چهل حديث در مورد امام زمان ع

1ـ پيامبرگرامي اسلام صلي الله عليه و آله و سلم :المَهدِي طاووسُ أَهلِ الجَنَّةِ.مهدي(ع) طاووس اهل بهشت است. (الشِّهاب في الحِکَمِ و الآداب، ص 16)

2ـ پيامبرگرامي اسلام (صلي الله عليه و آله و سلم) :افضلُ اَعمالٍ اُمّتي اِنتظارُ الفَرَج.افضل اعمال امت من انتظار فَرَج و ظهور امام زمان عليه السلام است. (الشِّهاب في الحِکَم و الآداب، ص 16)

3ـ حضرت مهدي(عج) :اَكثِروا الدُّعاءَ بِتَعجِيل الفَرَجِ فَاِنَّ ذلِكَ فَرَجُكُم.براي تعجيل در ظهور من زياد دعا کنيد که خود فَرَج و نجات شما است. (کمال الدين، ج 2، ص 485)

4ـ مولي اميرالمؤمنين(عليه السلام) :اِنتَظِروا الفَرَجَ وَلا تَيأسُوا مِن رَوحِ الله.همواره در انتظار (فرج و ظهور صاحب الزمان عليه السلام) باشيد و يأس و نااميدي از رحمت خدا به خود راه مدهيد. (بحار، ج 15، ص 123)

5ـ امام جعفرصادق (عليه السلام) :مَن ماتَ مِنكُم وَ هُوَ مُنتظِرٌ لِهذا الأَمرِ كان كَمَن هوُ مَعَ القائِمِ في فُسطاطِه.هر کس از شما که در حال انتظار ظهور حضرت مهدي(عليه السلام) از دنيا برود همچون کسي است که در خيمه و معيت آن حضرت در حال جهاد به سر مي برد. (بحار، ج 52، ص 126)

6ـ پيامبرگرامي اسلام (صلي الله عليه و آله و سلم) :مَن اَنكَرَ القائِمَ مِن وُلدي أَثناءَ غَيبَتِهِ ماتَ ميتَةً جاهِليةً.کسي که قائم(مهدي) را که از فرزندان من است در دوران غيبتش مُنکِر شود، بر حالت جاهليت قبل از اسلام از دنيا خواهد رفت. (منتخب الاثر، ص 229)

7ـ امام جعفرصادق (عليه السلام) :لَو لَمْ يبْقَ منَ الدُّنيا اِلاَّ يومٌ واحِدٌ لَطَوّلَ اللهُ ذلِكَ اليومَ حَتّي يخرُجَ قائمُنا أَهْلَ البَيت.اگر از عمر دنيا تنها يک روز مانده باشد خداوند آن روز را آنقدر طولاني مي کند تا قائم ما اهل بيت(عليه السلام) ظهور يابد. (منتخب الاثر، ص 254)

8ـ حضرت مهدي(عج) :فَاِنّا يحيطُ عِلمُنا بِأَنبائِكُم و لايعزُبُ عَنّا شَيءٌ مِن اَخباركُم.ما از اوضاع شما کاملاً باخبريم و هيچ چيز از احوال شما بر ما پوشيده نيست. (بحار، ج 53، ص 175)

9ـ حضرت مهدي(ع) :اِنّي اَمانٌ لِأَهلِ اِلأرضِ كما أَنَّ النُّجومَ اَمانٌ لِأَهلِ السّماء.من براي اهل زمين أمن و أمانم همان گونه که ستارگان آسمان أمن و أمان اهل آسمانند. (بحار، ج 78، ص 38)

10ـ امام جعفرصادق (عليه السلام):المُنتَظِرُ لِلثّاني عَشَر كَالشّاهِرِ سَيفَهُ بَينَ يدَي رُسولِ الله صلي الله عليه و آله يذُبُّ عَنهُ.کسي که در انتظار امام دوازدهمين خود به سر مي برد همانند کسي است که در رکاب رسول خدا(صلي الله عليه و آله و سلم) شمشير کشيده و از آن حضرت دفاع مي نمايد. (کمال الدين، ص 647)

11ـ حضرت مهدي(ع):إنّا غَيرُ مُهمِلينَ لِمُراعاتِكُم ولا ناسين لِذِكرِكُم و لَولا ذلِكَ لَنَزلَ بِكُم اللّأْواءُ وَاصطَلَكُمُ الأَعداءُ.ما در رعايت حال شما هيچ کوتاهي نمي کنيم و ياد شما را از خاطر نمي بريم وگرنه محنت و دشواريها شما را فرا مي گرفت و دشمنان شما را از بُن و ريشه قلع و قمع مي ساختند. (بحار، ج 53، ص 72)

12ـ حضرت مهدي(ع):اَنَا خاتِمُ الأوصياءِ وَ بي يدفَعُ اللهُ البَلاءَ عَن اَهلي و شيعَتي.من ختم کنندة راه اوصيا هستم و به وسيلة من خدا بلاها را از اهل بيت من و شيعيانم دفع مي نمايد. (غيبت شيخ طوسي، ص 246)

13ـ پيامبرگرامي اسلام (صلي الله عليه و آله و سلم):يخرُجُ المَهدي و علي رَأسِه غَمامَةٌ فيها مُنادٍ ينادي هذا المَهدي خَليفةُ اللهِ فَاتَّبِعوهُزماني که حضرت مهدي(ع) ظهور مي کند ابري بالاي سر دارد که در آن منادي ندا مي کند اين مهدي خليفة الله است، از او متابعت و پيروي کنيد. (بحار، ج 51، ص 81)

14ـ امام جعفرصادق(عليه السلام) :قَبْلَ قيامِ القائمِ(عليه السلام) خَمسُ علاماتٍ مَحْتُوماتٍ. اَليماني وَ السُّفياني و الصَّيحَةُ وَ قَتلُ النَّفسِ الزَّكِيةِ وَ الخَسفُ بِالبَيداء.پيش از ظهور حضرت قائم(عليه السلام) وقوع اين پنج علامت حتمي است: ظهور يماني (از يمن)، سفياني (از شام)، صيحه و فرياد آسماني، کشته شدن نفس زکيه (سيدي بزرگوار در مسجدالحرام) و فرو رفتن لشکر سفياني در زمين بيداء (بيابان ميان مکه و مدينه). (الزام الناصب، ج2، ص 136 ـ بحار، ج 52، ص 204)

15ـ امام محمدباقر (عليه السلام) :وَ قَتلُ غلامٍ مِن آلِ مُحمّدٍ عَليهِمُ السلامُ بَينَ الرُّكنِ و المَقامِ اِسمُهُ محمدُبنُ الحَسَنِ اَلنَّفسُ الزّكيةِ.(از علائم نزديک ظهور حضرت) جواني از آل محمد(عليه السلام) به نام محمد بن الحسن نفس زکيه ميان رکن حجر الاسود و مقام ابراهيم به شهادت مي رسد. (بحار، ج 52، ص 192)

16ـ امام جعفرصادق (عليه السلام) :لَيسَ بَينَ قِيامِ قائِمِ آلِ مُحمدٍ عليهم السلام وَ بينَ قَتلِ النّفسِ الزّكِيةِ الاّ خَمسَ عَشَرَةَ ليلةً.فاصله ميان قيام قائم آل محمد(عليه السلام) و شهادت نفس زکيه تنها پانزده روز خواهد بود. (بحار، ج 52، ص 203)

17ـ امام جعفرصادق (عليه السلام) :قُداّمُ القائِمِ مَوتَتان: مَوتٌ احمرُ وَ موتٌ اَبيضُ حتّي يذَهَبَ مِن كُلِّ سبعةٍ خمسةٌ! اَلموتُ الأحَمرُ السَيفُ و المَوتُ اَلأَبْيضُ الطَاّعونُ.پيش از قيام حضرت، دو نوع مرگ و مير خواهد بود: يکي مرگ سرخ و ديگر مرگ سفيد آنچنان (سهمگين و هولناک) كه از هر هفت نفر پنج نفر از بين خواهند رفت! مرگ سرخ با شمشير(اسلحه) و مرگ سفيد بيماري(همه گير) طاعون است. (كمال الدين، ص 655)

