معالم الاهتداء الی معرفه الوقف و الابتداء صفحه 73

صفت، وقف بر روی مبدل منه و ابتدا به بدل، وقف روی مؤكّد و ابتدا به مؤكّد، وقف به عامل حال یا صاحب آن، و ابتدا به حال، وقف روی ممیز «به فتح یاء» و شروع به تمییز، و وقف روی مستثنی منه و ابتدا به مستثنی، و روی اسم موصول و ابتدا به صله آن، و روی فعل و شروع به مصدر آن، و روی فعل امر و ابتدا به جواب آن و از این قبیل وقفها كه جمله روی آنها كامل نشده و معنایی از آن به دست نمی‌آید و در این گونه موارد وقف كردن و ابتدا به مابعد جایز نبوده «و قبیح» است.

نوع دوّم:

وقفی كه به فاسد كردن معنی و تغییر دادن حكم شرعی منجر می‌شود مثل وقف در كلمه «و لابویه» در آیه 11 سوره نساء/ 4، و آیه این است:

«یُوصِیكُمُ اللَّهُ فِی أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَیَیْنِ فَإِنْ كُنَّ نِساءً فَوْقَ اثْنَتَیْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثا ما تَرَكَ وَ إِنْ كانَتْ واحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَ لِأَبَوَیْهِ لِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ یَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَ وَرِثَهُ أَبَواهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِیَّةٍ یُوصِی بِها أَوْ دَیْنٍ ...» زیرا وقف در لفظ (لابویه) یكی از دو معنی را خواهد داد.

اول: در نصف ما ترك، دختر میت و پدر و مادر میت شریك