کتابخانه روایات شیعه

پایگاه داده های قرآنی اسلامی
کتابخانه بالقرآن

المصباح للكفعمي (جنة الأمان الواقية)

ترجمة المؤلّف قدّس اللّه تعالى روحه عن كتاب روضات الجنّات‏ المقدمة الفصل الأول في وصية الميت و ما يتعلق به‏ الفصل الثاني فيما يتعلق بالخلاء و الوضوء و الغسل و دخول المسجد تتمة الفصل الثالث في الأذان و الإقامة و التوجه إلى الصلاة الفصل الرابع في ذكر الصلوات الخمس اليومية و نوافلها الفصل الخامس فيما يقال عقيب كل فريضة الفصل السادس في سجدتي الشكر الفصل السابع في تعقيب صلاة الظهر دُعَاءُ النَّجَاحِ‏ دُعَاءُ أَهْلِ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ الفصل الثامن في تعقيب صلاة العصر الفصل التاسع في تعقيب صلاة المغرب‏ الفصل العاشر في تعقيب العشاء الفصل الحادي عشر فيما يعمل عند النوم‏ الفصل الثاني عشر فيما يعمل ليلا [دعاء الحزين‏] الفصل الثالث عشر في ذكر الاستغفار [استغفار أمير المؤمنين ع‏] [استغفار زين العابدين ع‏] [ما يقوله عليٌّ ع في سحر كل ليلة] الفصل الرابع عشر في تعقيب صلاة الصبح‏ [دعاء الحريق‏] [دعاء العسكري ع في الصباح‏] الفصل الخامس عشر فيما يقال كل يوم‏ الفصل السادس عشر في أدعية الصباح و المساء دعاء العشرات‏ الفصل السابع عشر في أدعية الليالي و الأيام و عوذها و تسابيحها و أدعية الساعات‏ تسبيح يوم الجمعة عوذة يوم الجمعة دعاء ليلة السبت‏ دعاء يوم السبت للسجاد ع‏ دعاء آخر للكاظم ع‏ تسبيح يوم السبت‏ عوذة يوم السبت‏ عوذة أخرى ليوم السبت‏ دعاء ليلة الأحد دعاء يوم الأحد للسجاد ع‏ دعاء آخر للكاظم ع‏ تسبيح يوم الأحد عوذة يوم الأحد دعاء ليلة الإثنين‏ دعاء يوم الإثنين للسجاد ع‏ دعاء آخر للكاظم ع‏ تسبيح يوم الإثنين‏ عوذة يوم الإثنين‏ دعاء ليلة الثلاثاء دعاء يوم الثلاثاء للسجاد ع‏ دعاء آخر للكاظم ع‏ تسبيح يوم الثلاثاء عوذة يوم الثلاثاء دعاء ليلة الأربعاء دعاء يوم الأربعاء للسجاد ع‏ دعاء آخر للكاظم ع‏ تسبيح يوم الأربعاء عوذة يوم الأربعاء دعاء ليلة الخميس‏ دعا ء يوم الخميس للسجاد ع‏ دعاء آخر للكاظم ع‏ تسبيح يوم الخميس‏ عوذة يوم الخميس‏ عوذة أخرى‏ أدعية الساعات‏ الساعة الأولى‏ الساعة الثانية الساعة الثالثة الساعة الرابعة الساعة الخامسة الساعة السادسة الساعة السابعة الساعة الثامنة الساعة التاسعة الساعة العاشرة الساعة الحادية عشر الساعة الثانية عشر الفصل الثامن عشر في أدعية الآلام و علل الأعضاء و حل المربوط و الحمى‏ أدعية متفرقة لعلل أعضاء متفرقة لوجع الرأس‏ للشقيقة لِلصَّمَمِ‏ لوجع الفم‏ لوجع الضرس‏ لوجع البطن‏ لوجع الخاصرة لوجع السرة لوجع المثانة لوجع الظهر لوجع الفخذين‏ لوجع الرُّكْبَةِ لوجع الفَرْجِ‏ لوجع الساقين‏ للبواسير لوجع الرجلين‏ لوجع العراقيب و باطن القدم‏ للورم‏ لعرق النساء للسل‏ للخنازير للبرص‏ للدم و الدماميل و القروح‏ لِلرِّيحِ الَّتِي تَعْرِضُ لِلصِّبْيَانِ‏ لِلْمَصْرُوعِ‏ لِلْبُثْرِ لِلْقُولَنْجِ‏ لوجع اللوى‏ لِلسِّلَعَةِ للثآليل‏ للوسوسة لتعسر الولادة لحل المربوط لِلْحُمَّى‏ الفصل التاسع عشر في أدعية تختص بالأبوين و الولد و الجيران و الإخوان‏ أَمَّا الْأَبَوَانِ‏ و أما الولد و أما الجيران و الإخوان‏ الفصل العشرون في أدعية الأرزاق‏ الفصل الحادي و العشرون في أدعية الديون و وجع العيون‏ أما الدين‏ و أما وجع العين‏ الفصل الثاني و العشرون في أدعية المسجون و أدعية الضالة و الآبق‏ أما أدعية المسجون‏ دعاء الطائر الرومي و يسمى دعاء الفرج‏ و أما أدعية الضالة و الآبق‏ الفصل الثالث و العشرون في أدعية السفر و ما يتعلق به‏ الفصل الرابع و العشرون في ذكر آيات الحرس و الاستكفاء و آيات الحفظ و الشفاء و كيفية