18ـ امام جعفرصادق (عليه السلام) :لايقومُ حتّي يقتَلَ الثُّلثُ و يموتُ الثُّلثُ و يبقَي الثُّلث!قيام حضرت نخواهد بود تا زماني که يک سوم مردم کشته شوند و يک سوم ديگر مي ميرند و تنها يک سوم باقي خواهند ماند! (بشارت الاسلام، ص 175)

19ـ امام جعفرصادق (عليه السلام) :كَذَبً الوَقّاتون، إنّا اَهلُ بَيتٍ لانُوَقِّتُ.دروغ مي گويند کساني که زمان ظهور حضرت را پيشگوئي مي کنند. ما خاندان اهل بيت براي فَرَج حضرتش زمان معين نمي کنيم. (بحار، ج 52، ص 118)

20ـ امام محمدباقر (عليه السلام) :اذا خَرَجَ أَسنَدَ ظَهْرهُ اِلَي الكَعبةِ وَ اجتَمع له ثلاثُمِأَةٍ وَ ثَلاثَةَ عَشَرَ رجَلاً. فَأَوَّلُ ما ينطِقُ بِهِ هذِهِ الإية بَقِيةُ الله خيرٌلكُم اِنْ كُنتُم مؤمنين.زماني که حضرت ظهور مي کند به خانة کعبه تکيه مي دهد و در خدمتش سيصد و سيزده نفر (ياران به تعداد لشکريان بدر) حضور پيدا مي کنند. اول سخن حضرت آيه شريفه است: بَقِيةُ اللهِ خيرٌلکُم اِنْ کُنتُم مُؤمنين. (اِعلام الوري، ص 433)

21ـ امام علي بن موسي الرضا (عليه السلام) :علامَتُهُ أَن يكوُنَ شَيخَ السِّنِّ شَابَّ المَنظَرِ حتّي أَنَّ النّاظِرَ اِلَيهِ يحسَبُهُ اِبنَ اَربعينَ سنةً.نشانة مخصوص حضرت چهرة جوان بودن او در سن کهولت است به گونه اي است که هر کس حضرت را مي بيند او را چهل ساله مي پندارد. (اِعلامُ الوَري، ص 435)

22ـ امام جعفرصادق (عليه السلام) :لايبقي مُؤمنٌ مَيتٌ اِلاّ دَخَلتْ عَليهِ الفَرحةُ في قَبرِه.در وقت ظهور حضرتش، هيچ مؤمن از دنيا رفته باقي نمي ماند مگر آن که سرور و شادماني قبر او را فرا مي گيرد. (بحار، ج 52، ص 328)

23ـ پيامبرگرامي اسلام (صلي الله عليه و آله و سلم) :مِن ذُرَّيتي اَلمهدي اِذا خَرجَ نَزَل عيسَي بنُ مريمَ(عليه السلام) لِنُصرتِهِ فَقَدَّمَهُ وَ صلّي خَلفَهُ.مهدي(ع) از فرزندان من است، زماني که قيام مي کند عيسي بن مريم(عليه السلام) جهت نصرت و ياري او (از آسمان) فرود مي آيد و حضرتش را براي نماز مقدّم مي دارد و به او اقتدا مي نمايد. (امالي صدوق، ص 181)

24ـ پيامبرگرامي اسلام (صلي الله عليه و آله و سلم) :اَلمهدي(ع) يكسِرُ الصليبَ وَ عِندَهُ عيسي(عليه السلام).حضرت مهدي(ع) پس از ظهور، در حالي که حضرت عيسي(ع) در محضر اوست صليب (مسيحيان) را درهم مي شکند. (اثباة الهداة، ج 3، ص 650)

25ـ امام محمدباقر (عليه السلام) :(في روايةٍ) اَوّلُ مايبدأُ القائمُ عليه السلام بِأنطاكِيةَ فَيستَخرِجُ مِنَها التَّوريةَ مِن غارٍ فيه عصا موسي و خاتَم سليمان(ع).نخستين کاري که امام زمان(عليه السلام) انجام مي دهد (در يک روايتي) تورات (حقيقي) را از غاري در شهر انطاکيه که عصاي موسي و انگشتر سليمان(عليه السلام) نيز در آن است بيرون مي آورد. (بحار، ج 52، ص 390).

