چهل حديث درباره اصلاح و سازش

1ـ «پيامبر گرامي اسلام صلي الله عليه و آله و سلم»:اِنَّ أَفضَلَ الصّدَقَةِ اِصلاحُ ذاتِ البَينِ.اصلاح و سازش ميان مسلمانان براي انسان بالاترين صدقه و احسان به شمار مي آيد.(مواعظ عدديّه، ص 19)

2ـ «مولي اميرالمؤمنين عليه السلام»:اصلاحٌ ذاتِ البَينِ اَفضَلُ مِن عامَّةِ الصَّلاةِ و الصّيامِ.اصلاح و سازش دادن ميان مسلمانان از تمام نمازها و روزه هاي (مستحبي) بالاتر است.(نهج البلاغه، نامة 47)

3ـ «امام موسي كاظم(عليه السلام)»:طوبي لِلْمُصلِحينَ بَينَ النّاسِ اُولئِكَ هُمُ المُقرَّبونَ يَومَ القِيامَة.خوشا به حال کساني که ميان مردم صلح و آشتي مي دهند. آنان هستند که در روز قيامت مقربان درگاه الهي خواهند بود.(تُحف العقول، ص 414)

4ـ «پيامبر گرامي اسلام صلي الله عليه و آله و سلم»:تُعرَضُ اعمالُ النّاسِ في كُلّ جُمعَةٍ مَرَّتَينِ: يَومَ اِلاِثنَينِ وَ يَومَ الخَميسِ فَيُغفَرُ لِكُلِّ عَبدٍ مؤمنٍ الاّ مَن كانَت بَينَهُ و بَينَ أَخيهِ شَحناءُ.اعمال مردم هر هفته دو بار: روزهاي دوشنبه و پنجشنبه (بر معصومين عليه السلام) عرضه مي شود و هر بندة مؤمن آمرزيده مي شود مگر دونفري که با يکديگر عداوت و دشمني دارند.(بحار، ج 74، ص 375)

5ـ «پيامبر گرامي اسلام صلي الله عليه و آله و سلم»:اِنَّ اللهَ أحَبَّ الِكذبَ في الصَّلاحِ و أبغَضَ الصِّدقَ في الفَسادِ.خداوند دروغ گفتن را در راه اصلاح و سازش دوست مي دارد و راست گفتن را که باعث فساد و تباهي مي گردد مبغوض مي دارد.(مواعظ صدوق، ص 4)

6ـ «امام محمدباقر(عليه السلام)»:رَحِمَ اللهُ امْرَأً اَلَّفَ بينَ وَلِيَّيْنِ لَنا. يا مَعاشِرَ المُؤمنينَ تَأَلَّفوا وَ تَعاطَفوا.خدايش رحمت کند کسي که ميان دو نفر از محبّان و شيعيان ما را دوستي و اُلفت دهد. اي مؤمنان! شما همواره اُلفت و عطوفت را ميان خود ثابت و استوار نگه بداريد.(سفينه، ج 2، ص 698)

7ـ «امام جعفرصادق(عليه السلام)»:إنّ المُصِلحَ لَيسَ بِكَذّابٍ، اِنّما هُوالصُّلحُ وَ لَيسَ بِكِذْبٍ!کسي که ميان افراد متنازع (به دروغ) آشتي بدهد دروغگو نيست، اين عمل او تنها اصلاح است دروغ نيست!(المحجّة البَيضاء، ج 3، ص 375)

8ـ «مولي اميرالمؤمنين عليه السلام»:بِئسَ السَّعيُ اَلتفرِقَةُ بَينَ الأَليفَينِ.به راستي كه تفرقه انداختن ميان دو دوست و هم دم تا چه اندازه زشت و نكوهيده است.(فهرست غُرر، ص 36)

9ـ «مولي اميرالمؤمنين عليه السلام»:انَّ المُبيرَةَ الحالِقَةَ لِلدّينِ فسادُ ذاتِ البَينِ.آن چيزي که اساس دين و ايمان را ريشه کن مي کند دشمني و تفرقه ميان مسلمانان است.(بحار، ج 62، ص 248)

10ـ «پيامبر گرامي اسلام صلي الله عليه و آله و سلم»:مَن كانَ مُهاجِراً لِأَخيهِ اكثرَ مِن ثلاثَةِ اَيّامٍ كانَتِ النّارُ أَولي بِهِ.کسي که بيش از سه روز با برادر ديني اش قهر کند آتش دوزخ سزاوار او است.(لئالي الأخبار، ج 2، ص 216)

11ـ «مولي اميرالمؤمنين عليه السلام»:عَلَيكُم بالتَّواصُلِ وَالتّباذُلِ و اِيّاكُم والتَدابُرَ وَ التَّقاطُعَ.بر شما باد که رابطه و بذل و محبّت را با يكديگر داشته باشيد و از دوري کردن و فاصله گرفتن سخت بپرهيزيد.(نهج البلاغه، وصيت(نامة) 47)

