معالم الاهتداء الی معرفه الوقف و الابتداء صفحه 100

قسم هفتم: وقف جایز

وقف جایز، وقف روی كلمه‌ای است كه ما بعدش به آن یا به ما قبلش تعلق دارد و تعلق معنوی قطعی است. و- جایز است در لفظ نیز بین آنها تعلق غیر راجح پدید آید.

و از مثالهای آن در پایان آیات یكی وقف در- للمتقین- در قول باریتعالی- «أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِینَ»- در سوره مباركه آل عمران/ 3 آیه 134 است.

زیرا اسم موصول در (الَّذِینَ یُنْفِقُونَ فِی السَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاءِ) احتمال دارد صفت متقین و در محل جرّ یا عطف بیان آن، و یا بدل آن باشد.

و احتمال دارد در محل نصب باشد با مقدر بودن فعلی مثل (امدح) مدح می‌كنم «كسانی را كه ...» و احتمال دارد در محل رفع باشد با در تقدیر گرفتن مبتدائی مثل هم الذین ... و همه این احتمالات مساوی می‌باشند و یكی بر دیگری رجحان ندارد.

*** قسم هشتم: وقف مراقبت‌

تعریف و مثالهای آن در بیان انواع وقف‌ها گذشت و از مثالهایش در پایان آیات كلمه «النَّادِمِینَ» در قول خدای تعالی، در آیه 31 سوره مائده/ 5، «فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِینَ» است با كلمه «ذلك» در قول خدای