کتابخانه روایات شیعه
مَوْلَاكَ عَارِفٌ بِأُولَاكَ وَ أُخْرَاكَ أَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى بِكَ وَ بِآلِ بَيْتِكَ وَ أَنْتَظِرُ ظُهُورَكَ وَ ظُهُورَ الْحَقِّ عَلَى يَدَيْكَ وَ أَسْأَلُ اللَّهَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ لَكَ وَ التَّابِعِينَ وَ النَّاصِرِينَ لَكَ عَلَى أَعْدَائِكَ وَ الْمُسْتَشْهَدِينَ بَيْنَ يَدَيْكَ فِي جُمْلَةِ أَوْلِيَائِكَ يَا مَوْلَايَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ عَلَى آلِ بَيْتِكَ هَذَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَ هُوَ يَوْمُكَ الْمُتَوَقَّعُ فِيهِ ظُهُورُكَ وَ الْفَرَجُ فِيهِ لِلْمُؤْمِنِينَ عَلَى يَدِكَ وَ قَتْلُ الْكَافِرِينَ بِسَيْفِكَ وَ أَنَا يَا مَوْلَايَ فِيهِ ضَيْفُكَ وَ جَارُكَ وَ أَنْتَ يَا مَوْلَايَ كَرِيمٌ مِنْ أَوْلَادِ الْكِرَامِ وَ مَأْمُورٌ بِالضِّيَافَةِ وَ الْإِجَارَةِ فَأَضِفْنِي وَ أَجِرْنِي صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ الطَّاهِرِينَ.
يقول سيدنا رضي الدين ركن الإسلام أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس و هذا أنا أتمثل بعد هذه الزيارة و أقول بالإشارة
نَزِيلُكَ حَيْثُ مَا اتَّجَهَتْ رِكَابِي
و ضَيْفُكَ حَيْثُ كُنْتُ مِنَ الْبِلَادِ .
[الفصل الرابع في روايات حول صلوات و أدعية الأسبوع كل يوم و ليلة خاصة]
الفصل الرابع في رواية بصلوات في الأسبوع كل يوم خاصة بالنهار جليلة المقدار و رواية بصلوات للأسبوع بالليل و النهار و في بعضها موافقة لبعض في اللفظ و المعنى لكن روايتها من أكثر من طريق واحد أبلغ في المسار و جميعها يروي أنها برزت على يد سيد الأبرار لزيادة السعادة في دار القرار يقول السيد الإمام العالم العامل الفقيه العلامة الفاضل الكامل رضي الدين ركن الإسلام جمال العارفين أفضل السادة أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس كبت الله أعداءه و اعلم أن في الأسبوع زيادة آداب و أسباب غير الصلوات و غير أدعية الأسبوع المنقولات و نحن نقدم الآن في هذا الفصل روايات بصلوات في الأسبوع فإن تقديمها من المهمات لما يأتي من ذكر في الروايات ثم نذكر بعدها فصلا في زيادات في ليلة السبت و فصلا في زيادات في يوم السبت و فصلا
ليوم الإثنين و فصلا ليوم الثلاثاء و فصلا ليوم الخميس يتضمن كل فصل منها ما يختص به مما لم يذكره فيما قدمناه يعرفه من وقف على معناه ثم نذكر ما يختص بليلة الجمعة و يومها على شرح كاف و تحرير واف إن شاء الله تعالى جل جلاله ذكر الرواية التي وعدنا بها المختصة بصلوات في الأسبوع كل يوم بالنهار.
حَدَّثَ الشَّرِيفُ أَبُو الْحُسَيْنِ زَيْدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَلَوِيُّ الْمُحَمَّدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى السَّلَامِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْعَلَوِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ الْعَلَوِيَّ وَ هُوَ الَّذِي تُسَمِّيهِ الْإِمَامِيَّةُ الْمُؤَدِّيَ يَعْنِي صَاحِبَ الْعَسْكَرِ الْآخِرَ ع يَقُولُ قَرَأْتُ مِنْ كُتُبِ آبَائِي ع مَنْ صَلَّى يَوْمَ السَّبْتِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ كَتَبَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ
فِي دَرَجَةِ النَّبِيِّينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً .
[الطبقة الأولى من الروايات]
صلاة يوم الأحد
وَ حَدَّثَ الشَّرِيفُ أَبُو الْحُسَيْنِ زَيْدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَلَوِيُّ الْمُحَمَّدِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيِّ بِإِسْنَادِهِ الْأَوَّلِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَسْكَرِيِّ ع قَالَ: وَ مَنْ صَلَّى يَوْمَ الْأَحَدِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَ سُورَةَ الْمُلْكِ تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ بَوَّأَهُ اللَّهُ فِي الْجَنَّةِ حَيْثُ يَشَاءُ.
