- مقدمه 1
- پيشگفتار 3
- اشاره 6
- تاريخي پرطوفان و حساس 6
- دوران سازندگي 7
- دوران چشمپوشي در راه هدف 10
- دوران فرمانروايي 15
- نقش رهبر در اصلاح و فساد جامعه 22
- علت انحراف جامعه پس از پيامبر 26
- اسارت دين 29
- ابرهاي تيره كنار رفت 30
- اشاره 30
- رايي قاطع و استوار 32
- اشاره 34
- احياء حق و محو طاغوت 34
- آگاهي و هشياري 35
- بزرگترين خيانت 39
- آزادي انتقاد 39
- مبارزه با سه جبهه 41
- اشاره 41
- اشاره 41
- مبارزهي دو بينش 42
- اشاره 43
- مبارزهي ايدئولوژيكي 43
- اشاره 44
- باز هم مبارزهي ايدئولوژيكي 44
- نهجالبلاغه جاويدان 45
- نخستين چهره خوارج 46
- اجتهاد در مقابل نص 46
- اشاره 46
- چهره خوارج 46
- اشاره 47
- رهبر و پايهگذار خوارج 47
- اگر من عادل نباشم چه كسي؟ 48
- مرد پستاندار 49
- انگيزه مبارزه با خوارج 50
- اشاره 50
- خطر سياسي اين مبارزه 51
- علل پيروزي خوارج 52
- اشاره 52
- دشمن داخلي 53
- ظواهر فريبنده 53
- دشمني كه دوست بوده است 54
- پايداري و استقامت 54
- حكومت آزاديبخش و رئوف 55
- روش مبارزه با خوارج 55
- اشاره 55
- حكومت حق و عدالت 56
- آغاز عصيان خوارج 57
- سياست قرآن بر سر نيزه كردن 58
- كاربرد حربه عوامفريبي 59
- انتخاب نماينده 60
- اشاره 60
- اشعث بن قيس را بهتر بشناسيم 61
- افسر ماجراجو 61
- شهود طرفين 62
- اشاره 62
- طرفين عهدنامه 62
- اميرمومنان و وفاء به پيمان 63
- آغاز غوغاي خوارج 64
- اشاره 64
- چهره ابوموسي 65
- خوارج دستآويز دشمنان علي شدند 65
- متن سخنراني 70
- پاسخ عمار 71
- روز آتشبس 72
- اشاره 72
- افكار ارتجاعي 72
- سيماي مردم شام 73
- ابوموسي از نظر روشنفكران 75
- عكسالعمل عهدنامه 76
- اشاره 76
- شعاري كه خونها به راه انداخت 76
- اضطراب ارتش 79
- بازگشت به كوفه 79
- اشاره 81
- تصميم ناگهاني 81
- گورستان خاموش 82
- اميرمومنان و مشكلات بزرگ 84
- بزرگواري و عدالت 84
- اشاره 84
- فرمانرواييها 85
- اشاره 86
- شكيبايي علي 86
- در مجامع عمومي 87
- توضيحي درباره اين شعار خونين 88
- مناظرات اميرالمومنين علي با خوارج 94
- اشاره 94
- نخستين مذاكره 94
- مناظره ابنعباس 96
- ترتيب مناظرات حضرت 98
- مناظرات حضرت با خوارج 98
- خاطره صفين را به ياد آوريد 100
- اشاره 100
- خاطره جاودانه جهادهاي اوليه 103
- مهمترين اعتراضات خوارج 105
- اشاره 105
- حكميت بر اساس قرآن محترم است 106
- خطابي تند و سازنده 108
- خوارج و منافقين 111
- اشاره 111
- معاويه تحريك ميشود 112
- استقامت در عقيده 115
- موج ترور و وحشت 117
- اشاره 117
- ترور عبدالله بن خباب 118
- هشداري بزرگ 120
- كنفرانسهاي خوارج 126
- اشاره 126
- ارتش علي بسيج ميشود 128
- آخرين هشدار علي 130
- اشاره 135
- رفع اشكال 135
- پس از من خوارج را نكشيد 135
- اشاره 137
- پايان پيكار 137
- دستور بازگشت به كوفه 138
- سرانجام فريبخوردگان 139
- علم غيب از ديدگاه قرآن 141
- تحقيقي در علم غيب 141
- اشاره 141
- روش نتيجهگيري از قرآن 144
- علم غيب از ديدگاه روايات 145
- احاطه امامان به غيب 149
- رشد عقلي 151
- اشاره 151
- از نظر روانشناسي 151
- از ديدگاه قرآن 154
- رشد عقلي از نظر احاديث 161
- پاورقي 169
برانگيخته گشتن عواطف خود هر لحظه ممكن بود به حمايت «خوارج» برخيزند و يا برميخاستند، و در مبارزه با آنها نيز لازم بود نظامياني به مقابله برخيزند كه غالبا بستگان و ارحام آنان بودند، و اين موضع مشكل بزرگ و پيچيدهاي را به وجود ميآورد و شايد منظور آن حضرت كه فرمودند: خوارج گروهي هستند كه هر شاخي از آنها بريده شود شاخ ديگري ميرويد همين باشد، يعني ريشه اين عصيان در خود ملت است.
بايد تصديق كرد كه تنها حقيقت حضرت اميرالمومنين (ع) و سخنان حكيمانه و نافذ و مستدل او بود كه توانست آنچنان روح ايمان و صلابت به تودهي مردم ببخشد و آنان را آنچنان بسيج كند كه روياروي اين «خوارج» با اينكه نوعا بستگان و دوستان جبههي حضرت علي (ع) بودند بايستند و نابودشان سازند و مسئله خويشي و دوستي مطرح نباشد.
دشمني كه دوست بوده است
خوارج چون روزي جزء سربازان حكومت اميرمومنان بودند لذا به تمام اسرار نظامي و سياسي آن حكومت آگاه بودند. و به علاوه اين دشمنان داخلي به آب و خاك و مناطق سوقالجيشي جبههي اميرمومنان آگاهي كامل داشتند، از اين راه ضربات بزرگي را ميتوانستند بر جبههي حضرت علي (ع) وارد سازند، و قهرا مبارزه با دشمني كه آگاهي به وضع جغرافيائي و اسرار نظامي و كيفيت كاربرد نظاميان دارد، به مراتب از دشمن خارجي مشكلتر است.
پايداري و استقامت
استقامت آنان در راه مبارزه كه مانند كوه بودند- چنانكه گفتيم صلابت داشتند و از مرگ استقبال ميكردند و آن را شهادت و دست يافتن به رضوان خدا ميپنداشتند و هرگز تسليم نميشدند، امري بسيار روشن بود. بنابراين تصديق ميكنيد كه مبارزه با چنين افرادي كاريست بسيار مشكل.
اين امتيازات كه در خوارج وجود داشت در هر گروهي كه وجود داشته