- مقدمه چاپ دوم 1
- پیش گفتار چاپ نخست نهضت قرآنی در عصر حاضر 5
- بیداری ملل مشرق زمین 6
- قرآن و خصیصه نهایت ناپذیری آن 7
- معجزه چیست؟ 15
- اعجاز از نظر لغت و اصطلاح و شرایط آن 15
- اشاره 19
- ادعای نبوت باید با دلیل همراه باشد 19
- پیامبران باید دارای معجزه باشند 20
- اعجاز، گواه بر صدق گفتار مدعی است 21
- لزوم هماهنگی معجزه با علوم و فنون رایج هر زمان 27
- اشاره 27
- هماهنگی معجزه با فن رایج زمان 28
- رواج شعر و خطابه در عصر نزول قرآن 29
- قرآن معجزه الهی است 33
- آیا کسی با قرآن به معارضه برخاست؟ 34
- بلاغت دارای شعب و فنونی است 37
- قرآن، انشای پیامبر اسلام نیست 37
- قرآن معجزه جاودانی است 39
- امتیاز دیگر قرآن 43
- اعجاز قرآن از نظر معارف الهی 48
- اشاره 48
- صفات خدا در قرآن 50
- صفات پیامبران در قرآن 54
- [پیامبران از نگاه عهدین] 58
- 1. آدم و حوا از نظر تورات 58
- 2. ابراهیم در تورات 60
- 3. سرگذشت لوط و دخترانش در تورات 61
- 4. نبوتی که به غارت رفت 62
- 6. تجاوز به همسر یک مؤمن مجاهد 64
- 5. یهودا با عروس فرزند خود نزدیکی می کند 64
- 7. سلیمان و ترویج بت پرستی 66
- 8. ویرانی بتکده های سلیمان 67
- 9. دستور خدا به هوشع 68
- 10. توهین عیسی به مادر خود 69
- 11. تبدیل آب به شراب از طریق اعجاز 70
- اعجاز قرآن از نظر انسجام در مضمون و اسلوب 73
- اشاره 73
- استواری و عدم اختلاف در اسلوب 76
- اشاره 81
- اعجاز قرآن از نظر قانون گذاری 81
- میانه روی اساس تعالیم اسلام است 83
- اشاره 83
- میانه روی در صرف مال 85
- بردباری در عین مبارزه با ستمگر 86
- نمونه دیگر از میانه روی های قرآن 87
- دعوت به سرای دیگر 89
- دعوت به بهره برداری از نعمت های دنیا 90
- دعوت به نیکی ها و مبارزه با فساد 93
- ملاک فضیلت، دانش و پرهیزکاری است 94
- قرآن و حقایق ثابت و خلل ناپذیر 98
- قرآن و مسئله خبر از غیب 101
- قرآن و اسرار آفرینش 108
- اشاره 108
- تلقیح نباتات به وسیله باد 111
- حرکت زمین 113
- نیم کره دیگر زمین 115
- قرآن و کرویت زمین 117
- پندارهای بی اساس پیرامون اعجاز قرآن 126
- 1. مخالف قواعد عربی است 126
- اشاره 126
- 2. درک اعجاز قرآن، همگانی نیست 128
- 3. معارضه با قرآن ممکن است 130
- 4. با عهدین مخالف است 132
- 5. تناقض دارد 132
- 6. چرا کتاب «اقلیدس» «1» و «مجسطی» «2» معجزه نباشد؟! 143
- 7. قدرت و انس، مانع از مقابله شده اند 144
- 8. تاریخ جمع آوری قرآن با اعجاز آن نمی سازد 147
- 9. اسلوب قرآن با روش بلیغان، متفاوت است 149
- اشاره 152
- نویسنده مسیحی و آهنگ معارضه با قرآن 152
- معارضه با سوره حمد 153
- معارضه با سوره «کوثر» 161
- اشاره 161
- تفسیر سوره کوثر 164
- معجزات دیگر پیامبر اسلام صلی اللّه علیه و آله و سلم 167
- اشاره 167
- نخستین دلیل منکران معجزه 171
- اشاره 171
- شواهدی از آیات بر دو نظر: 182
- گواه بر نظر اوّل 182
- *** گواه بر نظر دوم 183
- راهنمایی روایات 185
- دومین دلیل منکران معجزه 187
- اشاره 187
- 1. کرات آسمانی را قطعه قطعه بر سر آنها فرو ریختن 189
- 2. آنان را با خدا روبرو سازد و او را از نزدیک مشاهده کنند 190
- 3. کتابی را از آسمان فرود آورد 191
- سومین دلیل منکران معجزه 196
- نبوت پیامبر اسلام صلی اللّه علیه و آله و سلم در عهدین 203
فصلی خورشید (فصل تابستان و فصل زمستان) باشد زیرا فاصله میان مشرق خورشید و مشرق ماه یا فاصله میان مشرق تابستانی و زمستانی خورشید طولانی ترین فاصله محسوس برای بشر نیست که تا مراتب انزجار شدید خود را به وسیله آن بیان کند. و برای رعایت این نکته ناچاریم بگوییم منظور مسافت مشرق و مغرب معمولی و محسوس همگانی است و علت این
که جانب مغرب را مشرق نامیده و گفته بُعْدَ الْمَشْرِقَیْنِ این است که نقطه ای که برای یک طرف مغرب محسوب می شود برای نیم دگر مشرق می باشد و در نتیجه آیه حاکی از یک نیم کره دیگر است که صدها سال پس از نزول قرآن کشف گردید.
بنابراین آیاتی که در آنها لغت (مشرق و مغرب) به طور مفرد آمده است مانند آیه وَ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ یعنی «برای خداست مشرق و مغرب» مقصود نوع مشرق و مغرب است و نظری به تعداد و افراد ندارد و هر کجا که این دو لفظ به صورت «تثنیه» وارد شده اشاره به نیم کره دیگر زمین است که در آن طرف زمین قرار دارد، و هر کجا به صورت جمع وارد شده اند هدف مشرق ها و مغرب هایی است که اجزای کره زمین در سایه انحنا و کرویت پیدا می کنند.
قرآن و کرویت زمین
یکی از اسرار هستی که قرآن به طور اشاره پرده از آن برداشته