معجزه بزرگ: پژوهشی در علوم قرآنی صفحه 565

از راستگویان باشد، و اگر فضل و رحمت خدا شامل حال شما مؤمنان نبود و اگر نه این بود كه خدا بسیار توبه پذیر و حكیم است حدود و تكلیف را بر شما این چنین آسان نمی‌گرفت.» 175

مقصود از شهادت در این جا، سوگند به خداست، زیرا آدمی به هنگام سوگند، خدا را گواه می‌گیرد، پس مرد چهار بار قسم یاد می‌كند كه در نسبت دادن زنا به زنش یا در نفی فرزند از خودش- اگر چنین ادّعایی داشت كه معنایش این است كه زن از طریق زنا باردار شده است- راستگوست و پس از آن برای پنجمین بار به خدا سوگند یاد می‌كند كه لعنت خدا بر او باد اگر دروغ بگوید.

در این صورت كیفر قرآنی بر زن جاری می‌شود ولی او می‌تواند برای رفع كیفر از خودش ابتدا چهار بار سوگند یاد كند كه شوهرش دروغ می‌گوید، و برای بار پنجم قسم بخورد كه خشم و غضب خدا بر او اگر مرد راستگو باشد.

اگر سوگند خوردن از مرد و زن به این گونه پایان یافت، از مرد كیفر قذف (یعنی هشتاد تازیانه) و از زن كیفر زنا برداشته می‌شود، پیامبر اكرم (ص) نیز همین گونه حكم كرد.

امّا آن حضرت دستور داد تا مادامی كه زن و شوهر این گونه‌اند برای همیشه از هم جدا شوند، زیرا زندگی زناشویی بر اساس مودّت و دوستی استوار است، و مودّت، اطمینان آن دو را به یكدیگر می‌طلبد، امّا وقتی آن دو به یكدیگر چنین نسبتی دادند و هر كدام دیگری را تكذیب كرد، دیگر اطمینان و دوستی از بین می‌رود و آن زوجیتی كه در قرآن می‌فرماید:

وَ مِنْ آیاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَیْها وَ جَعَلَ بَیْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً ...

«یكی از آیات خدا آن است كه برای شما از جنس خودتان جفتی بیافرید تا در بر او آرامش یافته و با هم انس گیرید و میان شما رأفت و مهربانی بر قرار فرمود.» 176 از بین می‌رود، و اگر یكی از زوجین نسبت به دیگری مشكوك باشد، دیگر مهربانی بین آنان باقی نخواهد ماند.

آنچه ما از آیات قرآن در مورد زنا و قذف و لعان ذكر كردیم به مؤمن