امتداد رسالت: اثبات امامت و خلافت امیرالمومنین علیه السلام از قرآن و سنت طبق منابع معتبر اهل سنت صفحه 1
- مقدمه 1
- اشاره 5
- بررسی آیه بدون توجه به روایات شأن نزول 6
- اشاره 6
- طبق روایات معتبر، هادی مردی از بنی هاشم است 8
- روایات نزول آیه در حق امیرالمومنین علیه السلام 10
- دوم: مفرد بودن کلمه ی ولی 15
- بررسی آیه بدون توجه به روایات شأن نزول 15
- راویان از طبقه ی صحابه 18
- روایات نزول آیه در حق امیر المومنین علیه السلام 18
- راویان از طبقه ی تابعین 30
- تأیید اعتبار روایات توسط علمای عامه 35
- اجماع علمای عامه بر نزول آیه ی ولایت در حق علی علیه السلام 41
- اعتراف ابن عثیمین به دلالت آیه ی ولایت بر امامت 42
- بحثی در معنای ولایت 43
- اشاره 46
- پاسخ به مهمترین شبهات در مورد آیه ی ولایت 46
- شبهه ی اول: به سیاق آیه ی 51 مائده که از دوستی با یهود و نصاری نهی می کند ، آیه ی 55 نیز در مورد دوستی است 46
- شبهه ی دوم: رکوع در آیه ی ولایت به معنای خضوع است 47
- شبهه ی چهارم: حصر ولایت به امیرالمومنین علیه السلام ، ولایت دیگر ائمه علیهم السلام را نفی می کند 49
- اشاره 51
- اعتراف ابن تیمیه و قنوچی به دلالت آیه بر فضیلت اهل بیت علیهم السلام 55
- به گواهی آیه ، حضرت علی علیه السلام نفس رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم است 56
- به گواهی روایات، حضرت علی علیه السلام نفس رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم است 61
- دلالت آیه بر افضلیت و امامت امیرالمؤمنین علیه السلام 64
- اعتراف علمای اهل سنت به دلالت آیه بر افضلیت امیر مومنان علیه السلام 66
- پاسخ به شبهات علمای اهل سنت 69
- اشاره 71
- اشاره 72
- پاسخ به مهمترین شبهات در مورد حدیث منزلت 74
- اشاره 93
- دلالت حدیث ولایت بر خلافت و ولایت امر 96
- اشاره 105
- دلالت حدیث بر ولی امر بودن امیرالمومنین علیه السلام 107
- اشاره 108
- دلالت حدیث بر خلافت امیرالمومنین علیه السلام 110
- روایت یکم: 111
- اشاره 111
- اشاره 112
- روایت سوم: 112
- وصی و وصیت در احادیث رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم 125
- اشاره 125
- وصایت امیرالمومنین علیه السلام در حدیث صحیحین 143
- وصی از زبان اهل بیت علیهم السلام 149
- وصی در کتاب های لغت اهل سنت 151
- وصی در اشعار صحابه 152
- نخست: از ابن عباس با پنج طریق 157
- اشاره 157
- دوم: ابو هریره 159
- سوم: از ابو ایوب انصاری با دو سند 159
- چهارم: علی الهلالی 160
- پنجم: ابو سعید خدری 161
- اشاره 162
- اسناد حدیث غدیر 163
- اقرار علمای عامه به تواتر حدیث غدیر 164
- اشاره 164
- یکم: شمس الدین ذهبی 164
- سوم: جلال الدین سیوطی 165
- ششم: محمد بن اسماعیل الامیر الصنعانی 166
- پنجم: محمد بن جعفر الکتانی 166
- هفتم: محمد ناصر الدین ألبانی 167
- مولی به معنی اولی به نفس و ولی امر 169
- الف) مولی به معنای «اولی» از دیدگاه علمای لغت 169
- اشاره 169
- شاهد اول: اهتمام حضرت رسول (ص) به حدیث غدیر 177
- شواهدی محکم بر اراده ی ولایت از حدیث غدیر 177
- شاهد دوم: نزول آیه ی ابلاغ قبل از قضیه غدیر 183
- شاهد سوم : خبر از نزدیکی رحلت 194
- شاهد چهارم: مقارنه ولایت رسول خدا (ص) و امیر مؤمنان علیه السلام 195
- شاهد پنجم: حدیث ثقلین در سیاق حدیث غدیر 197
- شاهد ششم: دعای پس از حدیث غدیر 198
- شاهد هفتم: تبریک و تهنیت مردم به امیر مؤمنان علیه السلام 201
- اشاره 211
- شاهد هشتم: نزول آیه اکمال بعد از قضیه غدیر 211
- شاهد نهم: استدلال امیر مؤمنان علیه السلام به حدیث غدیر 228
- اشاره 228
- یکم: استدلال در زمان پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم 228
- دوم: استدلال در زمانی که در خلافتشان نزاع شد 230
- یکم: گروهی از انصار که ابو ایوب انصاری صحابی در میانشان بود 234
- اشاره 234
- شاهد دهم: فهم صحابه از حدیث غدیر 234
- دوم: عبد الله بن عباس 235
- سوم: طلحه بن عبید الله 237
- چهارم: حسّان بن ثابت (شاعر) 239
- ششم و هفتم: عمر و ابوبکر 240
- پنجم: ابو طفیل عامر بن واثله 240
- اعتراف علمای اهل سنت به دلالت حدیث غدیر بر ولایت 241
- یکم: ابو حامد غزالی متوفای حدود 505 ه_ 241
- اشاره 241
- دوم: محمد بن طلحه شافعی متوفای 652 ه_ 242
- سوم: سبط بن جوزی حنفی متوفای 654 ه_ 243
- چهارم: محمد بن یوسف گنجی شافعی متوفای 658 ه_ 245
- مرتبه اول : برای دعوت اهل یمن به اسلام 247
- اشاره 247
- پاسخ به شبهه ی شکایت لشکر یمن 247
- پاسخ به شبهه چرایی عدم طرح حدیث غدیر در مکه 266
- اشاره 270
- اشاره 277
- حدیث یکم: علی مع الحق والحق مع علی 278
- حدیث دوم: من اطاع علیا فقد اطاعنی 282
- حدیث سوم: من فارق علیا فقد فارقنی 283
- حدیث چهارم: اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ، وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ، وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ 284
- حدیث پنجم: إنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ اَلثَّقَلَیْنِ کِتَابَ اَللَّهِ وَ عِتْرَتِی مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی أَبَداً 285
- اشاره 289
- آیه ی تطهیر: إِنَّمَا یرِیدُ اللَّهُ لِیذْهِبَ عَنکمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَیطَهِّرَکمْ تَطْهِیرًا 289
- تشریح نکات آیه 289
- البیت در حدیث سد الابواب 320
- اشاره 324
- دلیل قرآنی 337
- اشاره 337
- اشاره 337
- دوم: اقتدا به سیره ی حضرت هارون علیه السلام 338
- سوم: اقتدا به داستان قضاوت حضرت سلیمان علیه السلام 340
- اشاره 342
- دلیل نبوی 342
- دستور صبر به امیر المومنین علیه السلام 342
مقدمه
«خداوندا بر محمد و آلش درود فرست، که تو ستوده و بلند پایه ای، مانند درودها و برکت ها و تحیت هایی که بر برگزیدگانت ابراهیم و آل ابراهیم فرستاده ای، و در گشایش و آسایش و یاری و تمکین و تأیید ایشان تعجیل کن. بارالها، و مرا از اهل توحید و ایمان به خود، و تصدیق به پیامبرت، و امامانی که طاعتشان را واجب کرده ای قرار ده، از جمله کسانی که توحید و ایمان به سبب آنان و بر دست آنان اجرا می شود، آمین رب العالمین.»(1)
شکی نیست که منشأ اختلافات در اسلام و میان مسلمانان، جانشینی رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم است و این موضوع به قدری اهمیت دارد که محمد بن عبد الکریم شهرستانی، از علمای اهل سنت در قرن ششم، می گوید:
«بزرگترین اختلاف امت بر سر مسئله ی امامت بوده است، تا جایی که در طول تاریخ اسلام به اندازه ای که برای امامت و خلافت شمشیر کشیده شده، درباره ی هیچ مسأله ای در هیچ زمانی شمشیر کشیده نشده است.»(2)
1- صحیفه ی سجادیه، امام زین العابدین علیه السلام نیایش 48
2- الملل والنحل ج 1 ص 24 وأعظم خلاف بین الأمه خلاف الإمامه إذ ما سل سیف فی الإسلام علی قاعده دینیه مثل ما سل علی الإمامه فی کل زمان