روایات موضوعی

بهداشت

حديث (1) رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم:
إِنَّ اللّه‎ تَعالى جَميلٌ يُحِبُّ الجَمالَ، سَخىٌّ يُحِبُّ السَّخاءَ، نَظيفٌ يُحِبُّ النَّظافَةَ؛
خداوند زيباست و زيبايى را دوست دارد، بخشنده است و بخشش را دوست دارد، پاكيزه است و پاكيزگى را دوست دارد.
نهج الفصاحه ص293 ، ح 690

حديث (2) رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم:
تَنَظَّفوا بِكُلِّ مَا استَطَعتُم فَإِنَّ اللّه‎ تَعالى بَنَى السلامَ عَلَى النَّظافَةِ وَ لَن يَدخُلَ الجَنَّةَ إِلاّكُلُّ نَظيفٍ؛
خودتان را با هر وسيله ‎اى كه مى توانيد پاكيزه كنيد، زيرا كه خداى متعال اسلام را برپايه پاكيزگى بنا كرده است و هرگز به بهشت نمى ‎رود، مگر كسى كه پاكيزه باشد.
نهج الفصاحه ص391، ح 1182

حديث (3) امام على عليه السلام:
اَلنَّظيفُ مِنَ الثِّيابِ يُذهِبُ الهَمَّ وَ الحُزنَ و َهُوَ طَهورٌ لِلصَّلاةِ؛
لباس پاكيزه غم و اندوه را برطرف مى‎كند و باعث پاكيزگى نماز است.
كافى(ط-الاسلاميه) ج6، ص444، ح14

حديث (4) رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم:
طَهِّرُوا هَذِهِ الْأَجْسَادَ طَهَّرَكُمُ اللَّهُ فَلَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يَبِيتُ طَاهِراً إِلَّا بَاتَ مَعَهُ مَلَكٌ فِي شِعَارِهِ لَا يَنْقَلِبُ سَاعَةً مِنْ لَيْلٍ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئاً مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاه‎
اين بدن‎ها را پاكيزه كنيد، خداوند پاكيزه ‎تان كند، زيرا هيچ بنده ‎اى نيست كه شب با بدنى پاكيزه بخوابد مگر اين‎كه فرشته‎ اى با وى مى ‎خوابد و هيچ لحظه ‎اى از شب از اين پهلو به آن پهلو نمى‎ شود، از خدا چيزي از امور دنيا و آخرت مي خواهد مگر اعطا کندبه او
مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل ج‎1، ص 297 ، ح662

حديث (5) رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم:
تَخَلَّلوا، فَاِنَّهُ يُنَقِّى الفَمَ وَ مَصلَحَةٌ لِلِّثَةِ؛
خلال كنيد، چرا كه دهان را تميز مى‎ كند و مايه سلامت لثه است.
كافى(ط-الاسلاميه) ج 6، ص 376، ح 5

حديث (6) رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم:
لَا يُطَوِّلَنَّ أَحَدُكُمْ شَارِبَهُ وَ لَا شَعْرَ إِبْطَيْهِ وَ لَا عَانَتِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَتَّخِذُهَا مَخْبَأً يَسْتَتِرُ بِهَا
كسى از شما موهاى سبيل و موهاى زير بغل و موى زير شكم خود را بلند نكند؛ چرا كه شيطان (ميكروب) اين نقاط را پناهگاه خود قرار داده، و زير موها پنهان مى‎ شود.
وسائل الشيعه ج2، ص115 ، ح1655

حديث (7) امام باقر عليه السلام:
شَكَتِ الكَعبَةُ اِلَى اللّه‎ ما تَلقى مِن اَنفاسِ المُشرِكينَ، فَاَوحَى اللّه‎ اِلَيها: اَن قَرّى يا كَعبَةُ، فَاِنّى اُبدِلُكَ بِهِم قَوما يَتَخَلَّلونَ بِقُضبانِ الشَّجَرِ. فَلَمّا بَعَثَ اللّه‎ مُحَمَّدا صلي الله عليه و آله و سلم اَوحى اِلَيهِ مَعَ جَبرَئيلَ بِالسِّواكِ وَ الخِلالِ؛
كعبه از زجرى كه از بوى بد نفس‎هاى مشركين مى‎ كشيد، به درگاه خداوند شكايت نمود، خداوند به آن وحى كرد، تو را مژده باد كه بجاى اينان كسانى را جايگزين مى ‎كنم كه با شاخه‎ هاى درخت خلال مى‎ كنند. هنگامى كه خداوند حضرت محمد صلي الله عليه و آله و سلم را مبعوث فرمود، توسط جبرئيل سفارش مسواك و خلال كردن را به او وحى كرد.
محاسن ج 2، ص 558، ح 924

حديث (8) رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم:
غَسلُ اِلاناءِ وَ طَهارَةُ الفِناءِ يورِثانِ الغِنى؛
شستن ظرفها و پاكيزگى حياط مايه غناست.
نهج الفصاحه ص 584 ، ح 2031

حديث (9) امام باقر عليه السلام:
اِنَّما قُصَّ الظفارُ، لاِنَّها مَقيلُ الشَّيطانِ وَ مِنهُ يَكونُ النِّسيانُ؛
كوتاه كردن ناخن، از آن رو لازم است كه پناهگاه شيطان است و فراموشى مى ‎آورد.
كافى(ط-الاسلاميه) ج 6، ص 490، ح 6

حديث (10) رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم:
اِنَّ مِن حَقِ الضَّيفِ اَن يُكرَم وَ اَن يُعِدَّ لَهُ الخِلال؛
از حقوق ميهمان است كه ميزبان او را احترام كند و برايش خلال دندان فراهم نمايد.
كافى(ط-الاسلاميه) ج 6، ص 285، ح 3

حديث (11) امام على عليه السلام:
نِعمَ البَيتُ الحَمّامُ تَذكُرُ فيهِ النّارَ وَ يَذهَبُ بِالدَّرَنِ؛
چه خوب جايگاهى است حمّام، يادآور دوزخ است و چرك را از ميان مى‎ برد.
من لايحضره الفقيه ج 1، ص 115، ح 237

حديث (12) امام رضا عليه السلام:
و مَنِ اغتَسَلَ مِنَ الماءِ الَّذى قَدِ اغتُسِلَ فيهِ فَاَصابَهُ الجُذامُ فَلا يَلومَنَّ اِلاّ نَفسَهُ؛
هر كس با آبى غسل كند كه پيش‎تر در آن غسل شده است و به جذام مبتلا شود، كسى را جز خود سرزنش نكند.
كافى(ط-الاسلاميه) ج 6، ص 503، ح 38

حديث (13) امام صادق عليه السلام:
اَلحِنّاءُ يَذهَبُ بالسَّهَكِ وَ يَزيدُ فى ماءِ الوَجهِ وَ يُطَيِّبُ النَّكهَةَ وَ يُحَسِّنُ الوَلَدَ؛
حنا، بوى بد (عرق) را از بين مى ‎برد، چهره را شاداب، دهان را خوشبو و فرزند را زيبا مى‎ كند.
كافى(ط-الاسلاميه) ج 6، ص 484، ح 5

حديث (14) امام صادق عليه السلام:
إِنَّ اللَّهَ (تَعَالَى) يُحِبُّ الْجَمَالَ وَ التَّجْمِيلَ، وَ يَكْرَهُ الْبُؤْسَ وَ التَّبَاؤُسَ، فَإِنَّ اللَّهَ (عَزَّ وَ جَلَّ) إِذَا أَنْعَمَ عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً أَحَبَّ أَنْ يَرَى عَلَيْهِ أَثَرَهَا.قِيلَ: وَ كَيْفَ ذَلِكَ قَالَ: يُنَظِّفُ ثَوْبَهُ، وَ يُطَيِّبُ رِيحَهُ، وَ يُجَصِّصُ دَارَهُ، وَ يَكْنُسُ أَفْنِيَتَهُ، حَتَّى إِنَّ السِّرَاجَ قَبْلَ مَغِيبِ الشَّمْسِ يَنْفِي الْفَقْرَ، وَ يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ
خداوند زيبايى و خودآرايى را دوست دارد و از فقر و تظاهر به فقر بيزار است. هرگاه خداوند به بنده ‎اى نعمتى بدهد، دوست دارد اثر آن را در او ببيند. عرض شد: چگونه؟ فرمودند: لباس تميز بپوشد، خود را خوشبو كند، خانه ‎اش را گچكارى كند، جلوى در حياط خود را جارو كند، حتى روشن كردن چراغ قبل از غروب خورشيد فقر را مى ‎برد و روزى را زياد مى‎ كند.
امالى (طوسى) ص 275، ح 526

حديث (15) رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم:
نِعمَ السِّواكُ الزَّيتونُ مِن شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ، يُطَيِّبُ الفَمَ وَ يَذهَبُ بِالحَفَرِ، وَ هُوَ سِواكى وَ سِواكُ النبياءِ قَبلى؛
چه خوب مسواكى است زيتون! از درختى پر خير و بركت كه دهان را خوشبو مى‎كند و جِرم دندان را از ميان مى‎برد. اين مسواك من و پيامبران پيش از من است.
مكارم الاخلاق ص 49 {شبيه اين حديث در مستدرک الوسايل و مستنبط المسايل ج1 ، ص 369 ، ح885 }

حديث (16) رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم:
مَنِ اتَّخَذَ شَعرا فَليُحسِن وَلايَتَهُ، اَو لِيَجُزَّهُ؛
هر كس مو مى گذارد، آن را خوب نگه دارد وگرنه كوتاهش كند.
كافى(ط-الاسلاميه) ج 6، ص 485، ح 2 - من لا يحضر الفقيه ج1 ، ص129 ، ح326

حديث (17) امام رضا عليه السلام:
عَلَيكَ بِالاِثمِدِ فَاِنَّهُ يَجلُو البَصَرَ وَ يُنبِتُ الشفارَ وَ يُطَيِّبُ النَّكهَةَ وَ يَزيدُ فِى الباه؛
سرمه سياه بِكشيد، چرا كه ديده را جلا مى‎ دهد، مژه‎ ها را مى‎ روياند، دهان را خوشبو مى ‎كند و بر توان جنسى مى ‎افزايد.
مكارم الاخلاق ص 46

حديث (18) امام على عليه السلام:
نَظِّفوا بُيوتَكُم مِن حَوكِ العَنكَبوتِ، فَاِنَّ تَركَهُ فِى البَيتِ يورِثُ الفَقرَ؛
خانه ‎هاى خود را از تار عنكبوت پاك كنيد، زيرا باقى گذاشتن آن در خانه، فقر مى ‎آورد.
وسائل الشيعه ج5، ص322، ح6674

حديث (19) رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم:
لا تُبَيَّتُوا القُمامَةَ فى بُيوتِكُم وَ اَخرِجوها نَهارا، فَاِنَّها مَقعَدُ الشَّيطانِ؛
زباله را شب در خانه ‎هاى خود نگه نداريد و آن را در روز به بيرون از خانه منتقل كنيد، زيرا زباله نشيمنگاه شيطان است.
من لا يحضره الفقيه ج 4، ص 5 ، ح 4968

حديث (20) امام صادق عليه السلام:
اِنَّ لِكُلِّ ثَمَرَةٍ سَمّا فَاِذا اَتَيتُم بِها فَمَسّوها بِالماءِ أو اَغمِسوها فِى الماءِ؛
هر ميوه ‎اى سمّى دارد، هرگاه ميوه به ‎دستتان رسيد، آن را با آب بشوييد و يا در آب فرو بريد.
كافى(ط-الاسلاميه) ج 6، ص 350، ح 4

