- مقدمه 1
- 1 وحی 4
- اشاره 4
- 1- وحی به مادر موسی 10
- 2- وحی به زنبور عسل 10
- 4- وحی به آسمان 11
- 3- وحی به ملائکه 11
- 5- وحی به حواریین 12
- 7- وحی به بنده خاص خدا 12
- 6- وحی زکریا به قوم خود 12
- 2 کتاب های آسمانی 35
- 3 قرآن معجزه جاوید محمّد (ص) 51
- اشاره 51
- 1- الفاظ قرآن 53
- 2- معانی قرآن 55
- 4 جمع آوری قرآن 62
- 5 اسامی و صفات قرآن 68
- اشاره 68
- 1- قرآن 69
- 2- فرقان 70
- 3- کتاب 70
- 5- تنزیل 71
- 4- ذکر 71
- 6- کلام اللّه 71
- اشاره 72
- 9- حکم 72
- 7- بیان 72
- 8- نور 72
- 1- مبین 73
- 4- کریم 74
- 2- حکیم 74
- 3- مبارک 74
- 6- عجب 75
- 5- مجید 75
- 7- فصل 76
- 8- عزیز 76
- 9- غیر ذی عوج 76
- 10- بشیر و نذیر 77
- اشاره 78
- 1- آیه 78
- اشاره 78
- 6 کیفیت صوری قرآن، آیه- سوره 78
- 1- علامت و نشانه 79
- 3- امر عجیب و شگفت آور 80
- 2- جماعت 80
- 2- سوره 83
- اشاره 83
- 1- سبع طوال 85
- 3- مثانی 85
- اشاره 86
- 3- مئون 86
- 4- مفصل 86
- 2- سوره ملک 87
- 1- سوره حمد 87
- 3- سوره صف 88
- ب: ترتیب موجود 89
- ج: ترتیب نزول 89
- الف: ترتیب الفبایی 89
- ج: سه حرفی 98
- الف: یک حرفی 98
- ب: دو حرفی 98
- ه: پنج حرفی 99
- 2- نام سوره ها 99
- 3- اشاره به اسم و یا صفتی از خدا 99
- د: چهار حرفی 99
- 1- جز خدا کسی نمی داند 99
- 5- سوگندهای قرآن 100
- 4- حروف پراکنده اسم اعظم 100
- 7- قرآن از همین حروف است 101
- 6- برای ساکت کردن مردم 101
- 7 ظاهر و باطن قرآن 103
- 8 آیات مکی و مدنی 106
- 9 آیات محکم و متشابه 113
- اشاره 113
- ب: همه قرآن متشابه است. 117
- الف: همه قرآن محکم است. 117
- ج: برخی از آیات محکم و برخی متشابهند 117
- 10ناسخ و منسوخ 120
- 11شأن نزول آیات 127
- 12تفسیر 133
- اشاره 133
- الف: نمونه های تفسیر شیعه 137
- ب- نمونه های تفسیر عرفانی 139
- 13تأویل 143
- اشاره 152
- 14محتویات قرآن 152
- اشاره 153
- 1- خدا 153
- الف- اسما و اوصاف مفرد و بسیط 154
- ب- اسما و صفات مرکب 158
- حشر، آیات 22- 24 162
- 2- رسولان الهی 165
- 3- محمّد (ص) 179
- اشاره 185
- 4- آفرینش 185
- الف: آفرینش آسمان ها و زمین 188
- ب: آفرینش دریاها 189
- پ: آفرینش هر چه در زمین است 189
- ت: آفرینش انسان 190
- ج: آفرینش شب و روز، و خورشید و ماه 192
- ث: آفرینش مرد و زن 192
- 5- انسان 193
- ک- آفرینش مرگ و زندگی 193
- 6- اجتماعیات 198
- اشاره 203
- 7- اخلاق و عرفان 203
- الف: در حوزه اخلاق 205
- ب: در حوزه عرفان 207
- 8- عقل و فلسفه 209
- اشاره 215
- 9- علم و دانش 215
- الف- آموختن علم به داود (ع) و سلیمان (ع) 221
- پ: آموختن و ارائه علم و کتاب به موسی و عیسی (ع) 222
- ب: آموختن و دادن حکم و علم به لوط (ع) 222
- ث: ارائه حکمت به لقمان (ع) 223
- ج: آموختن علم تأویل احادیث به یوسف (ع) 223
- ت: ارائه کتاب و حکم به یحیی (ع) 223
- چ: آموختن علم به خضر (ع) 224
- الف: دعوت به تفکر 224
- ب: دعوت به تعقل 226
- پ: دعوت به سیر و گشت 227
- ت: دعوت به نظر. 228
- ث: اولی الالباب 229
- ج: ذکر 230
- چ: فقه و تفقه 231
- ح: بصیرت 232
- خ: برهان 233
- ذ: توسّم 234
- ر: علم 234
- د: نهی 234
- ز: یقین و ایقان 236
- ژ: معرفت و عرفان 237
- الف: نگاه و دقت در خلقت خود 242
- ب: نگاه و دقت در خلقت حیوانات 247
- پ: نگاه و دقت در خلقت هستی 248
- 10- قصص و حکایات 253
- 11- تاریخ و امم 261
- اشاره 261
- 1- قوم نوح 269
