کتابخانه روایات شیعه

عن أحمد بن الحلال، قال: سألت أبا الحسن موسى ابن جعفر عليهما السّلام عن قول اللّه تعالى: (أَ فَمَنْ كانَ عَلى‏ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ) 686 ، قال: «قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: أنا رسول اللّه على بيّنة من ربّي، و عليّ شاهد منّي» 687 .

الثالث و العشرون: الصّدّيق،

عن أبي صالح، عن ابن عبّاس في قوله تعالى:

(الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ) 688 ، قال: نزلت في عليّ بن أبي طالب عليه السّلام، و هو الصّدّيق و الشهيد» 689 .

غرر الأخبار، ص: 146

الرابع و العشرون: الذي عنده علم الكتاب،

عن ابن أذينة، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قوله تعالى: (قُلْ كَفى‏ بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ) 690 قال: «هو عليّ بن أبي طالب، و ما كان علم الكتاب إلّا عنده» 691 .

الخامس و العشرون: الوالد،

عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قوله تعالى:

(وَ والِدٍ وَ ما وَلَدَ) 692 ، قال: «الوالد، أمير المؤمنين؛ و الولد: الحسن و الحسين و الأئمّة عليهم السّلام» 693 .

السادس و العشرون: المؤمن،

عن زياد بن المنذر، عن أبي جعفر عليه السّلام في قوله تعالى: (أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ) 694 ، قال: «المؤمن: عليّ بن أبي طالب عليه السّلام؛ و الفاسق: الوليد بن عقبة، استبّا فقال الوليد: أنا و اللّه أبسط منك لسانا و أحدّ منك سنانا، فقال له أمير المؤمنين: (اسكت) 695 يا فاسق، فأنزل اللّه تعالى:

(أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ* أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ‏

غرر الأخبار، ص: 147

جَنَّاتُ الْمَأْوى‏ نُزُلًا بِما كانُوا يَعْمَلُونَ) 696 يعني: أمير المؤمنين، (وَ أَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْواهُمُ النَّارُ كُلَّما أَرادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْها أُعِيدُوا فِيها وَ قِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذابَ النَّارِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ) 697 : الوليد بن عقبة لعنه اللّه؛ و قوله: (لا يَسْتَوُونَ) : عند اللّه في:

الطاعة، و المنزلة، و الثواب» 698 .

السابع و العشرون: العهد،

عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قوله تعالى: (لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً) 699 ، قال: «العهد: ولاية أمير المؤمنين عليه السّلام و الأئمّة من بعده عليهم السّلام» 700 .

الثامن و العشرون: الودّ و المبشّر به،

و بالسند في قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا) 701 ، قال: «ولاية أمير المؤمنين عليه السّلام هي الودّ الذي ذكره اللّه تعالى فقال: (فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ) يعني: النبيّ صلّى اللّه عليه و آله‏ (لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ) يعني: أولياءه المحبّين له؛ (وَ تُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا) 702 ، يعني: أعداءه الباغضين له و لأوليائه» 703 .

التاسع و العشرون: القانت،

عن عمّار الساباطيّ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، قال في قوله تعالى: (أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَ قائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَ يَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ‏

غرر الأخبار، ص: 148

يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ) 704 : «نزلت في عليّ ابن أبي طالب عليه السّلام، أخبر بفضله و علمه و عبادته و عظم منزلته عند اللّه تعالى» 705 .

الثلاثون: العليّ،

عن حمّاد، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قوله تعالى: (وَ إِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ) 706 ، قال: «هو أمير المؤمنين عليه السّلام» 707 .

الحادي و الثلاثون: الصراط المستقيم و الحميد،

عن أبي صالح، عن ابن عبّاس في قوله تعالى: (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ) 708 ، قال: هو عليّ بن أبي طالب عليه السّلام‏ 709 .

و في قوله تعالى: (وَ هُدُوا إِلى‏ صِراطِ الْحَمِيدِ) 710 ، قال: «هم و اللّه أولياء أمير المؤمنين عليه السّلام، المحبّون له و لأهل بيته عليهم السّلام» 711 .

الثاني و الثلاثون: سبيل اللّه،

عن ابن حمزة، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قوله تعالى:

غرر الأخبار، ص: 149

(الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ)* 712 قال: «هم بني أميّة، صدّوا عن ولاية أمير المؤمنين و ولاية أولاده، و هو سبيل اللّه، الذي تبعه كفي عذاب الجحيم» 713 .

الثالث و الثلاثون: البرهان،

عن عبد اللّه بن سليمان، قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام:

في قوله تعالى: (قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً) 714 ؟ قال:

«البرهان: رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله؛ و النور: عليّ بن أبي طالب و القرآن المجيد» 715 .

الرابع و الثلاثون: حبل اللّه،

عن سليمان بن جعفر الجعفريّ، عن أبي الحسن موسى عليه السّلام في قوله تعالى: (وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً) 716 ، قال: «هو عليّ بن أبي طالب عليه السّلام، (وَ لا تَفَرَّقُوا) : عن ولايته» 717 .

الخامس و الثلاثون: الثواب، 718

الأصبغ بن نباتة، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لعليّ عليه السّلام: «أنت و أنصارك الأبرار الذي يعدكم اللّه ثواب ما عنده‏ 719 في قوله تعالى:

(وَ اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوابِ) 720 ».

السادس و الثلاثون: الهادي للحكم،

عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، قال:

غرر الأخبار، ص: 150

قال سلمان لأمير المؤمنين و قد حكم بحكم لم يهتدوا إليه المزيلون له‏ 721 عن مقامه:

ما دعاك إلى إرشادهم إليه؟ و هلا تركتهم في طغيانهم يعمهون؟ فقال: «إنّما أردت إظهار الحقّ و الردّ عليهم به، تأكيدا للحجّة عليهم، و قد أنزل اللّه في كتابه: (أَ فَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى‏ فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ) 722 » 723 .

السابع و الثلاثون: السابق المقرّب،

و بالسند في قوله تعالى: (السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ* أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ) 724 ، قال أبو عبد اللّه: «هذه الآية خاصّة لأمير المؤمنين عليه السّلام، لأنّه السابق إلى الإيمان دون كلّ الناس و مدحه اللّه تعالى لذلك» 725 .

الثامن و الثلاثون: الآية،

عن أبي بصير، قال: سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول في قوله تعالى: (إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ) 726 : «تنزل‏ 727 الشمس ما بين زوال الشمس إلى وقت العصر، ثمّ يظهر رجل يعرف بوجهه و حسبه و نسبه أمام الشمس» 728 ، قلت: و من هو؟ قال: عسى أن يكون، و اللّه‏

غرر الأخبار، ص: 151

أمير المؤمنين، و هو الآية التي قال فيها مخاطبا لنبيّه‏ 729 : (لِتُنْذِرَ بِهِ) مخابة النبيّ صلّى اللّه عليه و آله يعني لتخربه و بمكانه أنّه حجّة اللّه على خلقه‏ 730 .

التاسع و الثلاثون: الكتاب المنزل،

بالسند (السابق) 731 في قوله تعالى: (كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ) 732 ، قال: «المبارك: أمير المؤمنين عليه السّلام، يفسّر القرآن الذي هو الكتاب المنزل، مبارك على أمّة محمّد صلّى اللّه عليه و آله، و قوله: (وَ لِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ) يعني:

شيعته الموالون له و المحبّون» 733 .

الأربعون: العروة الوثقى،

و بالسند (السابق) في قوله تعالى: (فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى‏)* 734 ، قال: «العروة الوثقى: أمير المؤمنين و الأئمّة من ولده عليه و عليهم السلام» 735 .

الحادي و الأربعون: الفضل،

عن الحسين بن بشّار، عن أبي الحسن عليه السّلام في قوله تعالى: (وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطانَ إِلَّا قَلِيلًا) 736 ، قال:

صفحه بعد