معالم الاهتداء الی معرفه الوقف و الابتداء صفحه 172

می‌دارد جمله مستانفه است محلی از اعراب ندارد و بیانگر معنی جمله‌ای می‌باشد كه بلی در جای آن نشسته است.

و بیان مسأله فوق به این صورت است كه: بلی در مقام جمله‌ای قرار گرفته و در معنی چنین است:

بر شما گناه است، شما گناهكارید در رابطه با ستمی كه به عربها روا می‌دارید و به آنان خیانت می‌ورزید و اموال‌شان را حلال می‌شمارید و منطوق جمله من اوفی بعهده ...» دلالت دارد به تعظیم و بزرگداشت‌شان و منزلت متقیانی كه به عهد و پیمان خود وفادار می‌باشند خدا آنان را دوست می‌دارد و از ایشان راضی می‌باشد. و مفهوم آیه بر مذمت ستمگران خائن، و خشم خدای تعالی بر آنان دلالت دارد، و یهودیان جزء اولین گروهی هستند كه مشمول این مفهوم شده‌اند بنابراین جمله «مَنْ أَوْفی ...» مستانفه و تأكید كننده مضمون ما قبل خود می‌باشد و ارتباط فیما بین آنها ارتباط معنوی است نه لفظی و لذا وقف در «بلی» وقف كافی می‌باشد.

آیه چهارم:

«إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِینَ أَ لَنْ یَكْفِیَكُمْ أَنْ یُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِینَ بَلی إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا وَ یَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هذا یُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِینَ» آیه 124 سوره آل عمران/ 3 كلمه بلی در آیه، كفایت نكردن امدادهای خدای تعالی نسبت به