: اهل بیت در آیه تطهیر صفحه 107

4 . این گفته ها با استدلال های فراوان اهل بیت به این آیه ، در حصول تطهیر بالفعل آنان منافات دارد . چه دیگران می توانستند اعتراض کنند که این آیه برای تطهیر شما شرط می کند که به اوامر خداوند عمل کنید و از نواهی اوبپرهیزید و چه بسا که این مساله از شما به تحقق نرسد .

اثبات یا نفی پلیدی

مقدمه

در حالی که بعضی می گویند : این آیه بر نفی پلیدی دلالت ندارد ، بعضی دیگر به خود جرات داده می گویند : این آیه بر ثبوت پلیدی دلالت دارد نه برنفی آن . بدین منظور لازم دیدیم که به مستند هر دو گروه و پاسخ آن به طورخلاصه اشاره کنیم .

الف) تصریح آیه به نفی پلیدی

بیاضی و دیگران گفته اند : یرید ، لفظ مستقبل (آینده) است . بنابراین ، دلیلی بر وقوع آن نداریم .

می گوییم :

1 . پیامبرصلی الله علیه وآله برای اهل بیت دعا کرد که خداوند پلیدی را از آنان ببرد وآن حضرت هم جز به فرمان خدای خود دعا نمی کند . پس مورد قبول خدااست و در نتیجه واقع شده است .

2 . صیغه مستقبل در قرآن برای گذشته و حال استعمال شده است :

انما یرید الشیطان ان یوقع بینکم العداوه والبغضاء فی الخمروالمیسر; (21) .