12ـ «امام محمدباقر(عليه السلام)»:ما مِن مُؤمِنَينِ اهتَجرا فَوقَ ثلاثٍ اِلاّ و بَرِئتُ مِنُهما في الثّالِثَةِ.دو نفر مؤمني که بيش از سه روز (به عنوان قهر) از يکديگر جدا مي شوند از هردوي آن ها بيزارم.(بحار، ج 75، ص 188)

13ـ «مولي اميرالمؤمنين عليه السلام»:اِذا اَبغَضتَ فِلا تَهْجُر.اگر از کسي بَدت آمد و ناراحت شدي (زود) با او قهر نکن.(فهرست غرر، ص 421)

14ـ «مولي اميرالمؤمنين عليه السلام»:لايَكونُ العَبدُ في الأَرضِ مُصلِحاً حَتّي يُسمّي في السّماءِ مُصلِحاً.بندة اصلاح طلب، پيش از آنکه در زمين به نام مُصلح و سازش دهنده خوانده شود (قبلاً) در آسمان به همين اسم نامگذاري شده است.(لئالي الأخبار، ج 2، ص 214)

15ـ «امام حسين(عليه السلام)»:أيُّما اِثنَينِ جَري بَينَهُما كلامٌ فَطَلبَ احدُهُما رِضَي الآخَرِ كانَ سابِقَهُ اِلَي الجَنَّةِ.هر دو نفري که ميان آنها کدورتي حاصل شود و يکي از آن دو پيشدستي کند و از ديگري حلاليت بطلبد فردا (نيز) در رفتن به بهشت بر او سبقت خواهد گرفت.(لئالي الاخبار، ج 2، ص 216ـ217)

16ـ «امام جعفرصادق(عليه السلام)»:أيُّما مُسلِمَينِ تَهاجَرا فَمَكَثا ثلاثاً لايَصطَلِحانِ اِلاّ كانا خارجَينِ عَنِ الاِسلام!دو نفر مسلماني که تا سه روز با يکديگر قهر باشند و آشتي نکنند (بايد گفت) آن ها ديگر از دين اسلام خارج شده اند! (ديگر نمي شود آن ها را مسلمان خواند).(بحار، ج 75، ص 185)

17ـ «پيامبر گرامي اسلام صلي الله عليه و آله و سلم»:مَنْ يُصلِحْ ما بَينَهُ وَ بَينَ اللهِ يُصلِحِ اللهُ ما بَينَهُ وَ بَينَ النّاسِ.کسي که ميان خود و خداوند صلح و سازش دهد (خدا را اطاعت كند و به اوامر و نوايش عمل نمايد) خداوند نيز ميان او و مردم اصلاح و سازش خواهد داد.(الشِّهاب في الحِكَمِ و الآداب، ص 46)

18ـ امام موسي بن جعفر(ع):اذا اَحبَّ احدُكُم اُخاهُ فَلْيُعلِمْهُ فَاِنّهُ أَصلَحُ لِذاتِ البَين.اگر يکي از شما برادر دينيش را دوست مي دارد محبّتش را به او اظهار نمايد. اين کار اُلفت را ميان شما استوارتر مي سازد.(بحار، ج 74، ص 182)

19ـ «مولي اميرالمؤمنين عليه السلام»:مَن اَصلَحَ بَينَ النّاسِ اَصلَح اللهُ بَينَهُ وَ بَينَ العِبادِ في الآخِرةِ.کسي که ميان مردم صلح و سازش دهد خداوند در آخرت (نيز) ميان او و ديگران صلح و سازش خواهد داد.(لئالي الاخبار، ج 2، ص 214)

20ـ «مولي اميرالمؤمنين عليه السلام»:مِن اَفضَلِ النُّصحِ اَلاِشارةُ بِالصُّلحِ.بهترين اندرز (در قدم اول) وادار کردن به صلح و آشتي است.(فهرست غُرر، ص 204)

21ـ «پيامبر گرامي اسلام صلي الله عليه و آله و سلم»:تَمنّي جبرائيل أَن يكونَ مِن بَني آدَمَ بِسَبعِ خصالٍ... والصُّلحُ بَينَ اِثنَين.جبرائيل(عليه السلام) به خاطر هفت خصلت آرزو مي کرد از افراد بشر باشد: يکي از آن ها آشتي دادن ميان دو نفر است.(اثناعشريّه، ص 245)

