: اهل بیت در آیه تطهیر صفحه 79

نسبت این گفته به ابن عباس نادرست است . در روایات دیگری از وی با سند صحیح تر آمده که می گفت : آیه تطهیر درباره اهل کساءعلیهم السلام فرود آمد . بعضی از روایات وی دلالت دارد که اهل بیت علیهم السلام کسانی هستند که باپیامبرصلی الله علیه وآله نسبت رحمی داشته و از عشیره اویند . این روایت همان روایتی است که در آن بیان کرده که خداوند پیامبرش را از میان بهترین قبیله ها وآن گاه از بهترین خانواده ها برگزیده است . (10) .

ظاهرا روایت این عقیده از ابن عباس ، منحصر در روایت عکرمه از اوست و به نظر می رسد که سعید بن جبیر هم روایت خود از ابن عباس را از عکرمه گرفته است; زیرا ابن مردویه آن را از سعید بن جبیر از عکرمه از ابن عباس روایت کرده است . (11) .

ب) کلبی

نسبت دادن این عقیده به کلبی هم واضح البطلان است; زیرا کلبی در شمارکسانی آمده که عقیده داشتند مراد این آیه خصوص اهل کساء است و زنان پیامبرصلی الله علیه وآله را دربر نمی گیرد . (12) .

ج) سعید بن جبیر

نسبت این عقیده به سعید بن جبیر هم مورد شک و تردید است . آنان ادعاکرده اند که سعید بن جبیر اختصاص آیه به زنان پیامبرصلی الله علیه وآله را از ابن عباس روایت کرده است . بنابراین ، روشن می شود که نویسنده ، ابن عباس را اهمال کرده و به ذکر ابن جبیر بسنده کرده است ، لذا دیگران وی را در شمار معتقدان به این عقیده نام برده اند .

کینه توزان و بدخواهان

کینه توزان وبد خواهان

ما بدخواهی و کینه توزی عروه بن زبیر ، عکرمه و مقاتل بن سلیمان رانسبت به علی علیه السلام خصوصا و سبت به فرزندان علی علیه السلام عموما بعید نمی دانیم . در توضیح این مطلب می گوییم :

الف) عروه متهم به بدخواهی بنی هاشم