مرزهای اعجاز صفحه 203

نبوت پیامبر اسلام صلی اللّه علیه و آله و سلم در عهدین

قرآن در برخی از آیات تصریح می کند که حضرت موسی علیه السّلام و حضرت عیسی علیه السّلام در تورات و انجیل به نبوت پیامبر اسلام بشارت داده اند آنجا که می فرماید:

«... کسانی که از پیامبر امی (درس نخوانده) که نام او در تورات و انجیل نوشته شده است پیروی می کنند، پیامبری که آنان را به کار نیک فرمان می دهد و از کارهای بد باز می دارد». «1»

«به یاد آر هنگامی که عیسی بن مریم علیه السّلام به بنی اسرائیل گفت که من فرستاده خدا به سوی شما هستم، تصدیق کننده توراتی هستم که پیش از من نازل شده است و بشارت دهنده ام به پیامبری که پس از من می آید و نام او «احمد» است». «2»

از آنجا که گروهی از یهود و نصاری در زمان حیات خود

______________________________
(1). الَّذِینَ یَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِیَّ الْأُمِّیَّ الَّذِی یَجِدُونَهُ مَکْتُوباً عِنْدَهُمْ فِی التَّوْراهِ وَ الْإِنْجِیلِ یَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ (اعراف: 157).
(2). وَ إِذْ قالَ عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ یا بَنِی إِسْرائِیلَ إِنِّی رَسُولُ اللَّهِ إِلَیْکُمْ مُصَدِّقاً لِما بَیْنَ یَدَیَّ مِنَ التَّوْراهِ وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ یَأْتِی مِنْ بَعْدِی اسْمُهُ أَحْمَدُ (صف: 6)

پیامبر صلی اللّه علیه و آله و سلم و پس از وی به او ایمان آوردند، این خود گواه بر

این است که این بشارت در زمان پیامبر در تورات و انجیل بوده است، و اگر چنین بشارتی در عهدین نبود کافی بود که پیروان این دو کتاب آن را دستاویز قرار داده و به تکذیب قرآن و پیامبر اسلام برخیزند، و با شدت هر چه تمام تر این گونه بشارات را انکار کنند.

بنابراین اگر کسی به حضرت موسی علیه السّلام و حضرت عیسی علیه السّلام ایمان داشته باشد و تورات و انجیل را کتاب آسمانی بداند باید به نبوت حضرت محمد صلی اللّه علیه و آله و سلم نیز ایمان بیاورد و دیگر به معجزه ای که نبوت او را تصدیق کند نیازی ندارد.

آری آن دسته از مردم باید از پیامبر معجزه مطالبه کنند که به آیین حضرت موسی علیه السّلام و حضرت عیسی علیه السّلام و کتاب های آنان ایمان نیاورده باشند، در این صورت در ایمان خود به آیین اسلام و نبوت محمّد صلی اللّه علیه و آله و سلم به معجزه نیازمند می باشند.

و ما در گذشته روشن ساختیم که قرآن مجید یگانه معجزه جاویدان پیامبر اسلام صلی اللّه علیه و آله و سلم و بزرگ ترین دلیل بر راستگویی اوست و معجزات دیگر آن حضرت که به صورت تواتر برای ما نقل شده است، قابل اعتماد هستند، زیرا اگر معجزات پیامبران پیش از او را از طریق تواتر پذیرفته باشیم معجزات آن حضرت را به طریق اولی باید بپذیریم زیرا زمانش نزدیک تر و تاریخش روشن تر و راویانش بیشتر است.

پایان