آیین بندگی در کلام علوی صفحه 230

1- اعلام الدین ص 268، بحار الانوار ج 85 ص 164 حدیث12، مستدرک الوسائل ج 4 ص472 حدیث 5194.

2- امالی شیخ طوسی ص 296 ضمن حدیث 582، بحار الانوار ج 98 ص 14 حدیث 275.

3- من لا یحضره الفقیه ج 3 ص 568 حدیث 4940، وافی ج 5 ص1063 حدیث 3950، وسائل الشیعه ج 1 ص 22 حدیث 22.

4 - حفظ اموال

یکی دیگر از آثار پرداخت زکات، تأمین کننده ی امنیّت و حفظ و حراست از اموال است، امام جعفر صادق 7 فرمودند:

مَا ضَاعَ مَالٌ فِی بَرٍّ وَ لَا بَحْرٍ إِلَّا بِتَضْییعِ الزَّکَاهِ فَحَصِّنُوا أَمْوَالَکُمْ بِالزَّکَاهِ؛ (1)

هیچ مالی در خشکی و یا در دریا از بین نرفت مگر این که نسبت به پرداخت زکات آن کوتاهی شد، پس اموال خود را با پرداخت زکات حفظ کنید.

با توجه به بیان شریف امام صادق7، زکات حصن حصین اموال است.

نتیجه ی ترک زکات

همان گونه که پرداخت زکات آثار حیات بخش را با خود به همراه دارد، عدم پرداخت آن نیز دارای آثاری سوء است که دامن گیر انسان می شود، آن دسته از کسانی که زکات پرداخت نمی کنند از دایره ی اسلام خارج هستند.

امام صادق 7 در این باره فرمود:

مَنْ مَنَعَ قِیرَاطاً مِنَ الزَّکَاهِ فَلَیسَ بِمُؤْمِنٍ وَ لَا مُسْلِمٍ وَ هُوَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ :(2)