الاحتجاب بالحصيات من الآفات و آيات فيها فوائد متفرقات‏ أَمَّا آيَاتِ الْحَرَسِ‏ وَ أَمَّا آيَاتُ الِاسْتِكْفَاءِ وَ أَمَّا آيَاتُ الشِّفَاءِ وَ أَمَّا آيَاتُ الْحِفْظِ و أما كيفية الاحتجاب بالحصيات من الآفات‏ وَ أَمَّا الْآيَاتُ ذَوَاتُ الْفَوَائِدِ الْمُتَفَرِّقَاتِ‏ الفصل الخامس و العشرون في الدعاء على العدو [دعاء السيف أو دعاء اليماني‏] الفصل السادس و العشرون في الحجب و العوذ و الهياكل‏ أما الحجب‏ الأول [للنبي ص‏] الثَّانِي [لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع‏] الثالث [لِلْحَسَنِ ع‏] الرابع [للحسين ع‏] الخامس [للسجاد ع‏] السَّادِسُ [للباقر ع‏] السابع [للصادق ع‏] الثامن [للكاظم ع‏] التاسع [للرضا ع‏] الْعَاشِرُ [لِلْجَوَادِ ع‏] الحادي عشر [للهادي ع‏] الثاني عشر [للعسكري ع‏] الثالث عشر [لصاحب الأمر ع‏] و أما العوذ عُوذَةٌ مِنَ الْهَوَامِ‏ و أما الهياكل‏ الأول‏ الثاني‏ الثالث‏ الرابع‏ الخامس‏ السادس‏ السابع‏ الفصل السابع و العشرون في الأمن من السحر و الشياطين و عتاة السلاطين و مخاوف الخائفين‏ أَمَّا السِّحْرُ وَ أَمَّا الْأَمْنُ مِنَ الشَّيَاطِينُ‏ [حِرْزُ أَبِي دُجَانَةَ] عوذة من مردة الجن و الشياطين‏ و أما الأمن من عتاة السلاطين‏ و أما ما يؤمن من المخاوف‏ الفصل الثامن و العشرون في أدعية لها أسماء معروفة دُعَاءُ الْجَوْشَنِ الْكَبِيرِ دُعَاءُ الْمَشْلُولِ‏ دُعَاءُ الذَّخِيرَةِ دُعَاءُ سَهْمِ اللَّيْلِ‏ دُعَاءُ الْحَمِيدِ [دُعَاءُ الْمُجِيرِ] [دعاء الصحيفة] [دُعَاءُ الْمِعْرَاجِ‏] [دُعَاءُ الْأَمَانِ‏] [دُعَاءُ الْحُجُبِ‏] [دُعَاءُ الْجَامِعِ‏] دُعَاءُ الِاعْتِقَادِ الفصل التاسع و العشرون في أدعية مأثورة و فضائلها مشهورة و ليس لها أسماء تعرف بها مذكورة و هي في مظانها في كتب علمائنا مزبورة و في دفاترهم مسطورة [دُعَاءٌ مَرْوِيٌّ عَنِ الْمَهْدِيِّ ع‏] [دعاء مروي عن النبي ص فيه أسماء الله‏] [دعاء مروي عن الصادق ع‏] [دُعَاءٌ لِأُوَيْسٍ الْقَرَنِيِّ عَلَّمَهُ إِيَّاهُ عَلِيٌّ ع‏] [دُعَاءٌ آخَرُ لِأُوَيْسٍ الْقَرَنِيِّ عَلَّمَهُ إِيَّاهُ عَلِيٌّ ع أَيْضاً] دُعَاءٌ فيه أَسْمَاءٌ جَلِيلَةُ الْقَدْرِ [مَرْوِيٌّ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع‏] دُعَاءٌ عَظِيمُ الشَّأْنِ [مَرْوِيٌّ عَنْ عَلِيٍّ ع‏] تَهْلِيلُ الْقُرْآنِ‏ دُعَاءُ سَرِيعِ الْإِجَابَةِ [دُعَاءُ السَّجَّادِ عِنْدَ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ لَمَّا حَاكَمَهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَنَفِيَّةِ] دُعَاءٌ عَظِيمُ الشَّأْنِ [مَرْوِيٌّ عَنِ السَّجَّادِ ع‏] [دُعَاءٌ مَرْوِيٌّ عَنِ الصَّادِقِ ع‏] دُعَاءٌ عَظِيمٌ [مَرْوِيٌّ عَنِ الرِّضَا ع‏] الفصل الثلاثون في أدعية منسوبة إلى الأنبياء و الأئمة ع‏ [دُعَاءُ آدَمَ ع‏] [دُعَاءُ نُوحٍ ع‏] [دعاء إدريس ع‏] [دعاء إبراهيم ع‏] [دعاء يعقوب ع‏] [دُعَاءُ يُوسُفَ ع‏] [دعاء أيوب ع‏] [دعاء موسى ع‏] [دعاء يوشع بن نون ع‏] [دعاء الخضر و إلياس ع‏] دعاء [يونس بن متى ع‏] [دُعَاءُ هود ع‏] [دُعَاءُ داود ع‏] [دُعَاءُ سليمان ع‏] [دُعَاءُ آصف بن برخيا ع‏] [دُعَاءُ عيسى ع‏] أدعية محمد ص‏ [أدعية] علي أمير المؤمنين ع‏ [أدعية] فاطمة ع‏ [أَدْعِيَةُ] الْحَسَنِ ع‏ [أَدْعِيَةُ] الْحُسَيْنِ ع‏ [أدعية تنسب إلى الحسين و التسعة من ولده ع‏] تتمة [دعاءين للمهدي ع‏] الفصل الحادي و الثلاثون فيما روي في ذكر الاسم الأعظم‏ الأول‏ الثاني‏ الثالث‏ الرابع‏ الخامس‏ السادس‏ السابع‏ الثامن‏ التاسع‏ العاشر الحادي عشر الثاني عشر الثالث عشر الرابع عشر الخامس عشر السادس عشر السابع عشر