26ـ پيامبرگرامي اسلام (صلي الله عليه و آله و سلم) :يظْهَرُ علي يدَيهِ تابوتُ السَّكينَةٍ مِن بُحَيرَةِ طَبَرَية، يحمَلُ فَيوضَعُ بَينَ يدَيهِ ببَيتِ المَقدِسِ فاذا نَظَرَتْ اِلَيه اليهودُ اَسلَمَت اِلاّ قليلاً مِنهم.تابوت سکينه به دست حضرتش از درياچة طبرّيه (در فلسطين) بيرون آورده مي شود و همراه آن حضرت حمل شده و در بيت المقدس در برابرش گذاشته مي شود. يهوديان وقتي آن را مي بينند، به جز تعدادي اندک، همه مسلمان مي شوند. (الملاحم و الفتن، ص 57)

27ـ امام جعفرصادق (عليه السلام) :يقومُ بأمرٍ جَديدٍ و سُنَّةٍ جَديدةٍ و قَضاءٍ جَديد عَلَي العَرَبِ شَديد.حضرت که ظهور مي کند، اموري نوين، و سنتّي نوين، و قضاوت هاي نويني به همراه خواهد داشت و بر قوم عرب سخت گران خواهد بود. (غيبت نعماني، ص 122)

28ـ امام جعفرصادق (عليه السلام) :اذا قامَ القائمُ لايبقي اَرضٌ اِلاّ نُودِي فيها شَهادَةُ اَن لااله اِلاّ اللهُ و أَنّ مُحمداً رسولُ الله صلي الله عليه و آله و سلم.زماني که حضرت قيام مي کند سرزميني باقي نمي ماند جز اينکه نداي (رساي) شهادتين لا اله الاالله محمد رسول الله(صلي الله عليه و آله) از آن برخواهد خواست. (بحار، ج 52، ص 340)

29ـ امام محمدباقر (عليه السلام) :كَأنّي بِأَصحابِ القائمِ(عليه السلام) وَ قَد اَحاطوا بِما بَينَ الخافِقينَ فَلَيس مِن شَيءٍ اِلاّ وَ هُوَ مُطيعٌ لَهمُ.گويا ياران حضرت قائم(ع) را مي بينم که بر شرق و غرب عالم سُلطه يافته اند و ديگر چيزي وجود ندارد که مطيع و تحت فرمان آنان نباشد. (کمال الدين، ج 2، ص 673)

30ـ امام جعفرصادق (عليه السلام) :هُوَ المُفرِّجُ الكُرَبِ عَن شيعَتِه بَعد ضَنكٍ شَديدٍ وَ بَلاءٍ طَويل.تنها او (مهدي(عليه السلام)) است که پس از دوران هاي طولاني بلاخيز و تنگناهاي طاقت فرسا، غم ها و گرفتاري ها را از دل شيعيانش برطرف مي نمايد. (الزام الناصب، ص 138)

31ـ امام زين العابدين (عليه السلام) :اِذا قامَ قائمُنا أَذهَبَ اللهُ عَزَّوجلّ عَن شيعَتِناَ العاهَةَ وَ جَعَلَ قُلوبَهُم كَزُبَرِ الحَديدِ وَ جَعلَ قُوّةَ الرَّجلِ مِنُهم قُوَّةَ اَربعينَ رَجُلاً.زماني که قائم ما قيام مي کند خداي متعال آفت ها را از ميان شيعيان برطرف مي کند و دلهايشان (در استقامت) همانند الوار آهنين قرار مي دهد که قوّت يك مرد آنان برابر قوّت چهل مرد خواهد بود. (بحار، ج 52، ص 317)

32ـ امام جعفرصادق (عليه السلام) :فلا يبقي في الأَرضِ خَرابٌ اِلاّ و عُمِّرَ.در حکومت حضرتش جاي مخروبه اي در زمين باقي نمي ماند الّا آنکه آباد مي گردد. (بشارة الاسلام، ص 99)

33ـ امام جعفرصادق (عليه السلام) :لايدَعُ بِدعةً اِلاّ اَزالَها وَ لاسُنَّةً اِلاّ اَقامها.حضرت، هيچ بدعت و ضلالتي باقي نمي گذارد مگر اينكه از بين مي برد و هر سُنّت (و احکام از دست رفته) را از نو برپا خواهد داشت. (بشارة الاسلام، ص 235)

