امتداد رسالت: اثبات امامت و خلافت امیرالمومنین علیه السلام از قرآن و سنت طبق منابع معتبر اهل سنت صفحه 243

است. و به همین جهت است که روز غدیر خم، عید و موسم سرور اولیاء خداست.»(1)

شمس الدین ذهبی در مورد او می گوید :

«علامه ی یگانه و شافعی مذهب بود. در سال 582 ه_ متولد شد؛ در مذهب و اصول آن استاد و کامل شد و در فنون مختلف مشارکت نمود، ولی در هذیان علم حروف وارد شد. زهد پیشه ساخت و از پادشاهان دوری گزید. وزارت دمشق را دو روز بر عهده گرفت و سپس آن را ترک کرد. او دارای جلالت و حشمت بود.»(2)

سوم: سبط بن جوزی حنفی متوفای 654 ه_

سبط ابن جوزی حنفی (نوه ی ابن جوزی حنبلی معروف)، در باره حدیث غدیر می گوید:

«دانشمندان متخصص در تاریخ اسلام اتفاق دارند که قصه غدیر بعد از بازگشت رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم از حجه الوداع در هیجدهم ذی الحجه اتفاق افتاد. اصحاب و یارانش را که 120 هزار نفر بودند جمع کرد و در سخنرانی اش فرمود: «هر کس را که من مولای اویم ، پس علی علیه السلام مولای او است» در این روایت، با صراحت نه با کنایه و اشاره، رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم علی علیه السلام را جانشینش قرار داد.»(3)

1- مطالب السؤول فی مناقب آل الرسول ، ص 80 فیکون معنی الحدیث من کنت أولی به و ناصره أو وارثه و عصبته أو حمیمه أو صدیقه فإن علیا منه کذلک، و هذا صریح فی تخصیصه ((صلی اللّه علیه و آله و سلم)) لعلی ((علیه السلام)) بهذه المنقبه العلیه، و جعله لغیره کنفسه بالنسبه إلی من دخلت علیهم کلمه من التی للعموم بما لم یجعله لغیره . و لیعلم أن هذا الحدیث هو من أسرار قوله (تعالی) فی آیه المباهله فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکمْ . و المراد نفس علی علی ما تقدم، فإن اللّه (جل و علا) لما قرن بین نفس رسول اللّه صلی الله علیه و آله وسلم و بین نفس علی و جمعهما بضمیر مضاف إلی رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله و سلم، أثبت رسول اللّه لنفس علی علیه السلام بهذا الحدیث ما هو ثابت لنفسه علی المؤمنین عموما فإنه ((صلی اللّه علیه و آله و سلم)) أولی بالمؤمنین و ناصر المؤمنین و سید المؤمنین، و کل معنی أمکن إثباته مما دل علیه لفظ المولی لرسول اللّه صلی الله علیه و آله وسلم فقد جعله لعلی علیه السلام ، وهذه مرتبه سامیه ومنزله سامقه ودرجه علیه ومکانه رفیعه خصّه ( صلی الله علیه و آله وسلم ) بها دون غیره فلهذا صار ذلک الیوم یوم عید وموسم سرور لأولیائه
2- سیر أعلام النبلاء ج 23 ص 293 العلامه الأوحد کمال الدین أبو سالم محمد بن طلحه بن محمد بن حسن القرشی العدوی النصیبی الشافعی ولد سنه اثنتین وثمانین وخمس مئه وبرع فی المذهب وأصوله وشارک فی فنون ولکنه دخل فی هذیان علم الحروف وتزهد وقد ترسل عن الملوک وولی وزاره دمشق یومین وترکها وکان ذا جلاله وحشمه
3- تذکره الخواص ، ص 37 اتفق علماء السیر علی أنّ قصه الغدیر کانت بعد رجوع النبی (ص) من حجه الوداع فی الثامن عشر من ذی الحجه جمع الصحابه وکانوا مائه وعشرین ألفاً وقال : من کنت مولاه فعلی مولاه... الحدیث . نص (ص) علی ذلک بصریح العباره دون التلویح والإشاره