معالم الاهتداء الی معرفه الوقف و الابتداء صفحه 250

می‌كنیم كه یاغیان را بدترین بازگشت گاه خواهد بود. «33»

لفظ- ذلك- در جاهای زیادی از قرآن كریم واقع شده ولی به معنائی كه ذكر كردیم جز در بعضی آیات معین نیامده و وقف بر روی آنها صحیح نخواهد بود مگر در محل‌های ذیل كه با ذكر دلیل یادآوری می‌كنیم.

محل اول:

در آیه سی‌ام سوره مباركه حج/ 22 «ذلِكَ وَ مَنْ یُعَظِّمْ حُرُماتِ اللَّهِ فَهُوَ خَیْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ» ذلك در این آیه اعراب‌هایی دارد.

(33)- مطلبی كه در همان سوره قبل از این آیه كریمه ضمن آیات 49 تا 54 بیان شده به شرح زیر می‌باشد:

«هذا ذِكْرٌ وَ إِنَّ لِلْمُتَّقِینَ لَحُسْنَ مَآبٍ جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوابُ مُتَّكِئِینَ فِیها یَدْعُونَ فِیها بِفاكِهَةٍ كَثِیرَةٍ وَ شَرابٍ وَ عِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ أَتْرابٌ هذا ما تُوعَدُونَ لِیَوْمِ الْحِسابِ إِنَّ هذا لَرِزْقُنا ما لَهُ مِنْ نَفادٍ» یعنی این یادآوری است و هر آینه برای پرهیزگاران باز گشتگاه خوبی است بهشتهائی جاودانه، كه درهای آن به روی پرهیزگاران باز است، آنان در آن جا بر تختها تكیه داده، و میوه و آشامیدنی فراوانی را می‌خواهند، و نزدشان زنان هم‌سن و سالی است این همان چیزی است كه برای روز جزا وعده داده می‌شوید به درستی كه این هر آینه رزق ما است و تمام شدنی ندارد.

«هذا وَ إِنَّ لِلطَّاغِینَ لَشَرَّ مَآبٍ» بعد از بیان مطلب فوق آمده یعنی حال و وضع پرهیزگاران این است و حال و وضع یاغیان چنین و چنان خواهد بود ...».