معجزه بزرگ: پژوهشی در علوم قرآنی صفحه 231

رسول ما) شما كسی را جز خدا می‌پرستید كه هیچ سود و زیانی برای شما ندارد، كه البته خدا شنوا و داناست» 138.

در این آیات، سخن كسانی كه مسیح (ع) را خدا می‌دانند، به طور اساسی ردّ شده است، زیرا اوّلا: مسیح امین و راستگو، خود چنین ادعایی نكرده است، و ممكن نیست چنین كند، بلكه او مردم را به جانب توحید فرا می‌خواند، و هر گونه شركی را رد می‌كرد و او مانند سایر مردم، مخلوق خدا بود و خدا، پروردگار او و همه مردم است.

و ثانیا: خداوند سبحان بطلان ادعای الوهیّت را برای او و مادرش چنین بیان فرموده است كه آن دو نیازمندند و مانند سایر مردم غذا می‌خورند، در صورتی كه خدای متعال بی‌نیاز است و هیچ گونه صفت حادثی از این گونه در او راه ندارد.

و ثالثا: او جز به اذن خدایی كه او را بدون پدر آفرید، هیچ سود و زیانی برای كسی ندارد، و او بنده‌ای بود كه از بندگی خدا تكبّر و سرپیچی نمی‌كرد.

و بدین گونه می‌بینیم كه نفی تثلیث با برهان و دلیل در ضمن داستان آمده است و این خود تنوّع و گوناگونی در استدلال است كه در نفوس تأثیر بسزا و دو چندان دارد.

ترغیب به داد و ستد نیكو و پسندیده در قصه‌های قرآن‌

از جمله چیزهایی كه داستانهای قرآن در بر دارنده آن است، این كه:

پیامبران مردم را به كارهای نیك از قبیل داد و ستد نیكو، اصلاح و نیكوكاری در روی زمین فرا خوانده‌اند، و اصلاح اعمال و نفوس و باز داشتن از فساد در زمین، بعد از خدا پرستی و ایمان به روز قیامت، از بزرگترین هدفهای ادیان آسمانی است و چنانچه این اهداف در ضمن داستانی بیان شود، به خوبی در نفس آدمی- به جز كسانی كه داستان مربوط به آنهاست- جای می‌گیرد و آن را می‌پذیرد.

برای نمونه به داستان شعیب (ع) توجّه كنید: