- مقدمه 1
- اشاره 4
- 1 وحی 4
- 2- وحی به زنبور عسل 10
- 1- وحی به مادر موسی 10
- 4- وحی به آسمان 11
- 3- وحی به ملائکه 11
- 5- وحی به حواریین 12
- 7- وحی به بنده خاص خدا 12
- 6- وحی زکریا به قوم خود 12
- 2 کتاب های آسمانی 35
- اشاره 51
- 3 قرآن معجزه جاوید محمّد (ص) 51
- 1- الفاظ قرآن 53
- 2- معانی قرآن 55
- 4 جمع آوری قرآن 62
- 5 اسامی و صفات قرآن 68
- اشاره 68
- 1- قرآن 69
- 2- فرقان 70
- 3- کتاب 70
- 6- کلام اللّه 71
- 4- ذکر 71
- 5- تنزیل 71
- 7- بیان 72
- 8- نور 72
- اشاره 72
- 9- حکم 72
- 1- مبین 73
- 4- کریم 74
- 2- حکیم 74
- 3- مبارک 74
- 6- عجب 75
- 5- مجید 75
- 8- عزیز 76
- 7- فصل 76
- 9- غیر ذی عوج 76
- 10- بشیر و نذیر 77
- اشاره 78
- 1- آیه 78
- اشاره 78
- 6 کیفیت صوری قرآن، آیه- سوره 78
- 1- علامت و نشانه 79
- 3- امر عجیب و شگفت آور 80
- 2- جماعت 80
- 2- سوره 83
- اشاره 83
- 1- سبع طوال 85
- 3- مثانی 85
- اشاره 86
- 3- مئون 86
- 4- مفصل 86
- 1- سوره حمد 87
- 2- سوره ملک 87
- 3- سوره صف 88
- ج: ترتیب نزول 89
- الف: ترتیب الفبایی 89
- ب: ترتیب موجود 89
- ب: دو حرفی 98
- ج: سه حرفی 98
- الف: یک حرفی 98
- ه: پنج حرفی 99
- 1- جز خدا کسی نمی داند 99
- 2- نام سوره ها 99
- د: چهار حرفی 99
- 3- اشاره به اسم و یا صفتی از خدا 99
- 5- سوگندهای قرآن 100
- 4- حروف پراکنده اسم اعظم 100
- 7- قرآن از همین حروف است 101
- 6- برای ساکت کردن مردم 101
- 7 ظاهر و باطن قرآن 103
- 8 آیات مکی و مدنی 106
- اشاره 113
- 9 آیات محکم و متشابه 113
- الف: همه قرآن محکم است. 117
- ب: همه قرآن متشابه است. 117
- ج: برخی از آیات محکم و برخی متشابهند 117
- 10ناسخ و منسوخ 120
- 11شأن نزول آیات 127
- 12تفسیر 133
- اشاره 133
- الف: نمونه های تفسیر شیعه 137
- ب- نمونه های تفسیر عرفانی 139
- 13تأویل 143
- اشاره 152
- 14محتویات قرآن 152
- اشاره 153
- 1- خدا 153
- الف- اسما و اوصاف مفرد و بسیط 154
- ب- اسما و صفات مرکب 158
- حشر، آیات 22- 24 162
- 2- رسولان الهی 165
- 3- محمّد (ص) 179
- اشاره 185
- 4- آفرینش 185
- الف: آفرینش آسمان ها و زمین 188
- پ: آفرینش هر چه در زمین است 189
- ب: آفرینش دریاها 189
- ت: آفرینش انسان 190
- ج: آفرینش شب و روز، و خورشید و ماه 192
- ث: آفرینش مرد و زن 192
- 5- انسان 193
- ک- آفرینش مرگ و زندگی 193
- 6- اجتماعیات 198
- 7- اخلاق و عرفان 203
- اشاره 203
- الف: در حوزه اخلاق 205
- ب: در حوزه عرفان 207
- 8- عقل و فلسفه 209
- اشاره 215
- 9- علم و دانش 215
- الف- آموختن علم به داود (ع) و سلیمان (ع) 221
- پ: آموختن و ارائه علم و کتاب به موسی و عیسی (ع) 222
- ب: آموختن و دادن حکم و علم به لوط (ع) 222
- ت: ارائه کتاب و حکم به یحیی (ع) 223
- ث: ارائه حکمت به لقمان (ع) 223
- ج: آموختن علم تأویل احادیث به یوسف (ع) 223
- چ: آموختن علم به خضر (ع) 224
- الف: دعوت به تفکر 224
- ب: دعوت به تعقل 226
- پ: دعوت به سیر و گشت 227
- ت: دعوت به نظر. 228
- ث: اولی الالباب 229
- ج: ذکر 230
- چ: فقه و تفقه 231
- ح: بصیرت 232
- خ: برهان 233
- ر: علم 234
- ذ: توسّم 234
- د: نهی 234
- ز: یقین و ایقان 236
- ژ: معرفت و عرفان 237
- الف: نگاه و دقت در خلقت خود 242
