آیین بندگی در کلام علوی صفحه 343

1- تحف العقول ص 262، بحار الانوار ج 74 ص 14 ضمن حدیث 2، مستدرک الوسائل ج 11 ص160 ضمن حدیث 12664: أَنَّ الله جَعَلَهَا سَکَناً وَ مُسْتَرَاحاً وَ أُنْساً وَ وَاقِیَهً، وَ کَذَلِکَ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْکُمَا یَجِبُ أَنْ یَحْمَدَ الله عَلَی صَاحِبِهِ، وَ یَعْلَمَ أَنَّ ذَلِکَ نِعْمَهٌ مِنْهُ عَلَیْهِ، وَ وَجَبَ أَنْ یُحْسِنَ صُحْبَهَ نِعْمَهِ اللهِ وَ یُکْرِمَهَا وَ یَرْفَقَ بِهَا وَ إِنْ کَانَ حَقُّکَ عَلَیْهَا أَغْلَظَ، وَ طَاعَتُکَ بِهَا أَلْزَمَ فِیمَا أَحَبَّتْ وَ کَرِهَتْ مَا لَمْ تَکُنْ مَعْصِیَهً؛ فَإِنَّ لَهَا حَقَّ الرَّحْمَهِ وَ الْمُؤَانَسَهِ وَ مَوْضِعَ السُّکُونِ إِلَیْهَا قَضَاءَ اللَّذَّهِ الَّتِی لَا بُدَّ مِنْ قَضَائِهَا، وَ ذَلِکَ عَظِیمٌ، وَ لَا قُوَّهَ إِلَّا بِالله.

اللهَ اللهَ فِی النِّسَاءِ وَ مَا مَلَکَتْ أَیمَانُکُمْ.

آنچه که در آیات کریمه و احادیث اهل بیت : بیان شد، مبیّن این است که زن از نظر شرافت و حیثیت انسانی، همتا و برابر با مرد می باشد، و تنها ملاک برتری و شرافت میان آن ها همان تقواست:

(إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقاکُمْ)(1)

گرامی ترین شما نزد خداوند با تقواترین شماست.

اما صد افسوس که امروزه یکی از بزرگ ترین معضلات جامعه این است که جای زن و مرد در اجتماع عوض شده است.

زنی که باید در دامن پُر محبّت خود فرزندانی خوب تربیت کند و تحویل اجتماع دهد، و همسر و فرزندان خود را از ناپاکی ها و آلودگی ها با مهرورزی و عطوفت تمام حفظ نماید، اما این جایگاه انسانی خود را چه بسا از دست داده، و از مقام و منزلت مادری و همسری تنزّل نموده و در غیر جایگاه خود به امور غیر اساسی اشتغال یافته، و این سبب اُفت و تنزّل جایگاه خانواده و به تبع آن نزول و انحطاط جامعه خواهد شد.

و سزاوار است به عنوان شیعه ی امیرالمومنین 7 پیام دلنشینش را به گوش جان بشنویم و بدان عمل کنیم، و با زنان به شایستگی عمل، و جایگاه حقیقی آن ها را حفظ نماییم، و سعی شود آن ها مقام پر عظمت مادری و همسری خود را برای حفظ کیان خانواده و جامعه در دست داشته باشند.