22ـ «پيامبر گرامي اسلام صلي الله عليه و آله و سلم»:مَن مَشي في صُلحٍ بَينَ اِثنينِ صلّي عَلَيهِ مَلائِكَةُ اللهِ حتّي يَرجِعَ و اُعطِيَ أَجرَ لَيلَةِ القَدرِ.کسي که در راه صلح و آشتي ميان دو نفر گام برمي دارد تا زماني که مراجعت کند فرشتگان خدا همواره بر او درود مي فرستند و اجر و پاداش شب قدر هم به او عطا مي گردد.(لئالي الأخبار، ج 2، ص 214)

23ـ «امام جعفرصادق(عليه السلام)»:الكِذْبُ مذمومٌ اِلاّ في اَمرين: دفعُ شرِّ الظَّلَمةِ و اصلاحُ ذاتِ البَينِ.دروغ گفتن يک صفت نکوهيده است جز در دو جا: يکي دفع شر ظالم و ديگر اصلاح و سازش دادن ميان ديگران.(بحار، ج 72، ص 263)

24ـ «امام جعفرصادق(عليه السلام)»:صَدَقَةٌ يُحبُّهَا اللهُ تعالي: اصلاحٌ بينَ النّاسِ اِذا تَفاسَدوا وَ تَقريبٌ بَينَهُم اِذا تَباعَدوا.اصلاح ميان مردم جهت رفع فساد و آشتي دادن آن ها در وقت قهر و دوئيّت، يک صدقه و احساني است که خداي متعال آن را دوست مي دارد.(لئالي الاخبار، ج 2، ص 214)

25ـ «پيامبر گرامي اسلام صلي الله عليه و آله و سلم»:صَدَقَةُ اللّسانِ اَلوَساطَةُ بينَ الناسِ والسَّعيُ فيما يكون سبباً لِإِطفاءِ النّائِرةَ أو اِصلاحٌ بَينَ النّاسِ.صدقة زبان، وساطت کردن در (رفع حوائج) مردم و تلاش براي خاموش کردن فتنه و يا صلح و آشتي دادن ميان ديگران است.(مواعظ عددّيه، ص 172)

26ـ «امام جعفر صادق عليه السلام»:ما عَمِلَ امْرُوءٌ عَمَلاً بَعدَ اِقامَةِ الفَرائِضِ خَيراً مِنْ اِصلاحٍ بَينَ النّاسِ، يَقولُ خَيراً وَ يُنمي خَيراً.هيچ عملي براي انسان بعد از اداي واجبات بهتر و والاتر از اصلاح و سازش دادن ميان مردم نيست، همواره سخنش نيكو و همواره كاربرد نيكو و پرباري به همراه خواهد داشت.(سفينه، ج 2، ص 40)

27ـ «مولي اميرالمؤمنين عليه السلام»:المؤمنُ آلِفٌ مَألوفٌ مُتَعَطِّفٌ.انسان مؤمن با عطوفت است با ديگران زياد اُلفت مي گيرد و ديگران نيز به راحتي با او مأنوس و همدم مي گردند.(فهرست غرر، ص 14)

28ـ «امام جعفرصادق(عليه السلام)»:ملعونٌ ملعونٌ، رَجُلٌ يَبدَؤُهُ اَخوهُ بِالصُلحِ فَلَم يُصالِحْهُ!کسي که براي سازش و آشتي به سوي برادر ديني خود پيشدستي مي کند ولي طرف او نمي پذيرد، دو چندان لعنت بر او باد!(سفينه، ج 2، ص 40)

29ـ «پيامبر گرامي اسلام صلي الله عليه و آله و سلم»:اِنَّ فَرحَةَ ابليسَ اِذا فَرَّقَ بينَ المُتحابيّنَ كَفَرحَتِهِ حينَ خَرَجَ آدمُ(ع) مِنَ الجَنَّةِ!خوشحالي ابليس شيطان از تفرقه انداختن ميان دوستان (آنچنان است) به اندازة خوشحالي او، ساعتي که آدم(عليه السلام) از بهشت رانده شد!(لئالي الأخبار، ج 2، ص 217)

30ـ «امام موسي كاظم(عليه السلام)»:لَيسَ شَيءٌ أَنكي لِاِبليسَ وَ جُنودِهِ مِن زِيارَةِ اِلاخوانِ في اللهِ بَعضِهِم لِبَعضٍ.براي ابليس شيطان و لشکريانش دردي بالاتر از آن ساعتي نيست که مؤمنان براي رضاي خدا به ديدار يکديگر مي روند.(بحار، ج 63، ص 258)

31ـ «امام جعفرصادق(عليه السلام)»:اذا التَقَي المُسلمانِ (بَعدالهِجران) اِصطَكَّتْ رُكْبَتا ابليسَ و تَخَلَّعَتْ اَوصالُهُ و نادي: يا وَيلَهُ ما لَقِيَ مِن الثُّبورِ!وقتي دو مسلمان بعد از (مدتي) هجران با يکديگر آشتي مي کنند زانوهاي شيطان ابليس (از شدت غصّه آنچنان) به هم اصطکاک مي کند و بند و بند او از هم جدا مي شود که بلند فرياد مي كند: اي واي بر من که چه ها بر سرم آمده! به هلاکت رسيدم!(لئالي الأخبار، ج 2، ص 215)

