معاویه از دیدگاه امام علی علیه السلام( شخصیت و عملکرد) صفحه 73

پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم نامه می نوشت و او هم پس از مدتی مرتد شد و می گفت: من محمد صلی الله علیه و آله وسلم را هر طور می خواستم، می چرخاندم! و خداوند درباره او فرمود: ظالم تر از آن که بر خدا افترا می بندد، کیست؟ پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم در فتح مکه دستور دادند او را هر جادیدند، بکشند.((1))

به راستی هواداران معاویه، برای فضیلت تراشی برای او از هیچ افترایی فروگذار نکردند و حاضر بودند برای اثبات مقصود خود، حتی به خداوند نیز تهمت بزنند!! آن ها به چه قیمتی می خواهند برای معاویه فضیلت کتابت وحی را اثبات کنند؟! در حالی که کاتب پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم بودن، ارزش ذاتی ندارد و سبب نجات انسان از مهالک نمی شود. چنان که دیدیم کاتبان پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم ، قبل از معاویه، به چه سرنوشتی گرفتار شدند و سر از شرک و ارتداد در آوردند! پس با این وصف، بر فرض اینکه به ادعای آن ها، معاویه کاتب وحی باشد، نمی توان حکم به نیک فرجامی او داد.

جاحظ

در پایان این بحث، دیدگاه «جاحظ»، ادیب نام آور اهل سنت و عالم بزرگ اسلامی را نقل می کنیم.

وی می نویسد:

ادعا کرده اند که معاویه، کاتب وحی است، شما می دانید که پیش از او، چه کسانی کاتب وحی بودند:

عبدالله بن ابی سرح - که اولین مرتد در اسلام شد - برای پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم