- مقدمه استاد انصاری بویراحمدی 1
- اشاره 1
- معاویه از دیدگاه قرآن 1
- معاویه از دیدگاه پیامبر اسلام(ص) 2
- شجره نامه و نَسَب خانوادگی معاویه 3
- پیشگفتار 6
- فصل اول:مباحث مقدماتی 8
- اشاره 8
- درآمد 9
- 1- نیاکان 15
- اشاره 15
- تبار شناسی معاویه 15
- 2- انتساب معاویه به چهار نفر 17
- 3- شخصیت نسبی معاویه از نظر حضرت علی(ع) 21
- اشاره 23
- 4- جنایات هند، مادر معاویه 23
- 1-جنایات هند،مادرمعاویه 24
- 2- دستور نبش قبر 25
- خیانت های ابوسفیان 28
- اشاره 28
- 1- ابوسفیان در جنگ بدر 29
- 2- ابوسفیان در جنگ اُحد 31
- 3- آمدن ابوسفیان به مدینه 32
- 4- اسلام ابوسفیان 33
- اسلام معاویه 38
- اشاره 38
- 1- معاویه و نکوهش ابوسفیان برای قبول اسلام 38
- 2- سخن امیرمؤمنان(ع) 40
- 3- سخن کفرآمیز معاویه در باره پیامبر(ص) 41
- اشاره 41
- 2- ساخت حدیث و سیره: 43
- گفتار ابن ابی الحدید در اسلام آوردن معاویه 43
- اشاره 43
- 1- از بین بردن بنی هاشم: 43
- معاویه از زبان پیامبر(ص) 45
- شجره ملعونه در قرآن 47
- ویژگی های شخصیتی معاویه 48
- 1- عقده های روانی 48
- 2- حیله گری و نیرنگ 52
- 3- دنیامداری 53
- 4- بردگی شیطان 56
- عنوان خال المؤمنین 59
- اشاره 59
- نقد و بررسی 60
- 1- ابوجعفر اسکافی معتزلی، متوفی 220 ه- ق: 61
- نظر دانشمندان مسلمان 61
- اشاره 61
- 2- محمد بن عقیل علوی حضرمی: 62
- 3- سید مرتضی معتقد است: 63
- 4- جاحظ می نویسد: 64
- کتابت وحی 65
- اشاره 65
- نقد و بررسی 66
- علامه سید مرتضی عسکری(ع) 67
- نظر دانشمندان اسلامی 67
- قاضی نورالله شوشتری(ع) 68
- مداینی 68
- مرحوم احمدی میانجی 69
- محمود ابوریه 70
- صاحب النصایح الکافیه 71
- جاحظ 73
- فصل دوم:معاویه در دوران خلفا 77
- اشاره 77
- مقدمه 78
- اشاره 79
- دوران ابوبکر 79
- پاداش همکاری ابوسفیان 81
- سکوت و همکاری ابوسفیان با دستگاه خلافت 81
- دوران عمر 83
- اشاره 83
- پایه ریزی حکومت معاویه در زمان عمر 84
- ویژگی های شخصیتی عمر 85
- رفتار عمر با کارگزاران خود 88
- نظارت بر کارگزاران 89
- برخورد متفاوت با معاویه 91
- قرار دادن معاویه در مقابل امیر مؤمنان(ع) 96
- تثبیت سیطره بنی امیه 100
- دوران عثمان 100
- اشاره 100
- حکومت شبه مستقل معاویه 103
- عباده بن صامت خزرجی 112
- برخورد معاویه با صحابه 112
- ابوذر در برابر معاویه 117
- قاریان کوفه 123
- نقش معاویه در قتل عثمان 126
- برخورد معاویه با عمرو عاص و نقش او در قتل عثمان 133
- برخورد معاویه با عمروعاص 134
- نکته آخر 135
- نقش طلحه در قتل عثمان 136
- امیر مؤمنان(ع) و عثمان 138
- مظلومیت امیرمؤمنان(ع) 143
- نتیجه گیری 147
- اشاره 149
- فصل سوم: معاویه در عصر حاکمیت امیرمؤمنان(ع) 149
- مقدمه 150
- اشاره 152
- اشاره 152
- 1- علت تاریخی: 152
- علل بیعت نکردن معاویه با امیرمؤمنان(ع) 152
- عبد شمس و هاشم: 153
- حرب و عبدالمطلب: 156
- اشاره 158
- امیر مؤمنان(ع) و معاویه 158
- الف) نامه به عبدالله بن عمر: 160
- ب) نامه ی معاویه به سعد بن وقاص: 161
- ج) نامه ی معاویه به محمد بن مسلمه (فارس انصار): 162
- اشاره 163
- 2- قدرت طلبی معاویه 163
- دشمنی با اسلام 166
- کینه های پنهان از امیر مؤمنان(ع) 167
- نگاهی به جنگ های زمان امیر مؤمنان× و نقش معاویه در آنها 170
- اشاره 170
- اشاره 170
- 1- نقش معاویه در جنگ جمل 170
- منشأ تاریخی جنگ جمل 171
- نقش معاویه در برپایی جنگ جمل 173
- موقعیت استراتژیک کوفه و بصره 179
- 2- نقش معاویه در جنگ صفین 181
- اشاره 181
- سیاست استمهال و اتلاف معاویه 183
- اتهام خیانت به جریر 185
- اشاره 187
- 3- نقش معاویه در پیدایش خوارج 187
- عوامل پیروزی معاویه 188
- اشاره 188
- 1- عامل اجتماعی 189
- 2- عامل روانی و فکری 197
- 4- استخدام عمرو عاص 199
- 3- جذب نخبگان فکری و مذهبی 199
- الف) برداشت سیاست بازان حرفه ای: 206
- الف) سیاست امیر مؤمنان(ع): 207
- ب) برداشت مردان خدا: 207
- ب) سیاست معاویه: 208
- فرمان معاویه: 208
- اشاره 208
- اشاره 211
- اشاره 211
- 1- عمرو بن عاص 211
- یاران جنایت پیشه معاویه 211
- سخن امام دربارۀ عمرو عاص: 214
- 2- مغیرهْ بن شعبهْ 215
- اشاره 215
- آغاز زندگی سیاسی مغیره 216
- خیانت تاریخی 218
- سخن حسن بصری 219
- 3 - زیاد بن ابیه (عبُید) 220
- آغاز زندگی سیاسی زیاد 220
- اشاره 220
- معاویه و زیاد 222
- تسلیم شدن زیاد 225
- 4 - بُسر بن ارطاهْ عامری 229
- اشاره 229
- جنایت تاریخی بُسر 231
- سخن امام(ع) 232
- سرانجام بُسر 233
- رسوایی بُسر 233
- 5- سفیان بن عوف 234
- 6- ضحّاک بن قیس 236
- 7- نعمان بن بشیر 237
- 8- سمرهْ بن جندب 238
- پیشگویی های امیر مؤمنان(ع) درباره ی معاویه و بنی امیه 239
- اشاره 239
- نکته های خطبه امام(ع) 240
- هشدار به کوفیان و خبر از سلطه معاویه 240
- 1- شکم بارگی معاویه 240
- 3- دست نیافتن معاویه به اهداف شومش 242
- 2- خبر از شهادت خودش پیش از معاویه 242
- 4- مرگ طبیعی معاویه 242
- 5- بدعت گذاری معاویه در رواج دشنام به امیر مؤمنان(ع) 243
- 6- خاموش نشدن نام علی(ع) با تبلیغات منفی معاویه 244
- 7- معاویه نمی میرد تا فرمانروای امت شود 245
- 8- معاویه نمی میرد تا آن که صلیب بر گردن آویزد 245
- 9- پیشگویی حضرت(ع) درباره شهادت عمروبن حُمُق خزاعی 246
- 11- آگاهی امام(ع) از حیله معاویه 247
- 10- آگاهی دادن از تروریست های معاویه 247
- 12- پیشگویی امام(ع) درباره حکومت بنی امیه 248
- 13- پیشگویی حضرت(ع) درباره شهادت حُجر بن عدی و یاران او 249
- 15- خبر از ستمگری و فساد بنی امیه 250
- 14- چگونه ای آنگاه که چند عین بر یک عین ظلم کنند؟! 250
- 16- خبر از فتنه های بنی امیه 251
- 18-هشدارازآینده تلخ فرزندان امیه 253
- 17- سرانجام تلخ و دردناک بنی امیه 253
- 19- آینده تاریک بنی امیه 255
- 20- پیشگویی از شهادت امامان(ع) 256
- 21- پیشگویی از آینده سیاه امت به دست بنی امیه 257
- جواب نهایی معاویه به امیر مؤمنان(ع) 258
- نتیجه گیری نهایی 258
- فهرست منابع و مآخذ 266
1- دانشنامه امام علی علیه السلام ، ج9، ص59.
2- همان.
3- مسعودی، علی بن حسین، مروج الذهب، ج2، ص366.
به نوشته شیخ مفید، در کشاکش درگیری های داخلی ناکثان، زبیر تهدید کرد که به سوی معاویه خواهد شتافت.((1)) امّا سرانجام، قربانی مطامع نفسانی خود و اهداف راه بردی و کینه توزی امویان شد.((2))
2- نقش معاویه در جنگ صفین
اشاره
پس از کشته شدن عثمان و برچیده شدن حکومت بنی امیه و قرار گرفتن خلافت در جایگاه اصلی خود و آغاز حکومت امیر مؤمنان علیه السلام چون معاویه به خوبی می دانست که امام علیه السلام به ادامه حکومت او راضی نخواهد شد. از این رو، پیوسته در انتظار فرمان عزل خود به سرمی برد.
تا اینکه انتظار به سرآمد و چنین فرمانی، به وسیله «جریر» به دست او رسید.
«إِنَّهُ بَایَعَنِی الْقَوْمُ الَّذِینَ بَایَعُوا أَبَا بَکْرٍ وَ عُمَرَ وَ عُثْمَانَ عَلَی مَا بَایَعُوهُمْ عَلَیْهِ فَلَمْ یَکُنْ لِلشَّاهِدِ أنْ یَخْتَارَ وَلا لِلْغَائِبِ أَنْ یَرُدَّ وَإِنَّمَا الشُّورَی لِلْمُهَاجِرِینَ وَالأنْصَارِ فَإِنِ اجْتَمَعُوا عَلَی رَجُلٍ وَسَمَّوْهُ إِمَاماً کَانَ ذَلِکَ لِلَّهِ رِضًا فَإِنْ خَرَجَ عَنْ أمْرِهِمْ خَارِجٌ بِطَعْنٍ أَوْ بِدْعَهٍ رَدُّوهُ إِلَی مَا خَرَجَ مِنْهُ فَإِنْ أبَی قَاتَلُوهُ عَلَی اتِّبَاعِهِ غَیْرَ سَبِیلِ الْمُؤْمِنِینَ وَوَلَّاهُ اللهُ مَا تَوَلَّی وَلَعَمْرِی یَا مُعَاوِیَهُ لَئِنْ نَظَرْتَ بِعَقْلِکَ دُونَ هَوَاکَ لَتَجِدَنِّی أَبْرَأَ النَّاسِ مِنْ دَمِ عُثْمَانَ وَلَتَعْلَمَنَّ أَنِّی کُنْتُ فی عُزْلَهٍ عَنْهُ إِلَّا أَنْ تَتَجَنَّی فَتَجَنَّ مَا بَدَا لَکَ وَالسَّلَامَ».((3))