- یادداشت مترجم 1
- اشاره 5
- خطر تهدید کننده حکومت اسلامی 7
- فتنه ستیزی 9
- اشاره 13
- جهاد در کنار رسول خدا 14
- اعتماد پیامبر به علی 17
- خیر اندیشی و کمک فکری به جانشینان پیامبر 19
- اجتهاد و داوری 23
- اشاره 25
- پدیده و آثار حاکمیت بنی امیه 25
- راهی ناسازگار با دین 29
- تناسب ابزار مقابله با شرایط 33
- عزل کارگزاران خلیفه سوم و گزینش کسانی دیگر 34
- اشاره 39
- شرایط و موضع گیری هایی که ابعاد تجربه امام علیه السلام را در حکومت تعیین می نمود 42
- پدیده های نو سیاسی، اجتماعی و اقتصادی 44
- ظهور دوباره عصبیت های قومی 46
- کژی و فساد 50
- شرایط رسیدن به حکومت ؛ عوامل و پی آمدها 57
- چالشهای بزرگ 62
- رویارویی های برخاسته از مواضع امام و نتایج آن 70
- نفی تبعیض قبیله ای در گزینش حاکمان 73
- لغو اصل تبعیض در توزیع بیت المال 77
- جنگهای تحمیلی (ناخواسته) 80
- واقعه جمل 83
- نبرد صفین 86
- جنگ با خوارج 93
- پندهای ناشنیده 97
- داوری تاریخ 106
- موضع او نسبت به بیت المال 109
- قیام عمر بن عبدالعزیز علیه حکومت اموی 109
- قیام یزید بن ولید علیه بنی امیه (127 ه) 117
- چکیده 120
- تغییر کارگزاران در روزگار عثمان 121
- نشانه های خیزش علیه نظام 122
- سخنان پنهان، اعتراضها و قیام 123
- خود ترجیحی و دست اندازی های بنی امیه 125
- محو اندیشه اسلامی 125
- رویارویی 127
- کُنش نو 128
- خودداری از راضی نمودن مخالفان 129
- اشاره 132
- دموکراسی اسلامی در تجربه امام علیه السلام 133
- مشارکت مردم در حکومت 135
- میزان مشارکت مردمی در انتخاب خلیفه 135
- مشارکت از گذر نظارت پیوسته بر رفتارهای حکومت 138
- مشارکت مردمی در انتخاب کارگزاران و تعریف وظایف و اختیارات 140
- ایستادگی در برابر مرزشکنی حکومت 144
- محدود کردن اختیارات 145
- ابزار ایستادگی در برابر مرزشکنی و تکلیف دینی 151
- در هم تنیدگی تکثّرگرایی سیاسی و دینی 156
- اشاره 156
- حقوق مخالفان سیاسی 158
- حمایت کامل و تنبیه مناسب 160
- گفتگوی آزاد و حقوق یکسان 161
- قضاوت منصفانه و اصولگرایی در سنجش رفتار مخالفان و احترام به حقوق ایشان 162
- تکثّرگراییِ سیاسی در پرتو آزادی اندیشه 164
- برخورد امام با مخالفان حکومت در هنگام قیام مسلّحانه و به نام دین 166
- اشاره 173
- حق مالکیت فردی 176
- آزادی فردی 180
- دیگر حقوق 185
- اشاره 188
- حکومت علی علیه السلام و اصل مساوات 189
- نمودهای پیاده نمودن اصل مساوات 190
- مساوات در دَهِش 193
- فراگیری مفهوم و نمونه ها 196
- راه های تصرف در ثروت عمومی در روزگار عثمان 199
- اشاره 199
- مساوات در بخشش 204
- راه های تصرف در ثروت عمومی (بیت المال) در زمان امام علی علیه السلام 204
- جمع آوری بیت المال / مالیات 207
- اشاره 210
- پیدایش اندیشه سازمان و حکومت سازمانی در عصر حاضر 210
- نمودهای حکومت سازمان ها در روزگار امام علیه السلام 211
- فروپاشی سازمان های حکومت در روزگار سومین خلیفه 213
- موضع امام نسبت به بنیان ها (سازمان ها) 216
- مشروعیت در برخورد با اصول 218
- نقش حکومت نهادها در پیشگیری از مرزشکنی حکومت 220
- اشاره 224
- حاکمیت و ضرورت برخوردی قانونی با مردم 225
- اطاعت آگاهانه مردم از حکومت 228
- برتری قانون بر خواست حاکمان و حکومت 232
- منافع همگانی 234
- اشاره 237
- نظارت همگانی 238
- نظارت قضایی 240
- نظارت سازمانی 241
- اشاره 246
- شیوه حکومت امام در دادگری و مساوات 248
- کثرت گرایی دینی و سیاسی 249
- حقوق سیاسی 252
- حاکمیت قانون 253
آنچه به حقوق انسان این عصر مربوط شده را در آن دوران طلایی یافته، اشکال هایی را که متوجه جوامع اسلامی می کنند، پاسخ گوییم؛ هر اندازه که نمودهای زشتی و ستم تغییر یافته و عوامل آن دگرگون شود!
نقش حکومت نهادها در پیشگیری از مرزشکنی حکومت
ایستادن در برابر مرزشکنی حکومت یکی از برجسته ترین هدف های دوران نهضت در اروپا است. همچنین از هدف های انقلاب فرانسه که از جهاتی در میان دیگر نمونه ها ممتاز تلقی می شود. موضوع حق شهروندان در قیام علیه حاکمان نیز جایگاه ویژه ای در گفتگوهای فکری و قانونی در بیش از یک قرن داشته، موجب شده پیشرفت هایی در آن پدید آید.(1) امّا هنوز این پیشرفت ها به هدف های خود در رسیدن به حدّ موضوع که گفتگوهای فکری گذشته به آن اشاره نموده، نرسیده است.
معاهده های ژنو و احکام نورنبرگ که رهبران آلمان نازی پس از شکست در جنگ جهانی اول تسلیم آن بودند، نمونه هایی روشن را برای حدود موفقیت و شکست در قیام علیه ستمکاری و مرزشکنی، در معنی فراگیر آن سراغ می دهد. این نمونه ها عدالت و انصاف دشمنِ سلاح به دست و بی خطر را از جنبه موضوعی با یک نگاه، مورد قضاوت قرار می دهند.
از این منظر و با تقدیر از همه آنچه انسانیت در راه عدالت و مساوات کسب نموده، ناگزیریم با توقفی کوتاه به گذشته ای با پیشینه بیش از هزار سال از عمر زمان
برگردیم تا موضع امام علی علیه السلام را نسبت به دشمنِ سلاح به دست و اهمیتِ این موضع در پایه گذاری نهادی جاودان را به ارزیابی بنشینیم.
اصل این موضوع (قانون گرایی) به عنوان یک بیان یا تعبیر، گاه تا مرز اعجاز پیش می رود و ابعاد و چشم اندازی های واقعی آن را می توان از این سخن حضرت
1- بحران دموکراسی اروپا، بواون به زبان فرانسه، ص 471، چ 1925، پاریس.