- مقدمه چاپ دوم 1
- پیش گفتار چاپ نخست نهضت قرآنی در عصر حاضر 5
- بیداری ملل مشرق زمین 6
- قرآن و خصیصه نهایت ناپذیری آن 7
- معجزه چیست؟ 15
- اعجاز از نظر لغت و اصطلاح و شرایط آن 15
- ادعای نبوت باید با دلیل همراه باشد 19
- اشاره 19
- پیامبران باید دارای معجزه باشند 20
- اعجاز، گواه بر صدق گفتار مدعی است 21
- لزوم هماهنگی معجزه با علوم و فنون رایج هر زمان 27
- اشاره 27
- هماهنگی معجزه با فن رایج زمان 28
- رواج شعر و خطابه در عصر نزول قرآن 29
- قرآن معجزه الهی است 33
- آیا کسی با قرآن به معارضه برخاست؟ 34
- بلاغت دارای شعب و فنونی است 37
- قرآن، انشای پیامبر اسلام نیست 37
- قرآن معجزه جاودانی است 39
- امتیاز دیگر قرآن 43
- اعجاز قرآن از نظر معارف الهی 48
- اشاره 48
- صفات خدا در قرآن 50
- صفات پیامبران در قرآن 54
- [پیامبران از نگاه عهدین] 58
- 1. آدم و حوا از نظر تورات 58
- 2. ابراهیم در تورات 60
- 3. سرگذشت لوط و دخترانش در تورات 61
- 4. نبوتی که به غارت رفت 62
- 6. تجاوز به همسر یک مؤمن مجاهد 64
- 5. یهودا با عروس فرزند خود نزدیکی می کند 64
- 7. سلیمان و ترویج بت پرستی 66
- 8. ویرانی بتکده های سلیمان 67
- 9. دستور خدا به هوشع 68
- 10. توهین عیسی به مادر خود 69
- 11. تبدیل آب به شراب از طریق اعجاز 70
- اعجاز قرآن از نظر انسجام در مضمون و اسلوب 73
- اشاره 73
- استواری و عدم اختلاف در اسلوب 76
- اشاره 81
- اعجاز قرآن از نظر قانون گذاری 81
- اشاره 83
- میانه روی اساس تعالیم اسلام است 83
- میانه روی در صرف مال 85
- بردباری در عین مبارزه با ستمگر 86
- نمونه دیگر از میانه روی های قرآن 87
- دعوت به سرای دیگر 89
- دعوت به بهره برداری از نعمت های دنیا 90
- دعوت به نیکی ها و مبارزه با فساد 93
- ملاک فضیلت، دانش و پرهیزکاری است 94
- قرآن و حقایق ثابت و خلل ناپذیر 98
- قرآن و مسئله خبر از غیب 101
- قرآن و اسرار آفرینش 108
- اشاره 108
- تلقیح نباتات به وسیله باد 111
- حرکت زمین 113
- نیم کره دیگر زمین 115
- قرآن و کرویت زمین 117
- پندارهای بی اساس پیرامون اعجاز قرآن 126
- 1. مخالف قواعد عربی است 126
- اشاره 126
- 2. درک اعجاز قرآن، همگانی نیست 128
- 3. معارضه با قرآن ممکن است 130
- 4. با عهدین مخالف است 132
- 5. تناقض دارد 132
- 6. چرا کتاب «اقلیدس» «1» و «مجسطی» «2» معجزه نباشد؟! 143
- 7. قدرت و انس، مانع از مقابله شده اند 144
- 8. تاریخ جمع آوری قرآن با اعجاز آن نمی سازد 147
- 9. اسلوب قرآن با روش بلیغان، متفاوت است 149
- اشاره 152
- نویسنده مسیحی و آهنگ معارضه با قرآن 152
- معارضه با سوره حمد 153
- اشاره 161
- معارضه با سوره «کوثر» 161
- تفسیر سوره کوثر 164
- معجزات دیگر پیامبر اسلام صلی اللّه علیه و آله و سلم 167
- اشاره 167
- نخستین دلیل منکران معجزه 171
- اشاره 171
- گواه بر نظر اوّل 182
- شواهدی از آیات بر دو نظر: 182
- *** گواه بر نظر دوم 183
- راهنمایی روایات 185
- اشاره 187
- دومین دلیل منکران معجزه 187
- 1. کرات آسمانی را قطعه قطعه بر سر آنها فرو ریختن 189
- 2. آنان را با خدا روبرو سازد و او را از نزدیک مشاهده کنند 190
- 3. کتابی را از آسمان فرود آورد 191
- سومین دلیل منکران معجزه 196
- نبوت پیامبر اسلام صلی اللّه علیه و آله و سلم در عهدین 203
قواعد عربی، که از نظر ارزش مانند سخنان بلغای معاصر پیامبر است، بدانیم. در این صورت اگر قاعده ای را که سندی جز بررسی سخنان عرب ندارد مخالف با قرآن یافتیم باید مخالفت قرآن را دلیل و گواه محکم بر نارسایی قاعده بدانیم نه این که آن را به صورت ایراد به قرآن جلوه دهیم. «1»
گذشته از این، این ایراد در صورتی است که قرائتی که مخالف قواعد عربی است به طور تواتر برای ما نقل شود و مورد اتفاق قراء قرآن باشد و چنین اتفاقی حاکی است که قرائت پیامبر صلی اللّه علیه و آله و سلم نیز همان طور بوده است. ولی ما در آینده اثبات خواهیم کرد که قرائت های معروف زاییده اجتهاد قاریان قرآن است، هرگز از پیامبر به صورت نقل متواتر به ما نرسیده است.
بنابراین هر گاه یکی از این قرائت ها با قواعد مسلم عربی مخالف باشد باید این مخالفت را، گواه بر بی پایگی آن قرائت بدانیم، بدون این که لطمه ای به عظمت قرآن وارد آید و یا از ارزش آن کاسته شود.
2. درک اعجاز قرآن، همگانی نیست
کلام بلیغ هر چه هم بشر از آوردن مانند آن ناتوان باشد نمی تواند معجزه و سند صدق گفتار مدعی گردد، زیرا شناختن یک
______________________________
(1). و به عبارت دیگر قواعد را باید بر قرآن که یک کلام اصیل عربی است عرضه بداریم نه آن که قرآن را با قواعد عربی تطبیق کنیم. مترجم.