الثامن عشر التاسع عشر العشرون‏ الحادي و العشرون‏ الثاني و العشرون‏ الثالث و العشرون‏ الرابع و العشرون‏ الخامس و العشرون‏ السادس و العشرون‏ السابع و العشرون‏ الثامن و العشرون‏ التاسع و العشرون‏ الثلاثون‏ الحادي و الثلاثون‏ الثاني و الثلاثون‏ الثالث و الثلاثون‏ الرابع و الثلاثون‏ الخامس و الثلاثون‏ السادس و الثلاثون‏ السابع و الثلاثون‏ الثامن و الثلاثون‏ التاسع و الثلاثون‏ الأربعون‏ الحادي و الأربعون‏ الثاني و الأربعون‏ الثالث و الأربعون‏ الرابع و الأربعون‏ الخامس و الأربعون‏ السادس و الأربعون‏ السابع و الأربعون‏ الثامن و الأربعون‏ التاسع و الأربعون‏ الخمسون‏ الحادي و الخمسون‏ الثاني و الخمسون‏ الثالث و الخمسون‏ الرابع و الخمسون‏ الخامس و الخمسون‏ السادس و الخمسون‏ السابع و الخمسون‏ الثامن و الخمسون‏ التاسع و الخمسون‏ الستون‏ الفصل الثاني و الثلاثون في الأسماء الحسنى و شرحها و بعض خواصها أما الأسماء الحسنى‏ [على ما ذكرها الشيخ أبو العباس أحمد بن فهد] [على ما ذكرها الشهيد الأول‏] [على ما ذكرها فخر الدين محمد بن محاسن البادراي‏] [شرح الأسماء الحسنى‏] [امتياز هذا الاسم على سائر الأسماء بأمور عشرة] و الرَّازِقُ و الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْخَافِضُ الرَّافِعُ‏ الْمُعِزُّ الْمُذِلُ‏ الْحَكَمُ‏ الْعَدْلُ‏ الْحَلِيمُ‏ الْعَفُوُّ الشَّكُورُ الْحَفِيظُ الْمُقِيتُ‏ الْحَسِيبُ الْكَافِي‏ الْجَلِيلُ‏ الْكَرِيمُ‏ الْمُجِيبُ‏ الْقَرِيبُ‏ الْوَاسِعُ‏ الْمُغْنِي‏ الْحَكِيمُ‏ الْمَاجِدُ الشهيد الْبَاعِثُ‏ الْمُحْصِي‏ الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ المحيي المميت‏ الْوَاجِدُ الأحد الفرق بينهما من وجوه‏ الأول‏ الثاني‏ الثالث‏ الرابع‏ الْمُقْتَدِرُ الْمُقَدِّمُ الْمُؤَخِّرُ الضَّارُّ النَّافِعُ‏ الْمُقْسِطُ الْجَامِعُ‏ المانع‏ الْوَالِي‏ الْمُتَعَالِي‏ الَمْنُتْقَمُ‏ الرَّءُوفُ‏ مَالِكُ الْمُلْكِ‏ ذُو الطَّوْلِ‏ ذُو الْمَعَارِجِ‏ النور الْهَادِي‏ البَدِيعُ‏ الْبَاقِي‏ الْوَارِثُ‏ الرَّشِيدُ الصَّبُورُ الرَّبُ‏ [الاختلاف في اشتقاق الرب‏] الأول أنه مشتق من المالك‏ الثاني أنه مشتق من السيد الثالث أنه المدبر الرابع أنه مشتق من التربية السَّيِّدُ الجواد النَّاصِرُ الْعَلَّامُ‏ الْمُحِيطُ الْفَاطِرُ الْكَافِي‏ الْحَفِيُ‏ الذَّارِئُ‏ الصَّانِعُ‏ [الفرق بين الصانع و الخالق و الباري‏] الرَّائِي‏ السُّبُّوحُ‏ الصَّادِقُ‏ الطَّاهِرُ الْغِيَاثُ‏ الْفَرْدُ الْوِتْر [الأقوال في الشفع و الوتر] الأول‏ الثاني‏ الثالث‏ الرابع‏ الخامس‏ السادس‏ السابع‏ الثامن‏ التاسع‏ العاشر الحادي عشر الثاني عشر الثالث عشر الرابع عشر الخامس عشر السادس عشر السابع عشر الثامن عشر التاسع عشر العشرون‏ الحادي و العشرون‏ الثاني و العشرون‏ الثالث و العشرون‏ الْفَالِقُ‏ الْقَدِيمُ‏ الْقَاضِي‏ [معاني القضاء] الأول قضاء الوصية و الأمر الثاني قضاء الأعلام‏ الثالث الفراغ‏ الرابع الفعل‏ الخامس الموت‏ السادس وجوب العذاب‏ السابع الكتب‏ الثامن الإتمام‏ التاسع الحكم‏ العاشر الجعل‏ الحادي عشر العلم‏ الثاني عشر القول‏ الثالث عشر التقدير الرابع عشر قضاء في الحكم‏ المنان‏ الْمُبِينُ‏ كَاشِفُ الضُّرِّ خَيْرُ النَّاصِرِينَ‏ الْوَفِيُ‏ الدَّيَّانُ‏ الشَّافِي‏ خاتمة فيها أبحاث‏ الْأَوَّلُ‏ الثاني‏ الثالث‏ الرابع‏ [أسماء الله تعالى على ترتيب الحروف‏] الألف‏ الباء التاء الثاء الجيم‏ الحاء الخاء الدال‏ الذال‏ الراء الزاي‏ السين‏ الشين‏ الصاد الضاد الطاء الظاء العين‏ الغين‏ الفاء القاف‏ الكاف‏ اللام‏ الميم‏ النون‏ الواو الهاء اللام ألف‏ الياء و أما