الجمل و النصره لسید العترة یا نبرد جمل صفحه 134

است که در خانه‌های خود آرام بگیرند. «1» اکنون اگر عایشه عهدی غیر از این دارد، آن را آشکار کند و به ما ارائه دهد تا ما هم از آن آگاه گردیم. اکنون ای بندگان خدا! از خدا بترسید که ما به شما فرمان می‌دهیم. از خدای بترسید و به ریسمان خدا دست یازید و خداوند ولی ما و شماست.

(1) چون طلحه و زبیر این سخن ام سلمه را شنیدند، بر ایشان سخت گران آمد و کار دشوار شد. ام سلمه باز به عایشه پیام فرستاد و گفت: پندت دادم نپذیرفتی و حال آنکه عقیده‌ات را درباره عثمان می‌دانم و اگر او از تو یک جرعه آب می‌خواست به او نمی‌دادی و اکنون می‌گویی عثمان مظلوم کشته شده است و می‌خواهی مردم را برای جنگ با کسی که، چه اکنون و چه در گذشته، سزاوارترین همه بر خلافت است بشورانی؟ از خدای آن چنان که باید بترس و خویشتن را در معرض خشم خداوند میفکن. عایشه به او پیام داد: اما آنچه از عقیده من که درباره عثمان می‌دانی همان گونه بود و اکنون برای بیرون آمدن از آن گناه چاره‌ای جز مطالبه خون او ندارم و اما در مورد علی، من به او فرمان می‌دهم که این کار را به شورایی میان مردم واگذارد و اگر چنان نکند، بر چهره‌اش شمشیر می‌زنم تا خداوند آنچه می‌خواهد پیش آورد.

ام سلمه پاسخ فرستاد: که من از این پس نه تو را پند خواهم داد و نه با تو سخن خواهم گفت. قدرت و کوشش خود را بکار بردم و به خدا سوگند برای تو بیم دارم که بدبخت شوی و به آتش درافتی. به خدا سوگند که این گمان تو باطل خواهد شد و خداوند علی بن ابی طالب را بر هر کس که بر او ستم کند یاری خواهد داد و بزودی سرانجام آنچه را گفتم خواهی دانست.

-2

علی با پیمان‌گسلان جهاد می‌کند

(3) چون آن قوم همان گونه که گفتیم اجتماع کردند و تصمیم بر خروج گرفتند و
______________________________
(1) در تفسیر روح العانی آلوسی؛ ج 22، ص 6، آمده است که پس از نزول آیه «وَ قَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ ...» زنان پیامبر به حضور ایشان آمدند و گفتند: مردان فضیلت جهاد را در ربودند آیا برای ما کاری هست که با انجام آن به پاداش مجاهدان برسیم؟ فرمودند: هر کس از شما در خانه خود بنشیند پاداش آنان را می‌یابد. آلوسی خود می‌گوید: بیرون آمدن آنان از خانه برای زیارت هم حرام بوده است تا چه رسد به بیرون آمدن آنان برای فتنه‌انگیزی! و همچنین رجوع کنید به سیوطی، الدر المنثور؛ ج 5، ص 196.