منهل العطشان فی رسم احرف القرآن صفحه 45

عیسی ابن مریم «1» و المسیح ابن مریم «2»، و کلمات الآن را با حذف الفی که بعد از وی است بر این صورت الئن «3» غیر از سوره جنّ «4». و عادا الأولی «5» بر این صورت عادا لّولی چنانچه قرائت نافع و ابو عمرو است «6». و أصحب الأیکه «7» مذکور شدند.

باب در بیان آنچه یاء از آن حذف کرده اند و اکتفا به کسره که پیش از وی است کرده در غیر معنی ندا

در بقره فارهبون «8» [و] فاتّقون «9» و و لا تکفرون «10» و دعوه الدّاع إذا دعان «11» و و اتّقون یأولی «12».

و در عمران و من اتّبعن «13» و أطیعون «14» و خافون «15».

و در نساء و سوف یؤت اللّه «16».

و در مائده و اخشون الیوم «17»، و اخشون و لا «18».

و در انعام یقض الحقّ «19» در قرائت ابو عمرو و موافقان «20»، و قد هدان «21».

و در اعراف ثمّ کیدون فلا تنظرون «22».

و در یونس و لا تنظرون «23» و ننج المؤمنین «24».

______________________________
(1). بقره/ 87 و 253؛ آل عمران/ 45؛ نساء/ 157 و 171؛ مائده/ 78 و 110 و 112 و 114 و 116؛ مریم/ 34؛ احزاب/ 7؛ صف/ 6 و 14.
(2). مائده/ 17 و 72 و 75؛ توبه/ 30 و 31.
(3). بقره/ 71 و 187؛ نساء/ 18؛ انفال/ 66؛ یوسف/ 51.
(4). آیه 9.
(5). نجم/ 50.
(6). ابو جعفر و یعقوب نیز اینگونه خوانده اند.
(7).

حجر/ 78؛ شعراء/ 176؛ ص/ 13؛ ق/ 14.

(8). آیه 40.
(9). آیه 41.

(10). آیه 152.

(11). آیه 186.

(12). آیه 197.

(13). آیه 20.

(14). آیه 50.

(15). آیه 175.

(16). آیه 146.

(17). آیه 3.

(18). آیه 44.

(19). آیه 57.

(20). حمزه و کسائی و ابن عامر.

(21). آیه 80.

(22). آیه 195.

(23). آیه 71.

(24). آیه 103.