خوارج از دیدگاه نهج‌البلاغه‌ صفحه 149

صفحه 149

يا مي‌گويند در جلوي چشم برخي از زهاد لوح محفوظ بود كه هر چه را مي‌خواست بداند به آن لوح نگاه مي‌كرد و آگاه مي‌شد.

شگفت اين است كه اينگونه نسبتهاي بزرگ را به اين افراد مي‌دهند و اشكالي هم در آن نمي‌بينند، اما نسبت «علم غيب» را به آن ترتيبي كه ما گفتيم به ائمه مورد اشكال و توبيخ قرار مي‌دهند.

سپس حضرت طريقه‌ي آگاهي از غيب را به اين صورت بيان فرمودند كه اسرار غيبي را خداوند به جبرئيل و جبرئيل به حضرت محمد (ص) و حضرت محمد به هر كس كه خواسته است (منظور خودت اميرمومنان است) اعلام داشته.

خبر چهارم باب مذكور نيز كه ركود وثوق است به اين مضمون است كه عمار ساباطي مي‌گويد: از حضرت صادق عليه‌السلام پرسيدم كه امام غيب مي‌داند؟ فرمودند نمي‌داند، اما هرگاه بخواهد از غيب آگاه شود خداوند او را بدان چيز آگاه مي‌سازد. [114].

احاطه امامان به غيب

براي اينكه به مقدار احاطه امامان عليهم‌السلام باسرار غيبي آگاه شويم بهتر است به گفتار خودشان در اين زمينه توجه كنيم:

در اصول كافي بابي تحت اين عنوان منعقد است كه امامان به آنچه تحقق يافته است و به آنچه در آينده تحقق پيدا خواهد كرد دانا مي‌باشند و هيچ چيزي بر آنها پوشيده نيست.

خبر چهارم اين باب كه از لحاظ سند كاملا صحيح است به اين مضمون است كه ضريس مي‌گويد: حضرت باقر (ع) در حالي كه گروهي از اصحابش در حضور وي بودند فرمودند: در شگفتم از گروهي كه ما را دوست مي‌دارند و پيشواي خود مي‌دانند و معقتدند كه همانطور كه پيروي از رسول اكرم (ص) لازم است

کتابخانه بالقرآن کتابخانه بالقرآن
نرم افزار موبایل کتابخانه

دسترسی آسان به کلیه کتاب ها با قابلیت هایی نظیر کتابخانه شخصی و برنامه ریزی مطالعه کتاب

دانلود نرم افزار کتابخانه