کندو کاوی در مدیریت علوی صفحه 87

همچنین بر انتخاب دقیق افراد برای تصدی مسئولیت تأکید می­کند و می فرماید:

در امور کارکنانت بیندیش و پس از آزمایش به کارشان بگمار و با میل شخصی و بدون مشورت با دیگران, آنها را به کاری مگمار.(1)

امام، آموزش کارکنان و افراد زیر فرمان را از امور ضروری می دانست و در جنگ­ها، سربازان و فرماندهان سپاه را پیش از مقابله با دشمن، آموزش می داد. چنان­که پیش از نبرد صفین، خطاب به لشکریان فرمود:

زره پوشیده ها را پیشاپیش لشکر قرار دهید و آنها که کلاه­خُود ندارند، در پشت سر قرار گیرند. دندان­ها را در نبرد روی هم بفشارید که تأثیر ضربت شمشیر را بر سر کمتر می کند. در برابر نیزه های دشمن، به خود پیچ و خم دهید که نیزه ها را می لغزاند و کمتر به هدف اصابت می کند و چشم­ها را فروخوابانید که بر دلیری شما می افزاید.(2)

امام پیش از جنگ، ظریف­ترین و حساس­ترین نکته­های نظامی را به سپاهش آموزش می­داد و آنها را از هر نظر برای نبرد آماده می­ساخت.

انتقاد اساسی به نظریه تایلر این است که از امکانات مختلف و شایستگی­های متفاوت در افراد غفلت ورزیده و تمام افراد را بسان ماشین­های مکانیکی پنداشته است, در صورتی که امام به این حقیقت که امروزه از نظر علمی نیز به اثبات رسیده، به دقت توجه داشته است؛ آنجا که می فرماید: «جوهر آدمیان در تحولات و دگرگونی­ها مشخص خواهد شد».(3)

در جای دیگر، امام به دقت به تفاوت­های فردی میان انسان­ها اشاره می­کند و می فرماید:

1- [1] . همان.
2- [2] . همان، خطبه 124.
3- [3] . غرر الحکم و دررالکلم، ص 398 .