حديث (21) امام صادق عليه السلام:
اَبصَرَ رسول اللّه‎ صلي الله عليه و آله و سلم رَجُلاً شَعثا شَعرُ رَأسِهِ وَ سَخَةً ثيابُهُ، سَيِّئَةً حالُهُ فَقال رسول اللّه‎ صلي الله عليه و آله و سلم: مِن الدّينِ المُتعَةُ وَ اِظهارُ النِّعمَةِ؛
پيامبر خدا صلي الله عليه و آله و سلم مردى را ديدند كه موهاى ژوليده و جامه ‎اى چركين و سر و وضع نامرتّبى داشت، فرمودند: بهره بردن از نعمت‎هاى خدا و آشكار ساختن نعمت جزء دين است.
كافى(ط-الاسلاميه) ج 6، ص 439، ح 5

حديث (22) امام باقر عليه السلام:
كَنسُ البُيوتِ يَنفِى الفَقرَ؛
جارو كردن اتاق‎ها فقر را از بين مى‎ برد.
وسايل الشيعه ج 5 ، ص 317، ح 6658

حديث (23) امام صادق عليه السلام:
غَسلُ الناءِ وَ كَسحُ الفِناءِ، مَجلَبَةٌ لِلرِّزقِ؛
شستن ظرف و جارو زدن جلو در منزل، باعث جلب روزى مى‎ شود.
خصال ص 54، ح 73 - مکارم الاخلاق ص 127

حديث (24) امام رضا عليه السلام:
مِن اَخلاقِ الانبياءِ التَّنَظُّفُ؛
پاكيزگى از اخلاق پيامبران است.
كافى(ط-الاسلاميه) ج 5، ص 567، ح 50

حديث (25) امام على عليه السلام:
تَنَظَّفوا بِالماءِ مِنَ النَّتنِ الرِّيحِ الَّذى يُتَأَذّى بِهِ وَ تَعَهَّدوا اَنفُسَكُم، فَاِنَّ اللّه‎ عَزَّوَجَلَّ يُبغِضُ مِن عِبادِهِ القاذورَةَ الَّذى يَتَاَنَّفُ بِهِ مَن جَلَسَ اِلَيهِ؛
خودتان را با آب، از بوى بدى كه ديگران را آزار مى ‎دهد، پاك كنيد و اين كار را پيوسته انجام دهيد؛چرا كه خداوند، از بنده آلوده ‎اى كه هر كس با او بنشيند، بينى ‎اش را از [بوى بد] وى مى‎ گيرد، نفرت دارد.
خصال ص 620

حديث (26) رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم:
لا تُؤووا التُّرابَ خَلفَ البابِ، فَاِنَّهُ مأوَى الشَّيطانِ؛
زباله را پشت در (حياط) جمع نكنيد، زيرا كه لانه شيطان مى‎ شود.
محاسن ص 624، ح 79

حديث (27) رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم:
ما لى اَراكُم تَدخُلونَ عَلَىَّ قُلحَا مُرغا؟ ما لَكُم لا تَستاكونَ؟
شما را چه شده است وقتى بر من وارد مى‎ شويد، مى‎ بينمتان كه دندان‎هايتان جرم گرفته و زرد و موهايتان ژوليده است. چرا مسواك نمى ‎زنيد.
محاسن ص 561، ح 943

حديث (28) امام صادق عليه السلام:
خُذ مِن شارِبـِكَ وَ اَظفارِكَ فى كُلِّ جُمُعَةٍ فَاِن لَم يَكُن فيها شَىْ‎ءٌ فَحُكَّها لا يُصيبُكَ جُنونٌ وَ لا جُذامٌ وَ لا بَرَصٌ؛
در هر جمعه، اندكى از سبيل و ناخن‎هاى خود را بگير، و اگر هم چيزى وجود نداشته باشد، آن را (كمى) بساى، [كه در اين صورت] ديوانگى، جذام و پيسى به تو نمى ‎رسد.
كافى(ط-الاسلاميه) ج 6، ص 490، ح 3