- 2- قوم عاد 271
- 3- قوم ثمود 274
- 4- قوم لوط 276
- 5- قوم شعیب (مدین) 277
- 12- تمثیلات 284
- 13- دنیا و آخرت 287
- 15نزول، انزال و تنزیل 300
- 16سوگندهای قرآن 307
- اشاره 307
- 1- سوگند به خدا 310
- الف: سوگند به مسائل اعتقادی. 310
- 3- سوگند به قیامت 311
- 2- سوگند به رسول خدا، محمد مصطفی (ص) 311
- 5- سوگند به ملائکه 312
- 4- سوگند به قرآن 312
- 6- سوگند به ذات انسان 313
- ب- سوگند به مسائل طبیعی 314
- 1- 1- آسمان 314
- 1- 2- زمین 314
- 1: مکان ها 314
- 1- 4- دریا 315
- 1- 3- کوه 315
- 2- زمانها 316
- 2- 1- صبح: سحرگاهان 316
- 1- 5- شهر مکه 316
- 3- پدیده های طبیعی 317
- 2- 2- فجر: 317
- 3- 1- لیل 317
- 2- 4- عصر: 317
- 2- 3- ضحی: 317
- 4- اشیاء و حیوان 318
- 4- 1- خورشید 318
- 3- 2- نهار 318
- 4- 3- ستارگان 319
- 4- 2- ماه 319
- 4- 4- اسبان پیکارگر 320
- د- سوگند به پدر و مادر 320
- 1 و 2- تین و زیتون 320
- ج- سوگند به گیاهان 320
- 3- کتاب 321
- ه- سوگند به آثار فرهنگی 321
- 1 و 2- قلم و نوشته 321
- 17لغات غیر عربی قرآن 325
- 18اهداف قرآن 336
- اشاره 336
- 1- هدایت و رحمت 336
- 2- بشارت و انذار 338
- 3- ذکر 340
- 4- تفکر و اندیشه 341
- 19طبقات قراء 344
- اشاره 351
- 20اعجاز قرآن 351
- 1- معجزات حضرت موسی (ع) 353
- 2- معجزات حضرت عیسی (ع) 359
- 3- معجزات حضرت محمّد (ص) 360
- 21قرآن در کلام بزرگان 409
- اشاره 409
- 1- در کلام رسول خدا محمّد مصطفی (ص) 409
- 2- در کلام امیر المؤمنین علی (ع) 411
- 3- در کلام حضرت سجاد (ع) 414
بیست و چهارم رمضان نازل گردیده است.
لذا هر چند که در تعیین دقیق نزول قرآن بین لیالی هفده- نوزده- بیست و یک و بیست و سوم ماه مبارک اختلاف است ولی در این که قرآن در ماه رمضان و در یکی از لیالی قدر نازل شده هیچ گونه اختلافی نیست.
پس بر خلاف نزول سایر کتب آسمانی که دفعتا نازل می شده اند قرآن کریم دو نزول دارد، یکی نزول دفعی و یکی
هم نزول تدریجی. که مورد اخیر بنابر روایت در مدت 20 یا 23 سال بر رسول خدا (ص) نازل می شده است. از جمله محاسن نزول تدریجی یکی این است که زمینه برای حفظ آیات قرآن مساعدتر و کتابت آن دقیق تر بوده و احتمال و امکان خطا و سهو در آن به صفر می رسید. دیگر این که در طول مدت بیست و سه سالی که حضرت در بین مردم بود مدام با آمدن وحی رسالت او تأکید و تأیید می شد. و سه دیگر این که آیات گاه به تناسب حوادث و اتفاقات نازل می گشت و به بسیاری از مسائل پاسخ دقیق و مناسب می داد و این بر زنده بودن و جریان داشتن مفهوم آیات نیز صحّه می گذاشت. و صد البتّه برای کسانی که اهل تحقیق باشند صدها دلیل دیگر نیز می تواند وجود داشته باشد که با اندکی تأمل می توانند بدان دست یازند.
و اما در این که نخستین آیه قرآن و آخرین آن کدام است بین مفسّران و محقّقان اختلاف است. و البته اختلاف در آیه نخستین کم تر است تا آیه آخرین.
اجمال مطلب این است که ظاهرا نخستین آیات نازله بر رسول خدا (ص) آیات نخستین از سوره شریفه علق است که می فرماید: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ. و آخرین آیه به دلایلی چند عبارت است از: الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِی. «1»
ظاهرا پس از این آیه که در «حجه الوداع» نازل شده است دیگر هیچ حلال و حرامی نازل نشده است و آن چه که از صورت آیه بر می آید این است که
______________________________
(1) مائده/ 3.