الجمل و النصره لسید العترة یا نبرد جمل صفحه 62

و رسول خدایید و خداوند شما را با وجود پیامبر (ص) گرامی داشته است و فضل علی (ع) و سابقه او در اسلام و قرب و منزلت او را نسبت به پیامبر (ص) می‌دانید و اگر او خلیفه شود برای شما خیر را بنا خواهد گذاشت. انصار گفتند: ما از همگان به بیعت با او خشنودتریم و کس دیگری را به جای او نمی‌خواهیم. سپس همگان بر علی (ع) اجتماع کردند و چندان پافشاری نمودند تا با او بیعت کردند.

(1) ابو مخنف همچنین با اسناد خود نقل می‌کند که ابو الهیثم بن التیهان به انصار گفت: شما نیک‌اندیشی مرا می‌دانید و از منزلت من در پیشگاه پیامبر (ص) آگاهید که آن حضرت مرا برای دوستی خود برگزید، اکنون حکومت را به کسی واگذارید که از همه شما اسلام آوردنش کهن‌تر و به پیامبر (ص) نزدیکتر و سزاوارتر است و شاید خداوند به وسیله او الفت شما را به یکدیگر فراهم کند و خونهای شما را محفوظ بدارد. انصار همگان پاسخ دادند شنوا و فرمانبرداریم.
(2) سیف از رجال خود روایت می‌کند که مردم به حضور علی (ع) جمع شدند و پیشنهاد بیعت کردند و از آن حضرت خواستند که در کار ایشان نظارت کند. فرمود: کس دیگری غیر از مرا جستجو کنید. گفتند: تو را به خدا سوگند می‌دهیم! مگر این فتنه را نمی‌بینی، مگر از خدا نمی‌ترسی که کار این امت به تباهی کشد؟ فرمود: اکنون که پافشاری می‌کنید، می‌گویم: اگر بپذیرم شما را بر آنچه که خود می‌دانم وادار می‌کنم و راه می‌برم و اگر مرا رها کنید، همچون یکی از شما خواهم بود. گفتند: همگی به حکومت تو راضی شده‌ایم و میان ما هیچ کس با تو مخالف نیست و به هر گونه که صلاح می‌دانی ما را راهبری کن. و سپس همگی بیعت کردند.

-3

بیعت طلحه و زبیر با علی (ع)

(4) ابو اسحاق ابراهیم بن محمد ثقفی «1» از عثمان بن ابی شیبه از ادریس از محمد بن عجلان از زید بن اسلم روایت می‌کند که می‌گفته است، طلحه و زبیر به حضور علی (ع) که به نخلستانهای مدینه رفته بود، آمدند و گفتند: دست دراز کن تا با تو بیعت
______________________________
(1) ابو اسحاق ابراهیم بن محمد ثقفی از بزرگان علمای قرن سوم (در گذشته 283 ه ق) است، ندیم در الفهرست او را از علمای مورد اعتماد و مصنفان مورد وثوق دانسته است.

برای اطلاع بیشتر رجوع کنید به الغارات؛ ج 1، مقدمه فاضلانه استاد فقید سید جلال الدین محدث ارموی، ص یح- عا. م