- ب: نگاه و دقت در خلقت حیوانات 247
- پ: نگاه و دقت در خلقت هستی 248
- 10- قصص و حکایات 253
- 11- تاریخ و امم 261
- اشاره 261
- 1- قوم نوح 269
- 2- قوم عاد 271
- 3- قوم ثمود 274
- 4- قوم لوط 276
- 5- قوم شعیب (مدین) 277
- 12- تمثیلات 284
- 13- دنیا و آخرت 287
- 15نزول، انزال و تنزیل 300
- 16سوگندهای قرآن 307
- اشاره 307
- الف: سوگند به مسائل اعتقادی. 310
- 1- سوگند به خدا 310
- 2- سوگند به رسول خدا، محمد مصطفی (ص) 311
- 3- سوگند به قیامت 311
- 5- سوگند به ملائکه 312
- 4- سوگند به قرآن 312
- 6- سوگند به ذات انسان 313
- ب- سوگند به مسائل طبیعی 314
- 1- 2- زمین 314
- 1- 1- آسمان 314
- 1: مکان ها 314
- 1- 4- دریا 315
- 1- 3- کوه 315
- 2- زمانها 316
- 2- 1- صبح: سحرگاهان 316
- 1- 5- شهر مکه 316
- 3- پدیده های طبیعی 317
- 3- 1- لیل 317
- 2- 2- فجر: 317
- 2- 4- عصر: 317
- 2- 3- ضحی: 317
- 4- اشیاء و حیوان 318
- 3- 2- نهار 318
- 4- 1- خورشید 318
- 4- 2- ماه 319
- 4- 3- ستارگان 319
- 1 و 2- تین و زیتون 320
- 4- 4- اسبان پیکارگر 320
- د- سوگند به پدر و مادر 320
- ج- سوگند به گیاهان 320
- ه- سوگند به آثار فرهنگی 321
- 3- کتاب 321
- 1 و 2- قلم و نوشته 321
- 17لغات غیر عربی قرآن 325
- 18اهداف قرآن 336
- اشاره 336
- 1- هدایت و رحمت 336
- 2- بشارت و انذار 338
- 3- ذکر 340
- 4- تفکر و اندیشه 341
- 19طبقات قراء 344
- اشاره 351
- 20اعجاز قرآن 351
- 1- معجزات حضرت موسی (ع) 353
- 2- معجزات حضرت عیسی (ع) 359
- 3- معجزات حضرت محمّد (ص) 360
- اشاره 409
- 1- در کلام رسول خدا محمّد مصطفی (ص) 409
- 21قرآن در کلام بزرگان 409
- 2- در کلام امیر المؤمنین علی (ع) 411
- 3- در کلام حضرت سجاد (ع) 414
قَوْماً ما أَتاهُمْ مِنْ نَذِیرٍ مِنْ قَبْلِکَ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ.
تو در کنار طور نبودی آن گاه
که موسی را ندا در دادیم. ولی این رحمتی است از جانب پروردگار تا مردمی را که پیش از تو بیم دهنده ای نداشتند، بیم دهی. باشد که پندپذیر شوند.
پ- آیات مشتمل بر بشارت و اندرز بقره، 119 إِنَّا أَرْسَلْناکَ بِالْحَقِّ بَشِیراً وَ نَذِیراً وَ لا تُسْئَلُ عَنْ أَصْحابِ الْجَحِیمِ.
ما تو را که سزاوار هستی به رسالت فرستادیم تا مژده دهی و بیم دهی تو مسئول دوزخیان نیستی.
سباء، 28 وَ ما أَرْسَلْناکَ إِلَّا کَافَّهً لِلنَّاسِ بَشِیراً وَ نَذِیراً وَ لکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لا یَعْلَمُونَ.
تو را به پیامبری نفرستادیم مگر بر همه مردم، مژده دهنده و بیم دهنده. ولی بیش تر مردم نمی دانند.
3- ذکر
از بزرگ ترین و برجسته ترین اهداف قرآن کریم ذکر است به معنی یاد کردن و خدای را به یاد آوردن. و در این صورت خود قرآن باید ذکر باشد کما این که هست، یکی از اسامی قرآن ذکر است که به آن اشارت داده ایم.
ذکر به عنوان یکی از پایه های اصلی دین که جزو اهداف قرآن نیز به شمار می آید از آن روست که آدمیان را به یاد خدا می آورد و موجبات غفلت را از سر راه انسان بر می دارد. ذکر سبب می شود تا انسان به خدا بپیوندد و مادامی که ذکر برقرار است آدمی رو به رشد و کمال دارد و دائما مسیر معنویت و الهی شدن را در می نوردد و آن گاه که از ذکر فارغ شد اسیر نفس و شیطان می گردد.