الخواص المنسوبة إلى الأسماء الحسنى‏ الفصل الثالث و الثلاثون في المناجاة لله عز و جل نثرا و نظما أما النثر و أما النظم‏ الفصل الرابع و الثلاثون في طلب التوبة و العفو من الله تعالى عز و جل و أن يعوض من له عنده تبعة أو مظلمة الفصل الخامس و الثلاثون في الاستخارات‏ استخارة الرقاع‏ [أدعية الاستخارة] الفصل السادس و الثلاثون في صلاة الحوائج و الأدعية في ذلك و رقاع الاستغاثات‏ أما صلاة الحوائج‏ وَ مِنْ أَدْعِيَةِ الْحَوَائِجِ‏ الفصل السابع و الثلاثون في صلاة الليالي و الأيام و صلاة كل يوم و شهر و عام و صلوات متفرقات‏ أما صلاة الليالي و الأيام‏ [لَيْلَةُ السَّبْتِ‏] يَوْمَهُ‏ لَيْلَةُ الْأَحَدِ يومه‏ لَيْلَةُ الْإِثْنَيْنِ‏ يومه‏ لَيْلَةُ الثَّلَاثَاءِ يَوْمَهُ‏ لَيْلَةُ الْأَرْبَعَاءِ يَوْمَهُ‏ لَيْلَةُ الْخَمِيسِ‏ يومه‏ ليلة الجمعة و يومها و أما ما يصلى في كل يوم‏ و أما ما يصلى في كل شهر و أما ما يصلى في كل عام‏ [ركعتان أول يوم من المحرم‏] صلاة أول يوم من ذي الحجة صلاة آخر يوم من ذي الحجة و أما الصلوات المتفرقات‏ [ركعتان بين الظهرين يوم الجمعة] [صلاةُ جعفرٍ ع‏] [صلاةُ الأَعْرَابِيِ‏] [صَلَاةُ النَّبِيِّ ص‏] [صلاةُ عليٍّ ع‏] [صلاة فاطمة ع‏] صَلَاةُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ الْمُسَمَّاةُ بِالْكَامِلَةِ صلاة أخرى أربعا يوم الجمعة صلاة الجمعة [شرائط وجوبها] الأول الوقت‏ الثاني السلطان العادل أو من يأمره‏ الثالث العدد الرابع الخطبتان‏ الخامس الجماعة السادس الوحدة صَلَاةُ هَدِيَّةِ الْمَيِّتِ لَيْلَةَ الدَّفْنِ‏ صلاةُ الحَبَلِ‏ صلاةُ السَّفَرِ صلاةُ التَّوْبَةِ صلاةُ النُّزُولِ عَنْ ظَهْرِ الدَّابَّةِ لِلِاسْتِرَاحَةِ صَلَاةُ الِارْتِحَالِ‏ صَلَاة نُزُولِ الْمَطَرِ صَلَاةُ الْوَصِيَّةِ صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ‏ صَلَاةُ الْوَتِيرَةِ صلاةُ الشَّفْعِ و صَلاةُ الوِتْرِ صلاةُ عَاشُورَاءَ صلاةُ الزِّيَارَةِ لِأَحَدِ الْمَعْصُومِينَ‏ صلاةُ التَّحِيَّةِ صلاةُ الِاسْتِطْعَامِ‏ صلاةُ الْغِنَى‏ صلاةُ الْأَبَوَيْنِ لِأَدَاءِ حَقِّهِمَا صَلَاةُ الْعَافِيَةِ صلاةُ دَفْعِ الْخَوْفِ‏ صلاةُ يَوْمِ الْغَدِيرِ صلاةُ يومِ الصدقةِ بِالْخَاتَمِ‏ صلاةُ الْمُبَاهَلَةِ صلاةُ فَوَائِتِ الصَّلَاةِ صَلَاةُ الشُّكِّرِ صلاة العيدين‏ صلاة الاستسقاء تتمة صلاة الكُسُوفِ‏ صلاة النذر تتمة الفصل الثامن و الثلاثون في فضل يوم الجمعة و ما يعمل فيه‏ ما يعمل فيه‏ الفصل التاسع و الثلاثون في ذكر ثواب سور القرآن و ذكر شي‏ء من خواصها و خواص آياتها و ذكر الدعاء الذي لزين العابدين ع عند ختم القرآن‏ أما ثواب قراءتها الفاتحة الْبَقَرَةُ آلُ عِمْرَانَ‏ النِّسَاءُ الْمَائِدَةُ الْأَنْعَامُ‏ الْأَعْرَافُ‏ الْأَنْفَالُ‏ بَرَاءَةُ يُونُسُ‏ هُودٌ يُوسُفُ‏ الرَّعْدُ إِبْرَاهِيمَ‏ الْحِجْرُ النَّحْلُ‏ الْإِسْرَاءُ الْكَهْفُ‏ مَرْيَمُ‏ طه‏ الْأَنْبِيَاءُ الْحَجُ‏ الْمُؤْمِنُونَ‏ النُّورُ الْفُرْقَانُ‏ الشُّعَرَاءُ النَّمْلُ‏ الْقَصَصُ‏ الْعَنْكَبُوتُ‏ الرُّومُ‏ لُقْمَانُ‏ سَجْدَةُ الْأَحْزَابُ‏ سَبَأُ فَاطِرٌ يس‏ الصَّافَّاتُ‏ الزُّمَرُ الْمُؤْمِنُ‏ فُصِّلَتْ‏ الشُّورَى‏ الزُّخْرُفُ‏ الدُّخَانُ‏ الْجَاثِيَةُ الْأَحْقَافُ‏ مُحَمَّدٌ الْفَتْحُ‏ الْحُجُرَاتُ‏ ق‏ الذَّارِيَاتُ‏ الطُّورُ النَّجْمُ‏ الْقَمَرُ الرَّحْمَنُ‏ الْوَاقِعَةُ الْحَدِيدُ الْمُجَادَلَةُ الْحَشْرُ الْمُمْتَحَنَةُ الصَّفُ‏ الْجُمُعَةُ الْمُنَافِقُونَ‏ التَّغَابُنُ‏ الطَّلَاقُ‏ التَّحْرِيمُ‏ تَبَارَكَ‏ ن‏ الْحَاقَّةُ الْمَعَارِجُ‏ نُوحٌ‏ الْجِنُ‏ الْمُزَّمِّلُ‏ الْمُدَّثِّرُ الْقِيَامَةُ هَلْ أَتَى‏ الْمُرْسَلَاتُ‏ النَّبَأُ النَّازِعَاتُ‏ عَبَسَ‏ التَّكْوِيرُ الِانْفِطَارُ التَّطْفِيفُ‏ الِانْشِقَاقُ‏ الْبُرُوجُ‏ الطَّارِقُ‏ الْأَعْلَى‏ الْغَاشِيَةُ الْفَجْرُ الْبَلَدُ الشَّمْسُ‏ اللَّيْلُ‏ الضُّحَى‏ أَ لَمْ نَشْرَحْ‏ التِّينُ‏ الْعَلَقُ‏ الْقَدْرُ الْبَيِّنَةُ الزَّلِّزَلَةُ الْعَادِيَاتُ‏ الْقَارِعَةُ الَتَّكَاثُرُ الْعَصْرُ الْهُمَزَةُ الْفِيلُ‏ قُرَيْشٌ‏ الدِّينُ‏ الْكَوْثَرُ الْجَحْدُ النَّصْرُ تَبَّتْ‏ الْإِخْلَاصُ‏ الْفَلَقُ‏ النَّاسُ‏ تَتِمَّةٌ و أما ذكر بعض الخواص‏ الْفَاتِحَةُ الْبَقَرَةُ آلُ عِمْرَانَ‏ النَّسَاءُ الْمَائِدَةُ الْأَنْعَامُ‏ الْأَعْرَافُ‏ الْأَنْفَالُ‏ تَوْبَةُ يُونُسُ‏ هُودٌ يُوسُفُ‏ الرَّعْدُ إِبْرَاهِيمُ‏ الْحِجْرُ النَّحْلُ‏ الْإِسْرَاءُ الْكَهْفُ‏ مَرْيَمُ‏ طَهَ‏ الْأَنْبِيَاءُ الْحَجُ‏ الْمُؤْمِنُ [الْمُؤْمِنُونَ‏] النُّورُ الْفُرْقَانُ‏ الشُّعَرَاءُ النَّمْلُ‏ الْقَصَصُ‏ الْعَنْكَبُوتُ‏ الرُّومُ‏ لُقْمَانُ‏ السَّجْدَةُ الْأَحْزَابُ‏ سَبَأٌ فَاطِرٌ يس‏ الصَّافَّاتُ‏ ص‏ الزَّمَرُ الْغَافِرُ فُصِّلَتْ‏ الشُّورَى‏ الزُّخْرُفُ‏ الدُّخَانُ‏ الْجَاثِيَةُ الْأَحْقَافُ‏ مُحَمَّدٌ ص‏ الْفَتْحُ‏ الْحُجُرَاتُ‏ ق‏ الذَّارِيَاتُ‏ الطُّورُ النَّجْمُ‏ الْقَمَرُ الرَّحْمَنُ‏ الْوَاقِعَةُ الْحَدِيدُ الْمُجَادَلَةُ الحشر الْمُمْتَحَنَةُ الصَّفُ‏ الْجُمُعَةُ الْمُنَافِقُونَ‏ التَّغَابُنُ‏ الطَّلَاقُ‏ التَّحْرِيمُ‏ الْمُلْكُ‏ الْقَلَمُ‏ الْحَاقَّةُ الْمَعَارِجُ‏ نُوحٌ‏ الْجِنُ‏ الْمُزَّمِّلُ‏ الْمُدَّثِّرُ الْقِيَامَةُ الْمُرْسَلَاتُ‏ النَّبَأُ النَّازِعَاتُ‏ عَبَسَ‏ كُوِّرَتْ‏ الِانْفِطَارُ التَّطْفِيفُ‏ الِانْشِقَاقُ‏ الْبُرُوجُ‏ الطَّارِقُ‏ الْأَعْلَى‏ الْغَاشِيَةُ الْفَجْرُ الْبَلَدُ الشَّمْسُ‏ اللَّيْلُ‏ الضُّحَى‏ الِانْشِرَاحُ‏ التِّينُ‏ الْعَلَقُ‏ الْقَدْرُ الْبَيِّنَةُ الزَّلْزَلَةُ الْعَادِيَاتُ‏ الْقَارِعَةُ التَّكَاثُرُ الْعَصْرُ الْهُمَزَةُ الْفِيلُ‏ قُرَيْشُ‏ الدِّينُ‏ الْكَوْثَرُ الْكَافِرُونَ [الْجَحْدُ] الْفَتْحُ [النَّصْرُ] تَبَّتْ‏ الْإِخْلَاصُ‏ الْفَلَقُ وَ النَّاسُ‏ وَ أَمَّا دُعَاءُ خَتْمِ الْقُرْآنِ‏ الفصل الأربعون في ثواب الصوم‏ [فَضْلُ الصَّوْمِ‏] [ما يستحب صومه في السنة بالنظم‏] الفصل الحادي و الأربعون في الزيارات‏ [زيارة النبي ص‏] زِيَارَةٌ لَهُ أُخْرَى [مروية عن الرضا ع‏] زيارة له أخرى [مروية عن الصادق ع‏] [وَدَاعُ النَّبِيِّ ص‏] [زِيَارَةُ حَمْزَةَ وَ الشُّهَدَاءِ بِأُحُدٍ] [زِيَارَةُ فَاطِمَةَ ع‏] [زيارة الأئمة الأربعة ع في البقيع و وداعهم‏] [زِيَارَةُ الْغَدِيرِ لِعَلِيٍّ ع‏] [زِيَارَةٌ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع مَرْوِيٌّ عَنِ السَّجَّادِ ع‏] [زِيَارَةُ عَاشُورَاءَ] زِيَارَةُ الْأَرْبَعِينَ‏ [فِي اسْتِحْبَابِ زِيَارَةِ الْحُسَيْنِ ع مُطْلَقاً] وَ أَمَّا زِيَارَةُ [الْحُسَيْنِ ع‏] أَوَّلَ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ وَ يَوْمَهُ وَ نِصْفَهُ‏ زِيَارَةُ الْكَاظِمِ وَ الْجَوَادِ ع‏ [زِيَارَةُ] الرِّضَا ع‏ زِيَارَةُ الْعَسْكَرِيَّيْنِ ع‏ زِيَارَةُ الْمَهْدِيِّ ع‏ زيارة نصف شعبان [للحسين ع‏] زيارة ليلة الفطر و يومه للحسين ع‏ و أما زيارة ليلة عرفة و يومها و زيارة ليلة الأضحى و يومه [للحسين ع‏] [زِيَارَةُ الْعَبَّاسِ بْنِ عَلِيٍّ ع وَ الْحُرِّ وَ هَانِيٍ وَ مُسْلِمٍ وَ وَدَاعُهُمْ‏] زِيَارَةٌ جَامِعَةٌ [بِنَقْلِ الْمُفِيدِ] زِيَارَةٌ أُخْرَى لِلنَّبِيِّ ص وَ فَاطِمَةَ وَ الْأَئِمَّةِ ع‏ [المقصد] [في زيارة الصحابة المنتجبين‏] المقصد الثاني في التربة الحسينية الفصل الثاني و الأربعون في ذكر الشهور الاثني عشر و النبي و الأئمة الاثني عشر ع‏ أَمَّا الشُّهُورُ الِاثْنَا عَشَرَ المحرم‏ صفر ربيع الأول‏ ربيع الثاني‏ جمادى الأولى‏ جمادى الأخرى‏ رجب‏ شعبان‏ رمضان‏ شوال‏ ذو القعدة ذو الحجة تتمة أما الأيام‏ الأحد الإثنين‏ الثلاثاء الأربعاء الخميس‏ الجمعة السبت‏ و أما الفصول الأربعة الربيع‏ الصيف‏ الخريف‏ الشتاء الفصل الثالث و الأربعون فيما يعمل في رجب‏ أما الزيارات المخصوصة به‏ وَ أَمَّا صَلَاتُهُ‏ [صَلَاةُ كُلِّ يَوْمٍ مِنْ رَجَبٍ مَرْوِيَّةٌ عَنْ سَلْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ ص‏] صَلَاةُ الرَّغَائِبِ‏ [صلاة آخر مروي عن النبي ص‏] [صلاة ليلة النصف منه‏] [صلاة ليلة المبعث‏] [صلاة يوم المبعث‏] وَ أَمَّا أَدْعِيَةُ رَجَبٍ‏ [دعاء أول ليلة منه‏] [أدعية كل يوم منه‏] [دعاء يوم النصف منه (دعاء أم داود)] [دعاء ليلة السبع و العشرين منه (ليلة المبعث)] [دعاء يوم المبعث‏] [تسبيح كل يوم من رجب‏] الفصل الرابع و الأربعون فيما يعمل في شعبان‏ أما صلاته‏ [صلاة أيام شعبان المروية عن النبي ص‏] [صلاة ليلة النصف من شعبان‏] و أما الأدعية فيه‏ [دعاء اليوم الثالث منه‏] [دعاء كل زوال من شعبان و ليلة النصف منه‏] [دعاء كل يوم من شعبان‏] [أدعية ليلة النصف من شعبان‏] [الدُّعَاءُ لِصَاحِبِ الْأَمْرِ ع‏] [دُعَاءُ الْعَهْدِ] [دُعَاءُ صَنَمَيْ قُرَيْشٍ‏] [الدعاء في سجدة الشكر] [دُعَاءُ كُمَيْلٍ‏] الفصل الخامس و الأربعون فيما يعمل في شهر رمضان‏ وَ أَمَّا صَلَوَاتُ لَيَالِي شَهْرِ رَمَضَانَ‏ تتمة [في نوافل شهر رمضان و الأدعية بين الركعات‏] [أدعية رمضان‏] [أدعية لياليه‏] [ما يستحب في كل ليلة] [دعاء الافتتاح‏] [أدعية ليالي العشر الأخير] دُعَاءُ السَّحَرِ [ (دُعَاءُ أَبِي حَمْزَةَ)] [دعاء إدريس ع‏] [أدعية أيامه‏] خاتمة فيها فصلان‏ [الفصل‏] الأول فيما يقال عند الإفطار الفصل الثاني في ثواب تفطير الصيام و ما يفطر عليه و ذكر شي‏ء من فضل شهر رمضان‏ الفصل السادس و الأربعون فيما يعمل في شهر شوال‏ الفصل السابع و الأربعون فيما يعمل في ذي القعدة الفصل الثامن و الأربعون فيما يعمل في ذي الحجة الفصل التاسع و الأربعون في الخطب‏ [خطبة يوم الغدير] خطبة العيدين‏ خُطْبَةُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ الْأُولَى لِعَلِيٍّ ع‏ الخطبة الثانية لبعض العلماء خطبة الاستسقاء لِعَلِيٍّ ع‏ الخطبة الثانية الخطبة الأولى من يوم عاشوراء الخطبة الثانية الْخُطْبَةُ الْمُونِقَةُ لِعَلِيٍّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع‏ خطبة مجنسة للشيخ زين الدين علي بن يونس البياضي‏ خطبة و وعظ آخر في التجنيس‏ و من كلام الشيخ الواعظ عبد الرحمن بن الجوزي في التجنيس‏ " خطبة للكفعمي إبراهيم بن علي الجبعي‏ خطبة أخرى له عفا الله تعالى عنه‏ " خطبة النكاح لبعض الفضلاء خُطْبَةُ عَلِيٍّ ع لَمَّا أَرَادَ تَزْوِيجَ فَاطِمَةَ ع‏ خُطْبَةٌ لِلْجَوَادِ ع لَمَّا أَرَادَ تْزِويجَ ابْنَةِ الْمَأْمُونِ‏ الفصل الخمسون في آداب الداعي‏ الباب الأول في أسباب الإجابة [القسم‏] الأول ما يرجع إلى الوقت‏ [القسم‏] الثاني ما يرجع إلى المكان‏ [القسم‏] الثالث ما يرجع إلى الفعل‏ [القسم‏] الرابع حالات الداعي‏ [القسم‏] الخامس ما يرجع إلى الدعاء الباب الثاني الداعي‏ [القسم‏] الأول من يستجاب دعاؤه‏ [القسم‏] الثاني من لا يستجاب دعاؤه‏ الباب الثالث في كيفية الدعاء [القسم‏] الأول ما يتقدم الدعاء [القسم‏] الثاني ما يقارن حال الدعاء فصل‏ [القسم‏] الثالث ما يتأخر عن الدعاء تتمة

