معالم الاهتداء الی معرفه الوقف و الابتداء صفحه 97

*** قسم چهارم: وقف كافی‌

و بیان شد كه، وقف كافی، وقف در كلمه‌ای است كه ما بعدش به آن و خود آن به ما قبلش ارتباط لفظی ندارد بلكه بین آنها ارتباط معنوی برقرار است.

و از مثالهای این گونه وقف در پایان آیات، وقف در «تبذیرا» در آیه 26 سوره اسراء/ 17 «وَ لا تُبَذِّرْ تَبْذِیراً» است، زیرا- جمله «إِنَّ الْمُبَذِّرِینَ كانُوا إِخْوانَ الشَّیاطِینِ» محلی از اعراب ندارد و جمله استینافیه جدیدی است كه ذهن را در رابطه با فلسفه نهی از تبذیر، روشن می‌سازد، پس تعلق آن به ما قبل خود معنوی است نه لفظی.

قسم پنجم: وقف حسن‌

وقف حسن، وقفی است بر روی كلمه‌ای كه ما بعدش یا به آن یا به ما قبل آن تعلق معنوی دارد و راجح این است كه تعلق لفظی فیما بین آنها وجود نداشته باشد. معالم الاهتداء إلی معرفة الوقف و الابتداء 107 قسم پنجم: وقف حسن ..... ص : 107

از مثالهای آن در پایان آیات، وقف در- «امدا» است در آیه 25 سوره جن/ 72 «أَمْ یَجْعَلُ لَهُ رَبِّی أَمَداً» زیرا كه در- «عالِمُ الْغَیْبِ» سه وجه وجود دارد: