- مقدمه چاپ دوم 1
- پیش گفتار چاپ نخست نهضت قرآنی در عصر حاضر 5
- بیداری ملل مشرق زمین 6
- قرآن و خصیصه نهایت ناپذیری آن 7
- اعجاز از نظر لغت و اصطلاح و شرایط آن 15
- معجزه چیست؟ 15
- اشاره 19
- ادعای نبوت باید با دلیل همراه باشد 19
- پیامبران باید دارای معجزه باشند 20
- اعجاز، گواه بر صدق گفتار مدعی است 21
- لزوم هماهنگی معجزه با علوم و فنون رایج هر زمان 27
- اشاره 27
- هماهنگی معجزه با فن رایج زمان 28
- رواج شعر و خطابه در عصر نزول قرآن 29
- قرآن معجزه الهی است 33
- آیا کسی با قرآن به معارضه برخاست؟ 34
- قرآن، انشای پیامبر اسلام نیست 37
- بلاغت دارای شعب و فنونی است 37
- قرآن معجزه جاودانی است 39
- امتیاز دیگر قرآن 43
- اعجاز قرآن از نظر معارف الهی 48
- اشاره 48
- صفات خدا در قرآن 50
- صفات پیامبران در قرآن 54
- [پیامبران از نگاه عهدین] 58
- 1. آدم و حوا از نظر تورات 58
- 2. ابراهیم در تورات 60
- 3. سرگذشت لوط و دخترانش در تورات 61
- 4. نبوتی که به غارت رفت 62
- 6. تجاوز به همسر یک مؤمن مجاهد 64
- 5. یهودا با عروس فرزند خود نزدیکی می کند 64
- 7. سلیمان و ترویج بت پرستی 66
- 8. ویرانی بتکده های سلیمان 67
- 9. دستور خدا به هوشع 68
- 10. توهین عیسی به مادر خود 69
- 11. تبدیل آب به شراب از طریق اعجاز 70
- اعجاز قرآن از نظر انسجام در مضمون و اسلوب 73
- اشاره 73
- استواری و عدم اختلاف در اسلوب 76
- اشاره 81
- اعجاز قرآن از نظر قانون گذاری 81
- اشاره 83
- میانه روی اساس تعالیم اسلام است 83
- میانه روی در صرف مال 85
- بردباری در عین مبارزه با ستمگر 86
- نمونه دیگر از میانه روی های قرآن 87
- دعوت به سرای دیگر 89
- دعوت به بهره برداری از نعمت های دنیا 90
- دعوت به نیکی ها و مبارزه با فساد 93
- ملاک فضیلت، دانش و پرهیزکاری است 94
- قرآن و حقایق ثابت و خلل ناپذیر 98
- قرآن و مسئله خبر از غیب 101
- قرآن و اسرار آفرینش 108
- اشاره 108
- تلقیح نباتات به وسیله باد 111
- حرکت زمین 113
- نیم کره دیگر زمین 115
- قرآن و کرویت زمین 117
- پندارهای بی اساس پیرامون اعجاز قرآن 126
- 1. مخالف قواعد عربی است 126
- اشاره 126
- 2. درک اعجاز قرآن، همگانی نیست 128
- 3. معارضه با قرآن ممکن است 130
- 4. با عهدین مخالف است 132
- 5. تناقض دارد 132
- 6. چرا کتاب «اقلیدس» «1» و «مجسطی» «2» معجزه نباشد؟! 143
- 7. قدرت و انس، مانع از مقابله شده اند 144
- 8. تاریخ جمع آوری قرآن با اعجاز آن نمی سازد 147
- 9. اسلوب قرآن با روش بلیغان، متفاوت است 149
- اشاره 152
- نویسنده مسیحی و آهنگ معارضه با قرآن 152
- معارضه با سوره حمد 153
- اشاره 161
- معارضه با سوره «کوثر» 161
- تفسیر سوره کوثر 164
- معجزات دیگر پیامبر اسلام صلی اللّه علیه و آله و سلم 167
- اشاره 167
- نخستین دلیل منکران معجزه 171
- اشاره 171
- گواه بر نظر اوّل 182
- شواهدی از آیات بر دو نظر: 182
- *** گواه بر نظر دوم 183
- راهنمایی روایات 185
- اشاره 187
- دومین دلیل منکران معجزه 187
- 1. کرات آسمانی را قطعه قطعه بر سر آنها فرو ریختن 189
- 2. آنان را با خدا روبرو سازد و او را از نزدیک مشاهده کنند 190
- 3. کتابی را از آسمان فرود آورد 191
- سومین دلیل منکران معجزه 196
- نبوت پیامبر اسلام صلی اللّه علیه و آله و سلم در عهدین 203
و این مطلب برای بسیاری از ما یک امر عادی است ولی هرگز این قاعده در قرآن جاری نیست، مداومت و ممارست با اسلوب قرآن، به هیچ کس امکان نمی بخشد که مانند قرآن و یا مانند سوره ای از سوره های آن بیاورد.
این خود حاکی است که قرآن دارای اسلوب خاصی بوده که از حدود تعلیم و تعلم بیرون می باشد و در خور امکان معارضه نیست.
قرآن، انشای پیامبر اسلام نیست
اگر تصور شود که قرآن انشای خود پیامبر است باید در میان سخنان او کلامی پیدا کنیم که از نظر بلاغت و اسلوب مانند قرآن باشد، در صورتی که در میان خطب و سخنان کوتاه و بلند آن حضرت که گردآوری شده است، چیزی شبیه قرآن پیدا نمی شود.
اگر در میان سخنان او چیزی شبیه قرآن پیدا می شد قطعا
برای ما نقل می شد و بالاخص دشمنان اسلام که می خواهند به هر وسیله ای با اسلام بجنگند، آن را در سراسر جهان انتشار می دادند.
بلاغت دارای شعب و فنونی است
بلاغت دارای حدود و مرزهای معینی است که نوع مردم نمی توانند از آن تجاوز بنمایند، و هیچ کس نمی تواند به تمام شعب و اقسام آن احاطه پیدا کند و در تمام انواع آن ماهر و استاد گردد، زیرا