المصباح للكفعمي (جنة الأمان الواقية)


صفحه قبل

المصباح للكفعمي (جنة الأمان الواقية)، ص: 705

صلاح الزمان و غيث هتان‏

قسيم الجنان قسيم السعير

همام الصفوف و مقري الضيوف‏

و عند الزحوف كليث هصور

مزيل الشرور و صدر الصدور

حياة الشكور و موت الكفور

علي العماد و واري الزناد

دليل الرشاد إلى كل خير

أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَى الزَّكاةَ

و مولى العفاة و جبر الكسير

هو الهاشمي هو الأبطحي‏

هو الطالبي و بدر البدور

مكلم ذئب الفلا جهرة

و قالع صخر قليب النمير

و من قد هوى النجم في داره‏

و من قاتل الجن في قعر بير

مزك بخاتمه راكعا

و مجدي الإجارة للمستجير

و جاء الحديث من المصطفى‏

علي مع الحق في كل دور

حديث المحبة لا يختفي‏

يضاهي الذكاء إذا في الظهور

رتاج مدينة علم النبي‏

و يعسوب دين الإله المنير

مقام علي من المصطفى‏

كموسى و هارون ما من نكير

فراش النبي علاه نيام‏

بمكة يفديه من كل ضير

و سل عنه بدرا و احدا ترى‏

له سطوات شجاع جسور

و سل عنه عمرا و سل مرحبا

و سل عنه صفين ليل الهرير

و كم نصر الطهر في معرك‏

بسيف صقيل و عزم مرير

و في وقعة الجمل العائشي‏

بنصف جمادى خلا من نظير

غزاة السلاسل لا تنسها

و هضام أسكنه في القبور

المصباح للكفعمي (جنة الأمان الواقية)، ص: 706

و ست و عشرون حرب روي‏

مع الهاشمي البشير النذير

و كم بذل النفس يوم النزال‏

فيردي الكماة بقطع النحور

خفيف على صهوات الجياد

ثقيل على سطوات الكفور

أمير السرايا بأمر النبي‏

و ما من عليه بها من أمير

إمام مكلم أهل الرقيم‏

بعيد الممات قبيل النشور

و ثعبان مسجده جهرة

أتاه و كلمه في الحضور

و سد النبي لأبوابهم‏

سوى بابه فتحت للمرور

و في السطل و الماء فخرا له‏

بعثه الإله لأجل الطهور

همام قضى الله في عرشه‏

ولادته في المكان الخطير

و ردت له الشمس في بابل‏

و آثر بالقرص قبل الفطور

ترى ألف عبد له معتقا

و يختار في القوت قرص الشعير

و سار على الريح فوق البساط

نقله المؤالف من غير مزور

إمام قد أنبأ بالغائبات‏

بجمع عظيم و جم غفير

و غسل سلمان في ليلة

و عاد إلى طيبة في الدجور

وداد أتاه من المؤمنين‏

بسورة مريم ما من نكير

و في سورة الرعد سماه هاد

و اسم النبي بمعنى النذير

و آية من يشتري نفسه‏

ذكره الإله بطرس الزبور

و في مدحه نزلت هل أتى‏

و في ولديه و بنت البشير

جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً

و مُلْكاً كَبِيراً و لبس الحرير

المصباح للكفعمي (جنة الأمان الواقية)، ص: 707

وَ حُلُّوا أَساوِرَ مِنْ فِضَّةٍ

و يسقيهم من شراب طهور

و كم آية نزلت فيهم‏

بطرس الكتاب خلال السطور

كآي الولاية ثم التناجي‏

و آي المودة ما من نكير

و آي التباهل دلت على‏

مقام عظيم و مجد كبير

و آية كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ‏

و قد شركوا بالكتاب المنير

من الرجس قد عصموا في الكتاب‏

و أعطى الإمامة [الأمانة] من غير زور

إمامي علي لسان البليغ‏

قد أضحى بوصفكم في حسور

و كيف نقول لمن قال فيه‏

رسول الإله اللطيف الخبير

بعجز الملائك و العالمين‏

عن إحصاء مفخره المستنير

و لو أنهم جهدوا جهدهم‏

لما وصفوه بعشر العشير

مفاخر تحكي أواذي البحار

و من ذا يعد أواذي البحور

و من ذا يعد رمال الورى‏

و قطر السحاب القوي الغزير

و أولاده الغر سفن النجاة

هداة الأنام إلى كل نور

و من كتب الله في عرشه‏

لأسمائهم قبل خلق الدهور

و في كتب موسى و عيسى ترى‏

و من قبلها أثبتت في الزبور

هم الطيبون هم الطاهرون‏

هم الأكرمون و رفد الفقير

هم الزاهدون هم‏ الْعابِدُونَ‏

هم‏ الْحامِدُونَ‏ لرب شكور

هم‏ التَّائِبُونَ‏ هم‏ الرَّاكِعُونَ‏

هم‏ السَّاجِدُونَ‏ لمولى قدير

هم العالمون هم العاملون‏

هم الصائمون نهار الهجير

المصباح للكفعمي (جنة الأمان الواقية)، ص: 708

هم الحافظون حدود الإله‏

و كهف الأرامل و المستجير

لهم رتب علت النيرين‏

و فضلهم كسحاب المطير

مناقبهم كنجوم السماء

فكيف يترجم عنها سمير

ترى البحر يقصر عن جودهم‏