34ـ امام جعفرصادق (عليه السلام) :المَهدي سَمِحٌ بِالمالِ شديدٌ عَلي العُمّالِ رحيمٌ بِالمَساكينِ.حضرت مهدي(عليه السلام) بخشنده است و مال را به وفور مي بخشد، بر مسئولان و کارگزاران بسيار سخت گير و بر فقرا و ضُعفا رئوف و مهربان است. (الملاحم و الفتن، ص 137)

35ـ امام جعفرصادق (عليه السلام) :دارُمُلكِهِ الكوفةُ و مَجلِسُ حُكمِهِ جامِعُها وَ بيتُ سَكَنِهِ و بَيتُ مالِهِ مسجدُ السَّهلةِ.مقرّ خلافت و حکومت حضرت شهر کوفه است و مجلس حُکم و قضاوتش مسجد اعظم آن، و بَيت المال و مَحّل سکوُنت ايشان مسجد سهله خواهد بود. (بحار، ج 53، ص 11)

36ـ امام جعفرصادق (عليه السلام) :اذا قامَ قائمُ آلِ محمدٍ (عليهم السلام) بَني في ظَهرِ الكوفَةِ مَسجداً لَهُ اَلفُ بابٍ وَ اتَّصلَت بيوتُ الكوفَةِ بِنهرِ كَربلاء.زماني که قائم آل محمد(عليه السلام) ظهور مي کند در نجف اشرف مسجدي بنا مي کند که هزار باب دارد و در آن زمان خانه هاي شهر کوفه به شريعة فرات کربلا متصل مي گردد. (بحار، ج 52، ص 337)

37ـ امام جعفرصادق(عليه السلام) :اذا فَتَحَ جَيشُهُ بلادَ الرّوم يسلِمُ الرومُ علي يدِه فَيبني لَهُم مَسجداً.زماني که قواي حضرت، مغرب زمين را فتح مي کند آنان به دست حضرتش به دين اسلام مي گروند و امام(عليه السلام) براي ايشان مساجد بنا مي کند. (بشارة الاسلام، ص 251)

38ـ امام محمدباقر (عليه السلام) :هوَ وَ اللهِ المُضطَرُّ في كتابِ اللهِ وَ هُوَ قَولُ اللهِ أَمَّن يجيبُ المُضطَرَّ اذا دعاهُ وَ يكَشِفُ السُّوءَ وَ يجعَلُكُمْ خُلفاءَ الأَرض.به خدا سوگند که او (مهدي (عليه السلام)) مضطر (حقيقي) است که در کتاب خدا آمده مي فرمايد: اَمَّن يجيب المضطر اذ ادعاه و يکشف السُّوءَ وَ يجعَلُكُمْ خُلفاءَ الأَرض (بحار، ج 52، ص 341)

39ـ امام محمدباقر (عليه السلام) :مَن قَرأَ المُسبِّحاتِ كلَّها قَبلَ أن ينامَ لَمْ يمُتْ حَتّي يدرِكَ القائمَ صَلواتُ الله علَيه و إنْ ماتَ كانَ في جِوار رسولِ الله صلي الله عليه و آله و سلم.کسي که هر شب مُسَبِّحبات را قبل از خواب بخواند (سوره هاي پنجگانة حديد و حشر و صف، و جمعه و تغابن) نمي ميرد تا حضرت قائم(عليه السلام) را دريابد و اگر پيش از آن از دنيا برود در جوار رسول الله(صلي الله عليه و آله و سلم) خواهد بود. (تفسير صافي، ج 5، ص 141)

40ـ امام محمدباقر (عليه السلام) :فَياطوبي لِمَن أَدْرَكَهُ وَ كانَ مِن أنصارِهِ، وَ الوَيلُ كُلُّ الوَيلُ لِمَن خالَفَهُ وَ خالَفَ أَمرَهُ وَ كانَ مِن اعدائِه.خوشا به حال آن کس که زمان حضرتش را دريابد و در جمع ياوران او باشد، و بدا و بسيار بدا به حال کسي که با او مخالفت و ستيزه کند و از حضرتش فرمان نبرد و در زمرة دشمنانش درآيد. (بحار، ج 52، ص 348)