- حدیث ولایت 2
- سخن مؤلف 3
- تحریف در لفظ حدیث 4
- تأویل ها و نیرنگ بازی ها 4
- چند نکته در این حدیث 6
- سخن دهلوی 8
- پاسخ میر حامد حسین 9
- سخنی از ابوجعفر اسکافی 10
- شرح حال ابوجعفر اسکافی 13
- سخنی از سید حیدر آملی 14
- نگرش و پندی 15
- سخن ابوبکر خوارزمی 18
- بیان ستم هایی که نسبت به آل محمد (ص) رفته است 19
- مقدمه 19
- عصر عثمان: 20
- عصر بنی اُمَیَّه: 20
- جنایات یزید 21
- عصر آل مروان و جنایات حَجّاج: 22
- عصر ابن زُبَیر: 22
- عصر عباسیان: 23
- مبارزه با اعتقادات شیعه: 24
- سیری دوباره در کردار عباسیان: 24
- بیان استوار گامی شیعه: 25
- مَعایِبِ بنی امیه: 28
- شرح حال ابوبکر خوارزمی 30
- سخنی از سید علی بن معصوم مدنی 31
- سند حدیث ولایت 38
- اشاره 38
- (1) روایت ابو داود طیالسی 41
- (2) روایت ابن ابی شیبه 57
- (3) روایت احمد بن حنبل 61
- (4) روایت ترمذی 78
- (5) روایت نسائی 80
- (6) روایت حسن بن سفیان نسوی 82
- (7) روایت أبویعلی موصلی 83
- (8) روایت ابن جریر طبری و صحّت آن 85
- (9) روایت خیثمه بن سلیمان 88
- (10) روایت أبوحاتم بن حبان البستی 89
- (11) روایت طبرانی 92
- (12) روایت حاکم 95
- (13) روایت ابن مردویه 97
- (14) روایت أبونعیم اصفهانی 98
- (15) روایت بیهقی 101
- (16) روایت راغب اصفهانی 102
- (17) روایت خطیب بغدادی 103
- (18) روایت أبوسعید سجستانی 104
- (19) روایت ابن مغازلی 106
- (20) روایت شیرویه دیلمی 106
- (21) روایت نطنزی 110
- (22) روایت أبومنصور دیلمی 111
- (23) روایت خطیب خوارزمی 114
- (24) روایت ابن عساکر 116
- (25) روایت صالحانی 130
- (26) روایت ابوالسعادات ابن اثیر 130
- (27) روایت أبوالقاسم رافعی 131
- (28) روایت ابوالحسن ابن اثیر 133
- (29) روایت أبوربیع بن سبع کلاعی 134
- (30) روایت ضیاء مقدسی 136
- (31) روایت محمدبن طلحه 138
- (32) روایت گنجی شافعی 140
- (33) روایت محب الدین طبری 142
- (34) روایت صدرالدین حموینی جوینی 144
- (35) سخن شمس الدین ذهبی 145
- (36) روایت زرندی 147
- (37) روایت کازرونی 148
- (38) روایت سید علی همدانی 150
- (39) روایت سید شهاب الدین احمد 150
- (40) روایت ابن حجر عسقلانی 152
- (41) روایت حسین بن معین میبدی 153
- (43) روایت قسطلانی 154
- (42) روایت جلال سیوطی 154
- (44) روایت عبدالوهاب بخاری مفسّر 157
- (45) روایت شامی صاحب سیره 158
- (46) روایت ابن حجر مکی و صحیح دانستن آن 159
- (47) روایت علی متقی هندی 161
- (48) روایت عید روس یمنی 162
- (49) روایت میرزا مخدوم نویسنده «النواقض» 163
- (50) روایت وصّابی یمنی 163
- (51) روایت حافی حسینی شافعی 165
- (52) روایت جمال محدث شیرازی 166
- (53) روایت علی بن سلطان قاری 167
- (54) روایت منّاوی 170
- (55) روایت شیخانی قادری 171
- (56) روایت ابن باکثیر مکی 173
- (57) روایت بدخشی 176
- (58) روایت محمد صدر العالم 179
- (59) روایت احمدبن عبدالرحیم دهلوی 180
- (60) روایت محمدبن اسماعیل الامیر 181
- (61) روایت صبّان المصری 183
- (62) روایت عجیلی 183
- (63) روایت محمد مبین لکهنوی 184
- (64) روایت محمد سالم دهلوی 186
- (66) روایت قندوزی بلخی 187
- (65) روایت مولوی ولی الله لکهنوی 187
- (67) روایت حسن زمان حیدرآبادی 188
- اشاره 232
- فصل اول: نام گروه دیگر از راویان حدیث ولایت در گذر قرن ها 232
- (2) روایت عبدالجلیل بن عطیه 234
- (1) روایت عیسی بن عبدالله 234
- (4) روایت حکم بن عیینه 235