حديث (29) رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم:
اَلوُضوءُ قَبلَ الطَّعامِ يَنفِى الفَقرَ، وَ بَعدَهُ يَنفِى الهَمَّ وَ يُصَحِّحُ البَصَرَ؛
شستن دست قبل از غذا، فقر را و پس از غذا، غم و اندوه را برطرف مى‎ كند و به چشم سلامتى مى ‎بخشد.
مكارم الاخلاق ص 139

حديث (30) رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم:
لِيُبالِغ اَحَدُكُم فِى المَضمَضَةِ وَ ا لستِنشاقِ، فَاِنَّهُ غُفرانٌ لَكُم وَ مَنفَرَةٌ لِلشَّيطانِ؛
سزاوار است هر يك از شما در دهان و بينى زياد آب بچرخاند، چرا كه اين كار، مايه آمرزش شما و گريزِ شيطان است.
ثواب الاعمال و عقاب الاعمال ص 19 {شبيه اين حديث در الجعفريات ص16 }

حديث (31) رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم:
بَيتُ الشَّياطينِ مِن بُيوتِكُم بَيتُ العَنكَبوتِ؛
خانه ‎هاى عنكبوتى كه در اتاق‎هاى شماست، لانه شياطين است.
كافى(ط-الاسلاميه) ج 6، ص 532، ح 11

حديث (32) امام على عليه السلام:
لا يَدلُكَنَّ رِجلَيهِ بِالخَزَفِ، فَاِنَّهُ يورِثُ الجُذامَ؛
مبادا كسى (در حمام) پاى خود را سفال (سنگ پا) بكشد، زيرا اين كار جذام مى‎ آورد.
كافى(ط-الاسلاميه) ج 6، ص 500، ح 19

حديث (33) امام صادق عليه السلام:
غَسلُ الرَّأسِ بِالخَطمىِّ اَمانٌ مِنَ الصُّداعِ وَ بَراءَةٌ مِنَ الفَقرِ وَ طَهورٌ لِلرَّأسِ مِنَ الحَزاز؛
شستن سر با خطمى، مايه ايمنى از سر درد، بركنار ماندن از فقر و پاكيزگى سر از شوره است.
ثواب الاعمال و عقاب الاعمال ص 19

حديث (34) رسول اكرم صلي الله عليه و آله و سلم:
مَرَّ اَخى عيسى عليه السلام بِمَدينَةٍ فَاِذا وُجُوهُهُم صُفرٌ وَ عُيونُهُم زُرقٌ فَشَكَوا اِلَيهِ ما بِهِم مِنَ العِلَلِ. فَقالَ: دَواؤُكُم مَعَكُم، اَنتُم اِذا اَكَلتُمُ اللَّحمَ طَبَختُموهُ غَيرَ مَغسولٍ، وَ لَيسَ يَخرُجُ شَىْ‎ءٌ مِنَ الدُّنيا اِلاّ بِجَنابَةٍ. فَغَسَلُوا بَعدَ ذلِكَ لُحومَهُم فَذَهَبَت اَمراضُهُم؛
برادرم عيسى، از شهرى عبور كرد و ديد كه مردمش رنگ چهره‎ هايشان زرد و چشم‎ هايشان كبود است. آنان از بيمارى‎ هايى كه داشتند، نزد وى اظهار ناراحتى كردند. عيسى عليه السلام گفت: درمانتان همراهتان است. شما هنگامى كه گوشت مى‎ خوريد، آن را ناشسته مى ‎پزيد، در حالى كه هيچ چيزى بدون نوعى جنابت از دنيا نمى ‎رود. از آن پس، گوشت‎هاى مصرفى خود را شستند و در نتيجه بيمارى ‎هايشان از ميان رفت.
قصص الانبياء(راوندي) ص 274، ح 330

روایات موضوعی