32ـ «پيامبر گرامي اسلام صلي الله عليه و آله و سلم»:اِذا اخَتَصَمَتْ هِيَ وَ زَوجُها في البَيتِ فَلَهُ في كُلِّ زاويَةٍ مِن زوايَا البَيتِ شَيطانٌ يُصفِّقُ و يَقولُ: فَرَّحَ اللهُ مَن فَرَّحَني!زماني که زن با همسرش در منزل مرافعه و مشاجره مي کند (دقيقاً) در همان زمان در هر يک از زواياي منزل يک شيطان مشغول کف زدن و شادماني است و مي گويد: خدايش خوشحال کند کسي که مرا اين چنين شاد و خوشحال کرده است!(لئالي الأخبار، ج 2، ص 217)

33ـ «مولي اميرالمؤمنين(عليه السلام)»:لايزالُ اِبليسُ فرِحاً ما اهتجَرَ المُسلِمانِ.تا زماني که دو مسلمان با هم قهر و از يکديگر فاصله دارند، شيطان ابليس در حال سرور و شادماني است.(لئالي الأخبار، ج 2، ص 215)

34ـ «پيامبر گرامي اسلام صلي الله عليه و آله و سلم»:مَن مَشي في اِصلاحٍ بَينَ اِمرَأَةٍ وَ زَوجِها اَعطاهُ اللهُ تعالي أَجرَ اَلفِ شَهيدٍ قُتِلوا في سبيلِ الله حَقّاً.هر کس براي سازش دادن ميان زن و شوهر قدم بردارد خداوند متعال ثواب هزار شهيدي که به حقيقت در راه خدا به شهادت رسيده اند به وي عطا خواهد فرمود.(ثواب الاعمال، ص 671)

35ـ «امام جعفرصادق(عليه السلام)»:ما عَمِلَ امْرؤٌ عَمَلاً بَعدَ اِقامَةِ الفَرائِضِ خَيراً مِن اِصلاحٍ بَينَ النّاسِ يَقولُ خَيراً و يُنمي خَيراً.براي انسان عملي بعد از اداي واجبات بالاتر از اصلاح و آشتي دادن ميان مردم نيست: عملش خير و نيکو و نتيجه اش هم به خير و نيکويي خواهد بود.(سفينه، ج 2، ص 40)

36ـ «مولي اميرالمؤمنين(عليه السلام)»:صِلوا مَن قَطَعَكُم وَ عودوا بِالفَضلِ عَليهِم.کساني که با شما قطع رابطه کردند، شما (در مقابل) با تفضّل برتر خود، رابطة خودتان را با آنان تجديد و استوار نماييد.(بحار، ج 74، ص 412)

37ـ «امام حسين(عليه السلام)»:اِنّ اَوصَلَ النّاسِ مَن وَصَلَ مَنَ قَطَعَهُ.سازش کارترين مردم آن کسي است که با کسي که با او قطع رابطه کرده صلح و آشتي نمايد.(بحار، ج 74، ص 400)

38ـ «مولي اميرالمؤمنين(عليه السلام)»:لاخَيرَ في مَن يَهجُرُ أخاهُ مِن غَيرِ جُرمٍ.کسي که بي جهت از برادر بي گناه خود کناره گيري مي کند خير و اميدي در وجود او نيست. (لياقت برادري را ندارد)(فهرست غُرر، 421)

39ـ «امام جعفرصادق(عليه السلام)»:لايَفتَرِقُ رَجُلانِ عَلَي الهِجرانِ اِلاّ اسْتَوجَبَ أَحَدُهُما البَراءَةَ واللَّعنَةَ و رُبَّما اسْتَحَقَّ ذلِكَ كِلاهُما!دو نفر که به عنوان قهر و دوئيّت، از يکديگر جدا مي شوند قطعاً يکي از آن دو مستوجب لعنت و بيزاري خداوند است و چه بسا که لعنت شامل هر دوي آن ها نيز بگردد!(سفينه، ج 2، ص 697)

40ـ «پيامبر گرامي اسلام صلي الله عليه و آله و سلم»:اِنَّ ريحَ الجنَّةِ تُوجَدُ مِن مَسيرَةِ اَلفِ عامٍ مايَجِدُها عاقٌّ ولاقاطعُ رَحِمٍ و لاشَيخٌ زانٍ.(اين سه نفر) بوي بهشت را که شعاع آن تا هزار سال راه استشمام مي شود به مشام آن ها نخواهد رسيد: عاقّ والدين، قاطع رحم (با ارحام قطع رابطه کرده) و پير بي عفت زناکار.(بحار، ج 74، ص 96)