- (3) روایت ابن ابی غنیه 235
- (6) روایت نضربن شمیل 236
- (5) روایت أبواسحاق سبیعی 236
- (7) روایت أبوعامر عقدی 237
- (8) روایت عبدالرزاق بن همام 238
- (9) روایت حسن بن عمر بن شقیق الجرمی 238
- (10) روایت أبونعیم ملائی 239
- (12) روایت ابن راهویه 240
- (11) روایت زهیربن حرب 240
- (13) روایت عثمان بن ابی شیبه 241
- (15) روایت لوین 242
- (14) روایت عفّان بن مسلم 242
- (16) روایت ابن سُمّویه 243
- (17) روایت أبواحمد عسّال 243
- (19) روایت ابن ابی عاصم 244
- (18) روایت أبوحاتم رازی 244
- (20) روایت عبدالله بن احمد 246
- (21) روایت بزّار 247
- (23) روایت احمدبن حسین صوفی 248
- (22) روایت مطین 248
- (24) روایت رویانی 249
- (25) روایت أبوالقاسم بغوی 250
- (26) روایت طحاوی 251
- (27) روایت محمدبن مخلد عطار 252
- (28) روایت ابن عقده 253
- (29) روایت محمدبن یعقوب أخرم 254
- (30) روایت ابن فارس 255
- (31) روایت محبوبی 255
- (33) روایت ابوبکر قطیعی 256
- (32) روایت ابن السکن 256
- (34) روایت اسماعیلی 257
- (35) روایت محمدبن مظفّر 258
- (36) روایت ابن المقرئ 259
- (37) روایت أبوالقاسم ابن الطحّان 259
- (39) روایت المرجی 260
- (38) روایت ابن شاهین 260
- (41) روایت أبوعبداللّه بن منده 261
- (40) روایت ابن الجرّاح 261
- (42) روایت غسّانی صیداوی 262
- (44) روایت جراحی 263
- (43) روایت أبوعمر ابن مهدی 263
- (45) روایت ابن ابی عقیل صوری 264
- (46) روایت أبوعلی بن مذهب 265
- (47) روایت ابن السوادی 265
- (49) روایت أبوسعد جنزرودی 266
- (48) روایت دهلقی 266
- (50) روایت سبط بحرویه 267
- (51) روایت ابونصر تاجر 267
- (53) روایت عاصمی 268
- (52) روایت أبوالحسین بن نقور 268
- (55) روایت أبوعلی حدّاد 269
- (54) روایت اسماعیل بن احمد بیهقی 269
- (56) روایت بغوی 270
- (59) روایت ابن المؤذن 271
- (58) روایت خلّال 271
- (57) روایت هبه اللّه بن حصین 271
- (60) روایت زاهر بن طاهر 272
- (61) روایت أبوالقاسم ابن سمرقندی 272
- (62) روایت ابن عربی مالکی 273
- (64) روایت أبوالخیر طالقانی قزوینی 274
- (63) روایت کروخی 274
- (65) روایت مکبّر 276
- (66) روایت نجم الدین کبری خیوقی 277
- (67) روایت ابن الشیرازی 277
- (68) روایت سبط ابن جوزی 278
- (69) روایت قرشی 279
- (70) روایت ابن منظور افریقی 280
- (71) روایت خطیب تبریزی 285
- (72) روایت فاروقی 286
- (73) روایت سبکی 286
- (74) روایت صلاح الصّفدی 287
- (75) روایت ابن کثیر دمشقی 288
- (76) روایت محمدبن ابی بکر انصاری 291
- (77) روایت نورالدین هیثمی 291
- (78) روایت ابن دِقماق 296
- (79) روایت فاسی 297
- (81) روایت بدرالدین عینی 298
- (80) روایت بوصیری 298
- (82) روایت باعونی 299
- (83) روایت صالحی دمشقی 300
- (84) روایت عبدالحق دهلوی 301
- (85) روایت عصامی 302
- (86) روایت جلوتی واعظ 305
- (88) روایت مرعی مقدّسی 305
- (89) روایت مکشخانوی 305
- (87) روایت طرابوزانی 305
- (92) روایت منصور علی ناصف 306
- (90) روایت نبهانی 306
- (91) روایت مبارکفوری 306
- (93) روایت ألبانی 307
- (94) روایت عباس احمد صقر - احمد عبدالجواد 307
- اشاره 308
- فصل دوم: درباره اِسنادهای معتبر حدیث ولایت 308
- (1) ابن ابی عاصم گفت: 309
- (2) حافظ نسائی گوید: 310
- (3) حافظ ابوالقاسم طبرانی گفت: 311
- (4) حافظ طبرانی گوید: 312
- (5) حافظ أبونعیم اصفهانی گوید: 313
- (6) حافظ أبونعیم اصفهانی گوید: 314