صلاة يوم الإثنين
وَ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ قَالَ: مَنْ صَلَّى يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ عَشْرَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ عَشْراً جَعَلَ اللَّهُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نُوراً يُضِيءُ مِنْهُ الْمَوْقِفُ حَتَّى يَغْبِطَهُ بِهِ جَمِيعُ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ.
صلاة يوم الثلاثاء
وَ بِإِسْنَادِهِ أَيْضاً قَالَ: مَنْ صَلَّى يَوْمَ الثَّلَاثَاءِ سِتَّ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَ آمَنَ الرَّسُولُ إِلَى آخِرِهَا وَ إِذَا زُلْزِلَتْ مَرَّةً وَاحِدَةً غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْهَا كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ.
صلاة يوم الأربعاء
وَ بِإِسْنَادِهِ
أَيْضاً قَالَ: مَنْ صَلَّى يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ الْحَمْدَ وَ الْإِخْلَاصَ وَ سُورَةَ الْقَدْرِ مَرَّةً وَاحِدَةً تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ وَ زَوَّجَهُ بِزَوْجَةٍ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ.
صلاة يوم الخميس
بِإِسْنَادِهِ الْمَذْكُورِ أَيْضاً قَالَ: مَنْ صَلَّى يَوْمَ الْخَمِيسِ عَشْرَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ عَشْراً قَالَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ سَلْ تُعْطَ.
صلاة يوم الجمعة
وَ بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ أَيْضاً عَنْ مَوْلَانَا أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَسْكَرِيِّ ع أَنَّهُ قَالَ: مَنْ صَلَّى يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَ حم السَّجْدَةَ أَدْخَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى جَنَّتَهُ وَ شَفَّعَهُ فِي أَهْلِ بَيْتِهِ وَ وَقَاهُ ضَغْطَةَ الْقَبْرِ وَ أَهْوَالَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ فَقُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ع فِي أَيِّ وَقْتٍ أُصَلِّي هَذِهِ الصَّلَوَاتِ فَقَالَ مَا بَيْنَ طُلُوعِ الشَّمْسِ إِلَى زَوَالِهَا.
يقول السيد الإمام العالم العامل الفقيه العلامة رضي الدين ركن الإسلام جمال العارفين أبو القاسم
علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن محمد الطاوس كبت الله أعداءه بمحمد و آله ص إياك و الكسل عن اغتنام أيام المهل و التغافل عن العمل و الموت و قد توجه إليك و هو قادم لا محالة عليك و يقطعك عن صالح الأعمال و يكون اسمك بين أسماء الغافلين الخائبين في الآمال فإن كنت تجد من نفسك نشاطا و إقبالا و إلا فذكرها و حذرها و خوفها و عظها فعالا و مقالا فإذا عملت بهذه الرواية الأولى على نشاط الإخلاص و سالكا سبيل أهل الاختصاص فلا تقل يكفيني فضل هذه الرواية و ما فيها من الوعد و ليكن عملك لما يستحقه مولاك المالك المعبود من العبادة لأنه أهل لعبادتك و مستحق لدوام إقبالك عليه و استمرار خدمتك و إن كنت لا ترغب و لا تنشط إلا لزيادة الوعد و بذل السعادة و الجود فنحن نذكر فيما يأتي من الروايات زيادات عنايات و رعايات و مهمات من سعادات و بعضها بإسنادات متصلات و هي صلوات في الأسبوع بالليل و النهار
فبادر رحمك الله فالعمر في إدبار ذكر الرواية الثانية بالصلاة للأسبوع بالليل و النهار التي روينا أنها وجدناها مروية عن قدوة الأطهار صلوات الله عليه و عليهم صلاة دائمة الاستمرار.
[الطبقة الثانية من الروايات]
[ليلة السبت]
صلاة ليلة السبت
و هي ركعتان تقرأ في كل ركعة منهما الحمد و سبح اسم ربك الأعلى و آية الكرسي و إنا أنزلناه في ليلة القدر مرة مرة.
صلاة أخرى ليلة السبت
رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ص أَنَّهُ قَالَ: مَنْ صَلَّى لَيْلَةَ السَّبْتِ رَكْعَتَيْنِ يَقْرَأُ فِي الْأُولَى مِنْهُمَا فَاتِحَةَ الْكِتَابِ مَرَّةً وَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ فِي الثَّانِيَةِ الْفَاتِحَةَ مَرَّةً وَ إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَإِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ اسْتَغْفَرَ اللَّهَ مِائَةَ مَرَّةٍ وَ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ ص مِائَةَ مَرَّةٍ لَمْ يَقُمْ مِنْ مَكَانِهِ حَتَّى يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُ.
صلاة أخرى ليلة السبت