آیین بندگی در کلام علوی صفحه 308

1- در بعضی از منابع روایی مانند: سننن ترمذی ج 2 ص 308، تفسیر قرآن العظیم ابن کثیر ج 4 ص 113، معجم کبیر طبرانی ج 3 ص 63 حدیث 2678، نظم درر السمطین ص 231، ینابیع الموده ص 30 و 41 و 370 بدل از «ما إن تمسکتم» لفظ «ما إن أخذتم» آمده است. در مجمع الزوائد ج 9 ص 163، معجم کبیر طبرانی ج 3 ص 64 حدیث 2681، الصواعق المحرقه ص 150 نقل شده است که رسول الله6 فرمودند: إنی تارک فیکم الثقلین: کتاب الله و عترتی أهل بیتی، ما إن تمسکتم بهما... فلا تقدمو هما فتهلکوا، و لا تقصروا عنهما فتهلکوا، و لا تعلموهم؛ فإنّهم إعلم منکم. در مسند احمد بن حنبل ج3 ص 14 و ج 5 ص 182 و 189، الدّر المنثور ج 2 ص 60 و مصنف ابن ابی شیبه ج 10 ص 154، کنز العمال ج 1 ص 154 حدیث 872 و دیگران به جای «ثقلین» لفظ «الخلیفتین» آمده.

2- رجوع شود به عمده عیون صحاح الاخبار ابن بطریق ص 72 حدیث 89، بحار الانوار ج 23 ص 118 حدیث 36 و ج 29 ص 340 حدیث 7، مرآه العقول ج 3 ص 231، ، کنز العمال ج 1 ص 154 حدیث 873، اسد الغابه ج 2 ص 12، سنن ترمذی ج 2 ص 308، تفسیر قرآن العظیم ابن کثیر ج 4 ص 113، الدّر المنثور ج 6 ص 306.

یک دیگر جدا نمی شوند تا در کنار حوض کوثر بر من وارد شوند.

با توجه به حدیث شریف ثقلین، قرآن کریم و عترت پاک و مطهر رسول گرامی اسلام6 به عنوان دو مرجع کامل و بی عیب و نقصی هستند که حسن عاقبت و سعادت را برای بشریت تضمین می کنند، و انسان بدون تمسک به این دو ثقل گرانقدر، به هیچ عنوان راهی برای دست یابی سعادت دنیوی و اخروی خود ندارد، لذا فرمود:

مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی؛

مادامی که چنگ بیاندازید و متمسک به این دو شوید، هرگز گمراه نخواهید شد.

ب: حدیث شریف سفینه

از جمله احادیثی که جایگاه با عظمت خاندان وحی را بیان می کند، حدیثی است که به حدیث سفینه مشهور می باشد، این روایت اصل و اساس نجات انسان را از ضلالت و شقاوت، در تبعیت و اطاعت و پیروی از عترت پاک پیامبر6 می داند.

ابوذر غفاری - که از صحابه ی خاص و از یاران با وفای پیامبر گرامی اسلام6 است - می گوید: روزی پیامبر اکرم6 فرمود:

إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیتِی فِیکُمْ کَمَثَلِ سَفِینَهِ نُوحٍ7، مَنْ دَخَلَهَا نَجَا، وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ؛(1)