- (7) حافظ ابونعیم گوید: 315
- (8) حافظ ابن عساکر گوید: 317
- (9) حافظ ابن عساکر گوید: 318
- (10) حافظ ابن عساکر گفت: 319
- (11) حافظ ابن عساکر گوید: 320
- (12) حافظ ابن عساکر گفت: 321
- (13) حافظ ابن کثیر در راستای روایت های حدیث گوید: 323
- (14) حافظ ذهبی در شرح حال جعفر بن سلیمان گوید: 325
- فصل سوم: درباره خبر عبداللّه بن عباس در منقبت های دهگانه 328
- اشاره 328
- (1) روایت شعبه 332
- (2) روایت أبو داود طیالسی 333
- (3) روایت ابن سعد 334
- (4) روایت احمدبن حنبل 334
- (5) روایت ترمذی 337
- (6) روایت أبن ابی عاصم 337
- (7) روایت بزّار 339
- (8) روایت نسائی 339
- (9) روایت أبویعلی 340
- (10) روایت محاملی 345
- (11) روایت طبرانی 346
- (12) روایت حاکم نیشابوری 348
- (13) روایت ابن عبدالبر 349
- (14) روایت حسکانی 351
- (15) روایت ابن عساکر 353
- (16) روایت ابن اثیر 355
- (17) روایت گنجی شافعی 356
- (18) روایت محب طبری 357
- (20) روایت ذهبی 357
- (19) روایت المزّی 357
- (21) روایت ابن کثیر 358
- (22) روایت أبوبکر هیثمی 358
- (23) روایت ابن حجر عسقلانی 359
- دلالت حدیث ولایت 381
- (1) نخستین سخن ولی الله دهلوی در معنی آیه «انما ولیکم الله» 381
- اشاره 381
- (2) سخن دوم ولی الله دهلوی در معنی «انما ولیکم الله» 382
- (3) سومین سخن ولی الله دهلوی در معنی «انما ولیکم الله» 383
- (5) أبوشکور به دلالت این آیه و حدیث غدیر، سر تسلیم فرود آورده است 384
- (4) چهارمین سخن دهلوی در مورد آیه «انما ولیکم الله» 384
- (6) تسلیم برادرزاده دهلوی 387
- (7) کلمه «بعدی» قرینه است 388
- (8) استدلال به گفته ابن تیمیه 391
- (9) استدلال به کلام منسوب به حسن مثنی که بدان رضایت داده اند. 393
- (10) استدلال به کلام حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام 396
- (11) حدیث منا شده (سوگند دادن) در مسجد مدینه 396
- (12) حدیث ولایت و حدیث های دیگری در یک سیاق 401
- (13) حدیث: تو بعد از من امام هر مرد و زن مؤمن و هستی 402
- (14) کلام پیامبر درباره علی در روز انذار که بعد از من ولیّ شماست. 403
- (15) کلام پیامبر در حدیثی خطاب به علی علیه السلام: 404
- (16) در تفسیر اهل البیت علیهم السلام کلمه «اولیاء» به معنی «ائمه» است. 407
- (17) اختصاص یافتن لفظ ولیّ و مقام ولایت به جانشینان پیامبرمان 408
- (18) کلمه «ولیّ» در اطلاقش معنی «متصرّف در امر» را 409
- (19) به نظر شافعی و گروهی دیگر، حمل لفظ مشترک بر تمامی معنی هایش - آنجا که قرینه ای ندارد - واجب است 410
- (21) حدیث بریده با جمله «من کنت ولیه فعلی ولیه» 412
- (20) ابن حجر گوید: «من کنت ولیه» یعنی متصرف در امر 412
- (23) کلام پیامبر به بریده: «این را مگو، او شایسته ترین مردم (اولی الناس) نسبت به شماست بعد از من» 416
- (22) حدیث ولایت به لفظ: «الله ولیی و أنا ولی المؤمنین، و مَنْ کُنتُ ولیّه فهذا ولیّه» 416
- (24) بریده از کلام پیامبر امامت را فهمید، لذا از بیعت با ابوبکر باز ایستاد. 432
- (25) بریده از این حقیقت که حضرت علی علیه السلام از هر فرد دیگری نزد خداوند و پیامبرش محبوب تر بود، چه می فهمید؟ 436
- (26) تصریح بریده به برتری حضرت علی علیه السلام پس از کلام پیامبر 439
- (27) خطبه پیامبر پس از نزول آیه مبارکه «انّما ولیّکم الله و رسوله...» 440
- (28) حدیث غدیر به نقل براء، با جمله «هذا ولیکم من بعدی» 444
