آیین بندگی در کلام علوی صفحه 196

1- امالی شیخ صدوق ص 93 حدیث 4، عیون أخبار الرضا ج 1 ص 295، وسائل الشیعه ج 10 ص 313 حدیث 13494.

2- سوره ی بقره آیه ی 186.

یک دیگرند، معلول عبارت است از مغفرت و خلاصی از آتش جهنم، و وصول به جنت و نایل شدن به فوز عظیم است، و علت تامّه ی رسیدن به فیض الهی و وصول به بهشت، انجام فریضه ی حج و عمره است.

مهم ترین بخشی هایی که در بسیاری از دعاهای این ماه و هم چنین در آغاز دعای افتتاح آماده این است:

اللّهُمَّ ارْزُقْنی حَجَّ بَیتِکَ الْحَرَامِ، فی عَامی هَذَا وَ فی کُلِّ عَامٍ، وَ اغْفِرْ لِی تِلْکَ الذُّنُوبَ الْعِظامَ؛ فَإِنَّهُ لاَ یغْفِرُهَا غَیرُکَ یا رَحْمَنُ یا عَلَّامُ؛ (1)

پروردگارا! در این سال و همه ی سال ها زیارت بیت الله الحرام را روزی من گردان، و آن گناهان بزرگ مرا ببخش، گناهانی که کسی غیر از تو نمی تواند ببخشد، ای بخشنده ی بسیار دانا.

حضرت امام صادق 7 با این دعا و با چنین الفاظ پرمحتوا در ماه مبارک رمضان، به درگاه پروردگار خویش عرض می کرد:

اللَّهُمَّ إِنِّی بِکَ أَتَوَسَّلُ، وَ مِنْکَ أَطْلُبُ حَاجَتِی، مَنْ طَلَبَ حَاجَهً إِلَی النَّاسِ فَإِنِّی لَا أَطْلُبُ حَاجَتِی إِلَّا مِنْکَ، وَحْدَکَ لَا شَرِیکَ لَکَ، وَ أَسْأَلُکَ بِفَضْلِکَ وَ رِضْوَانِکَ، أَنْ تُصَلِّی عَلَی مُحَمَّدٍ وَ عَلَی أَهْلِ بَیتِهِ، وَ أَنْ تَجْعَلَ لِی فِی عَامِی هَذَا إِلَی بَیتِکَ الْحَرَامِ سَبِیلًا، حَجَّهً مَبْرُورَهً مُتَقَبَّلَهً زَاکِیهً خَالِصَهً لَکَ، تُقِرُّ بِهَا عَینِی وَ تَرْفَعُ بِهَا دَرَجَتِی؛(2)

پروردگارا! همانا من به تو توسّل می جویم، و حاجتم را تنها از تو می خواهم، کسی که حاجت خود را از مردم بخواهد من حاجتم را نمی خواهم مگر از تو.