معاویه از دیدگاه امام علی علیه السلام( شخصیت و عملکرد) صفحه 67

1- عماد زاده، حسین، امویان، ابوسفیان و معاویه، چاپ اول، تهران، مکتب القرآن، بی تا. ص99-98.

2- همان.

نظر دانشمندان اسلامی

درباره کاتب وحی بودن معاویه، بیشتر دانشمندان اسلامی نظر منفی دارند اما عده ای از علمای اهل سنت - که بسیار جای تعجب و تأسف است - معاویه را از کاتبان خاص وحی قلمداد کرده اند؛ به گونه ای که او کاری جز کتابت وحی نداشته است!!

حلبی در سیره اش می نویسد:

معاویه و زید بن ثابت، پیوسته عهده دار امر کتابت در محضر پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم بودند، چه در نوشتن وحی و چه در غیر آن، و اصولاً آن دو کاری جز کتابت وحی نداشتند!!((1))

در این قسمت، به آرا و نظریه های عده ای از دانشمندان اسلامی میپردازیم:

علامه سید مرتضی عسکری(ع)

این محقق بزرگ معاصر می نویسد:

ابوسفیان از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم درخواست کرده بود که او و فرزندانش را به کاری بگمارد تا تنفر مسلمانان نسبت به وی رفته رفته جای خود را به محبت بدهد و این افتخار، وضع اجتماعی آنها را- که به شدت منفی بود- بهبود بخشد.

پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم که برای اصلاح از هر وسیله مشروعی استفاده میکرد، بر اساس اخلاق اسلامی تقاضای ابوسفیان را پذیرفت. بر این اساس معاویه گاه و بیگاه، افتخار نویسندگی آن حضرت را به دست