- (29) حدیث غدیر با جمله «.. و رضا الرب برسالتی و الولایه لعلی من بعدی» 445
- (30) حدیث غدیر به روایت ابوسعید خدری به نقل ابونعیم و نطنزی 445
- (31) حدیث غدیر با جمله «من کنت اولی به من نفسه فعلی ولیّه» 446
- (32) تحقیق سبط ابن جوزی درباره معنی حدیث غدیر 447
- (33) عمر گفت: امروز ولیّ هر مؤمن شدی. 448
- (34) معنای «علی منی و أنا منه» در حدیث ولایت 448
- (35) حدیث هایی که حاکم و دیگران نقل کرده اند و پدر دهلوی به آن ها استشهاد کرده و معنایش را تقریر نموده است. 449
- (36) حدیث برانگیختن پیامبران بر ولایت برای علی 451
- (38) حدیث پیوستگی اسلام، قرآن و ولایت 455
- (37) حدیث عرضه شدن نبوت و ولایت بر آسمان ها و زمین 455
- (39) لفظ هایی از حدیث ولایت که بر امامت دلالت دارد 457
- (40) سیاق این حدیث،از حمل بر دوستی و یاری ممانعت دارد 459
- حمل کلمه «بعد» بر گسستگی باطل است. 460
- اشاره 460
- (3) حدیث ولایت و احادیث دیگر، نصّ بر ولایت علی است و دلیل بر ولایت آنان نیست 461
- (1) علی بر آن سه نفر ولایت دارد 461
- (2) کلمه «بعد» به طور آشکار، پیوستگی را می رساند 461
- (4) حدیث با جمله: «من کنت ولیه فعلی ولیّه» 462
- (5) ایراد لاهوری بر مشابه این حمل در حدیث غدیر 463
- فهرست 465
فرمود: هان! هر کس بر دشمنی آل محمد بمیرد، روز قیامت در حالی می آید که میان دو چشمش نوشته شده است: ناامید از رحمت خدا است، و هرگز بوی بهشت را نخواهد بویید. و درباره علی جانشین راستین خود فرمود: تنها مؤمن او را دوست دارد و تنها منافق او را دشمن دارد.
در دورانی هستم که در آن قیل و قال افزایش یافته و علما اندک و نادانان زیاد شده اند، همه کالای مردم این زمان دشمنی و جدال است و گمان می برند آنچه از ظاهرِ گفته ها فهمیده اند، درست است و به همان بسنده می کنند، در حالی که از حقیقت مطلب آگاهی ندارند... سنی کسی است که شیفته محبت خاندان پیامبر باشد، وگرنه منافق سنگدلی است. نکته لطیف این است که حروف کلمه سنی بر پایه حساب (حساب ابجد) مساوی کلمه «حب علی» است. پس کسی که در دلش محبت علی نیست، از سنی ها به شمار نمی آید...... صدق نیت وادارم کرد... رساله ای شامل آیه های نازل شده و حدیث های رسیده در ضرورت دوستی با نزدیکان پیامبر بنویسم که بیانگر سرشت و خوی های نیک آنان در دنیا باشد، آیات قرآنی و روایت نبوی که مقامات و درجات والای آنان را در آخرت اثبات می کند. و که محدثان اولیا و علما، کتاب ها و نوشته هایشان را با آن زینت داده اند.
بعد از کتاب خداوند، احادیثی از صحاح استخراج کردم: صحیح بخاری، صحیح مسلم و صحیح ترمذی و کتاب های مورد اعتماد مانند جامع الاصول ابن اثیر و دیگر کتاب های معتبر در حدیث های شریف و داستان های صحیح که همگی را در این رساله گرد آوردم و از کتاب های وازده و مطالب ساختگی منتشر شده دوری جستم... و به آنچه باطل و ضعیف بود توجه نکردم....»
(64) روایت محمد سالم دهلوی
محمد سالم بن محمد سلام الله دهلوی در فصل سوم رساله اش (أصول الایمان) از ترمذی روایت کرده است. [متن روایت را قبلاً دیدیم]. در مقدمه این رساله تصریح می کند که آن را از کتاب های معتبر برگرفته و حدیث هایش صحیح است.
شرح حال محمد سالم دهلوی
این شیخ، نوه محدث بزرگ استاد عبدالحق دهلوی است. در نزهه الخواطر چنین آمده است: «استاد فاضل ابوالخیر محمد سالم بن سلامه فرزند شیخ الاسلام حنفی بخاری دهلوی که از فرزندان استاد محدث عبدالحق بن سیف الدین بخاری بود... کتاب های متعددی دارد که مشهورترین آن ها: