معاویه از دیدگاه امام علی علیه السلام( شخصیت و عملکرد) صفحه 61

1- شیخ طوسی، المبسوط، ص 270.

رابطه ی مادری از راه نسب باشد، نه از راه تحریم نکاح و تعظیم حقوق.

بنابراین معاویه در صورتی خال المؤمنین است که ام حبیبه از طریق نسب مادر مؤمنان باشد نه به دلیل تحریم نکاح و تعظیم حقوق پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم .

بنابراین، هیچ کدام از برادران زنان پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم ، دایی حقیقی مؤمنان نیستند و خداوند تنها برای تحریم نکاح، آن ها را مادران مؤمنان خطاب کرده است. البته این تحریم اختصاص به زنان پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم ندارد بلکه شامل همسران پدر نیز می شود؛ یعنی اگر زنی، با پدر ازدواج کرده، پسر حق ازدواج با او را ندارد و مادران مرضعه نیز همین گونه اند؛ طفلی که از آنها شیر خورده، حق ازدواج با آنها را ندارد، نه اینکه آن ها مادران حقیقی به حساب آیند.

نظر دانشمندان مسلمان

اشاره

برای توضیح بیشتر، به نظر چهار تن از اندیشمندان اشاره می کنیم:

1- ابوجعفر اسکافی معتزلی، متوفی 220 ه- ق:

... با اینکه عایشه، نزد اهل سنت، مشهورترین زن پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم است و از ام حبیبه، دختر ابوسفیان، بهتر و از همه زنان پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم مشهورتر است، با این حال اگر کسی از معاویه پیش آنها بدگویی کند، مورد خشم، انکار و لعنت آنها قرار می گیرد، به این علت که معاویه دایی مؤمنان است!!

اما وقتی از محمد بن ابی بکر بدگویی کنند، راضی هستند و نه تنها سکوت می کنند بلکه با گوینده آن همراهی می کنند!! با اینکه دایی بودن محمد واضح و آشکار است... از علی علیه السلام چرکین است، چون