منهل العطشان فی رسم احرف القرآن صفحه 24

است از یعقوب «1». و در یس فاکهون «2» و فکهون، و در صاد عبادنا إبرهیم «3» و عبدنا «4» و حذف از ابو داود است. و در زمر بکاف عبده «5» و عبده «6»، و در و الصّافّات «7» فاکهین و فکهین، و همچنین در دخان «8» و طور «9» و تطفیف «10»، و در احقاف إحسانا «11» و حسنا «12»، و در اقتربت خشّعا «13» و خاشعا «14»، و ثانی از ابو داود است. و همچنین از وی وارد است در أضغان «15» و ألواح «16» و لوقح «17»، و در الرّحمن تکذّبان «18» و تکذّبن، و در واقعه بمواقع «19» و ریحان «20» به خلاف، و در حاقّه واعیه «21»، و در مجادله یتناجون «22» و فلا تتنجوا «23» «24»، و در جنّ قل إنّما «25» و قال إنّما «26»، و در انسان قواریرا «27» دوّم، و در اوّل، الف فاصله البتّه هست. و در مرسلات جمالت «28» یعنی الف بعد از میم و الّا بعد از لام خود حذف مقرّر است «29». و در

______________________________
(1). یعقوب بن اسحاق بن زید حضرمی یکی از قاریان ده گانه و امام و مقرئ اهل بصره است. وی در ذیحجّه سال 205

هجری درگذشت. (ر. ک: همان، ج 2، صص 389- 386).

(2). یس/ 55.
(3). ص/ 45.
(4). ابن کثیر عبدنا خوانده است.
(5). به قرائت حمزه و کسائی و ابو جعفر و خلف.
(6). آیه 36.
(7). کذا.
(8). آیه 27. ابو جعفر فکهین خوانده است.
(9). آیه 18. ابو جعفر فکهین خوانده است.

(10). آیه 31. ابو عمرو و ابن عامر و نافع و ابن کثیر و حمزه و کسائی فاکهین خوانده اند.

(11). آیه 15.

(12). به قرائت نافع و ابو عمرو و ابن کثیر و ابن عامر و ابو جعفر و یعقوب.

(13). آیه 7.

(14). به قرائت ابو عمرو و حمزه و کسائی و یعقوب و خلف.

(15). محمّد/ 29 و 37.

(16). اعراف/ 145 و 150 و 154؛ قمر/ 13.

(17). حجر/ 22.

(18). آیات 13 و 16 و 18 و 21 و 23 و 25 و 28 و 30 و 32 و 34 و 36 و 38 و 40 و 42 و 45 و 47 و 49 و 51 و 53 و 55 و 57 و 59 و 61 و 63 و 65 و 67 و 69 و 71 و 73 و 75 و 77.

(19). آیه 75.

(20). آیه 89.

(21). آیه 12.

(22). آیه 8. حمزه و رویس ینتجون خوانده اند.

(23). س: تتنجون.

(24). آیه 9.

(25). آیه 20.

(26). ابو عمرو و ابن عامر و نافع و ابن کثیر و کسائی و خلف و یعقوب قال و بقیّه قل خوانده اند.

(27). آیه 16.

(28). آیه 33.

(29). حفص و حمزه و کسائی و خلف جماله خوانده اند.