الجمل و النصره لسید العترة یا نبرد جمل صفحه 72

خبری است که ابو اسحاق جبلة بن زفر «1» نقل می‌کند و می‌گوید: خودم طلحه و زبیر را دیدم در حالی که زره پوشیده بودند خرامان برای کشتن عثمان می‌رفتند و مردم را بر می‌انگیختند و سپس خود با میل خویش به حضور علی (ع) آمدند و بدون اکراه و اجبار با او بیعت کردند و سپس کردند آنچه کردند.

(1) ابو حذیفه قرشی هم از حصین بن عبد الرحمن از عمرو بن جاران از احنف بن قیس «2»، حدیث مفصلی درباره چگونگی سرانجام عثمان نقل می‌کند و ضمن آن می‌گوید-: به مدینه آمدم و همین که متوجه فتنه شدم و دیدم مردم عثمان را محاصره کرده‌اند و در خطر است، پیش طلحه و زبیر رفتم و گفتم: چنین می‌بینم که عثمان کشته خواهد شد. شما دو تن به من چه دستور می‌دهید و با چه کسی بیعت کنم که شما او را برای من بپسندید؟ هر دو گفتند: با علی (ع) بیعت کن. من از مدینه بیرون آمدم و به مکه رفتم. عایشه آنجا بود، پیش او رفتم و گفتم: چنین می‌پندارم که عثمان کشته خواهد شد، نظرت چیست، با چه کسی بیعت کنم؟ گفت: با علی (ع). من چون حج خود را گزاردم به مدینه بازگشتم و در آن هنگام عثمان کشته شده بود. با علی (ع) بیعت کردم و به بصره بازگشتم. ناگهان دیدم عایشه و طلحه و زبیر آنجا آمدند و شروع به خونخواهی عثمان کردند و به ما فرمان دادند با علی بن ابی طالب جنگ کنیم و از این موضوع سخت تعجب کردم. «3»
(2) ابو حذیفه همچنین از قول رجال حدیث خویش نقل می‌کند که می‌گفته‌اند، چون مردم بر ضد عثمان اجتماع کردند، به او پیام فرستادند که خود را از خلافت خلع کن. او گفت: جامه‌ای را که خداوند بر من پوشانده از تن خویش بیرون- نمی‌آورم. و سپس نامه‌ای به معاویه نوشت و از او خواست همراه لشکریان شام به مدینه آید، و نامه دیگری به عبد الله بن عامر بن کریز نوشت و او را همراه لشکریان بصره به مدینه احضار کرد. پس از آن عثمان به مسجد آمد و به منبر رفت و شروع به ایراد
______________________________
(1) ظاهرا به نقل زرکلی در الاعلام؛ ج 2، ص 102، نام پدر این شخص زحر است نه زفر. م
(2) نامش ضحاک، متولد سه سال قبل از هجرت و در گذشته سال 72 هجرت است و در جنگ صفین همراه علی (ع) بوده است. برای اطلاع بیشتر رجوع کنید به ابن سعد، طبقات؛ ج 7، ص 66. م
(3) این موضوع را ابن حجر هیثمی در تطهیر الجنان (که در حاشیه الصواعق چاپ شده)؛ چاپ 1312 ه ق، ص 113، آورده است و با تفصیل بیشتری در عقد الفرید، ج 4، ص 319، آمده است. م