و ليس كمثلهم من نظير

على الحلم و العلم قد انطووا

و عن منهج البر ما من فتور

فكم من كروب تجلت بهم‏

و كم من جداء برسم الفقير

و كم سنة صدعوا فجرها

و كم زحزحوا من فساد و جور

سعير الضلالة منهم خبت‏

و شيطان تلك يرى في نفور

هنيئا و بشرى لأصحابهم‏

بيوم القيامة يوم النشور

لأنهم سلكوا سبلهم‏

و ما لهم عنهم من طهور

هم كتموا ودهم في القلوب‏

لخوف النواصب ثاني نصير

أقاموا على الحق لم يعدلوا

إلى أن يقوموا ليوم النشور

فكم في مدائحكم دفترا

إذا سطروه و كم من سطور

سراج النفاق بهم ينطفئ‏

بإذن المليك السميع البصير

إذا ما أتى ولد العسكري‏

لإظهار دين الإله القدير

و تمتلئ الأرض من عدله‏

كما ملئت من فساد و جور

و تحمل أشجارها مرتين‏

بلا مرية في سنين الدهور

و إني لأرجو من خالقي‏

يريني محياه بدر البدور

لأنصره يوم حرب العداة

على كل طاغ شقي كفور

المصباح للكفعمي (جنة الأمان الواقية)، ص: 709

فيا ابن البتول و يا ابن النبي‏

و يا ابن الوصي الإمام الأمير

سراعا سراعا إلى شيعة

تسمها النواصب كل الشرور

و ما من سوائكم من مغيث‏

و ما من سوائكم من مجير

فشيعتكم قد لبس الحداد

على بطء دولتكم في الظهور

لعل قيامكم أن يأوون‏

و يأتي الزمان بكل السرور

فخسرا و تبا لأعدائكم‏

لبغيهم في جميع الأمور

فإن الفساد بهم قد طما

و دين الإله بهم في ثبور

فكم من قلوب لهم نافقت‏

و كم ذحل حقد لهم في الصدور

و في الفسق كم سلكوا مسلكا

و كم من فجور و إثم كبير

فيا ويلهم من دهى أحدثوا

و قهر امرئ ما له من نصير

من الصالحات خلا سهمهم‏

فما من قبيل و ما من دبير

هم عجلوا طيب دنياهم‏

فكم خمرة شربوا بالثغور

و كم سحت أكلوا صفوه‏

و كم نشقوا من نسيم العبير

و كم عكفوا في الربا و الزنى‏

و رجع القيان و صوت الزمور

و لكنهم قد مضوا و انقضوا

و صاروا إلى النار ذات السعير

فكم في الجحيم لهم من شهيق‏

و كم في الجحيم لهم من زفير

فلا برحوا بعذاب أليم‏

دوام الزمان و مر الدهور

فدونكها يا إمام الورى‏

من الكفعمي العبيد الفقير

من الكفعمي إلى سيدي‏

أمين المهيمن مولى نصير

المصباح للكفعمي (جنة الأمان الواقية)، ص: 710

ذكي سني سري وفي‏

ولي بهي علي خبير

شفيع سنيع سميع مطيع‏

ربيع منيع رفيع وقور

شهيد سديد سعيد شديد

رشيد حميد فريد حصور

حبيب لبيب حسيب نسيب‏

أديب أريب نجيب ذكور

عظيم عليم حكيم حليم‏

كريم صميم رحيم شكور

جليل جميل كفيل نبيل‏

أثيل أصيل دليل صبور

خليف شريف ظريف لطيف‏

حصيف منيف عفيف غيور

و هذي الصفات و هذي النعوت‏

لحامي الغري الإمام الأمير

بحقك مولاي فاشفع لمن‏

أتاك بمدح شفاء الصدور

هو الجبعي المسي‏ء الفقير

إلى رحمات الرحيم الغفور

من الحسنات خلا قدحه‏

فما من فتيل و لا من نقير

خطاياه تحكي رمال الفلاة

و وزن اللكام واحد و ثور

و شيخ كبير له لمة

كساها التعمر ثوب القتير

أتاه النذير فأضحى يقول‏

أعيذ نذيري بسبط النذير

أتيت الإمام الحسين الشهيد

بقلب حزين و دمع غزير

أتيت ضريحا شريفا به‏

يعود الضرير كمثل البصير

أتيت إمام الهدى سيدي‏

إلى الحائر الجار للمستجير

أرجي الممات و دفن العظام‏

بأرض طفوف بتلك القبور

لعلي أفوز بسكنى الجنان‏

و حور قصرن أعالي القصور

المصباح للكفعمي (جنة الأمان الواقية)، ص: 711

أتيت إلى صاحب المعجزات‏

قتيل الطغاة و دامي النحور

أتيت أستقيل ذنوبا مضت‏

من المستقال الإله الغفور

فإني رأيت عريب [لعرب‏] الفلاة

يوفوا الإجارة للمستجير

فكيف بسبط النبي الشهيد

يضل لديه عقال البعير

ففطرس سمي عتيق الحسين‏

لرد الجناحين بعد الحصور

أتى لزيارته قاصدا

فأضحى صحيحا لفضل المزور

أقام بحضرته دائما

بمر السنين و مر الشهور

و إني بحائركم قد نزلت‏

و ما لي سواءكم من نصير

مقامي عندك أهنى مقام‏

و سيري و تركك أشقى مسير

و إن ودادي لكم خالص‏

مقيم و حقك وسط الضمير

نشأت عليه من الوالدين‏

فكان غذاء لطفل صغير

و صلى الإله على المصطفى‏

و عترته الأطهرين البدور

بكل أوان و في كل حين‏

و وقت العشاء و وقت البكور

خطبة العيدين‏

صفحه بعد