کتابخانه روایات شیعه

ثمّ قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: ادع لي حبيبة نفسي و قرّة عيني فاطمة، فجاءت فاطمة و هي تقول: نفسي لنفسك الفداء، و وجهي لوجهك الوقاء، يا أبتاه، أ لا تكلّمني كلمة، فإنّي أراك مفارق الدنيا، و أرى عساكر الموت تغشاك؟

تسلية المجالس و زينة المجالس (مقتل الحسين عليه السلام)، ج‏1، ص: 234

فقال: يا بنيّة، إنّي مفارقك، فسلام عليك منّي.

قالت: يا أبتاه، فأين الملتقى يوم القيامة؟

قال: عند الحساب.

قالت: فإن لم ألقك عند الحساب؟

قال: عند الشفاعة لامّتي.

قالت: فإن لم ألقك عند الشفاعة لامّتك.

قال: عند الصراط، جبرئيل عن يميني، و ميكائيل عن يساري، و الملائكة من خلفي و قدّامي ينادون: ربّ سلّم أمّة محمد من النار، و يسّر عليهم الحساب.

قالت فاطمة عليها السلام: فأين والدتي خديجة؟

قال: في قصر له أربعة أبواب إلى الجنّة.

[قول النبيّ صلّى اللّه عليه و آله: «ائتوني بدواة و كتف ...» و قول عمر: «إنّ النبيّ قد اشتدّ به الوجع و هو يهجر»]

و عن ابن عبّاس قال: اشتدّ برسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله وجعه يوم الخميس، فقال: ائتوني بدواة و كتف لأكتب لكم كتابا لن تضلّوا بعده أبدا.

فقال عمر: إنّ النبيّ قد اشتدّ به الوجع و هو يهجر، عندكم القرآن حسبنا كتاب اللّه‏ 890 ، فاختلف الناس حينئذ بينهم، فمنهم من يقول: القول ما قال عمر،

تسلية المجالس و زينة المجالس (مقتل الحسين عليه السلام)، ج‏1، ص: 235

فلمّا كثر اللغط 891 عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قال: قوموا، فكان ابن عبّاس يقول: الرزيّة كلّ الرزيّة ما خلا بين رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و بين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم و لغطهم.

ثمّ اغمي على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، فلمّا أفاق قال: انطلقوا بي إلى فاطمة، فجي‏ء به حتى وضع رأسه في حجرها، فإذا الحسن و الحسين عليهما السلام يبكيان و يصيحان و يضطربان، و هما يقولان: أنفسنا لنفسك الفداء، و وجوهنا لوجهك الوقاء.

فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: يا عليّ، من هذان؟

فقال: ابناك الحسن و الحسين، فعانقهما و قبّلهما، و كان الحسن أشدّ بكاء من الحسين.

[نزول ملك الموت لقبض روح النبيّ صلّى اللّه عليه و آله‏]

فقال أمير المؤمنين: كفّ يا حسن، فقد شققت على رسول اللّه، و نزل ملك الموت، فقال: السلام عليك، يا رسول اللّه.

فقال: و عليك السلام، يا ملك الموت، لي إليك حاجة، ألّا تقبض روحي حتى يأتي جبرئيل أخي.

فخرج ملك الموت و هو يقول: وا محمداه، فاستقبله جبرئيل في الهواء، و قال: يا ملك الموت، قبضت روح محمد صلّى اللّه عليه و آله؟

قال: سألني ألّا أقبضه حتى يلقاك فيسلّم عليك و تسلّم عليه.

فقال جبرئيل: يا ملك الموت، أ ما ترى أبواب السماء قد فتحت لروح محمد؟ أ ما ترى الحور العين قد تزيّنت لمحمد؟

تسلية المجالس و زينة المجالس (مقتل الحسين عليه السلام)، ج‏1، ص: 236

ثمّ نزل جبرئيل عليه السلام فقال: السلام عليك، يا أبا القاسم.

فقال: و عليك السلام ادن منّي يا جبرئيل، فدنا منه، فنزل ملك الموت، فقال له جبرئيل: يا ملك الموت، احفظ وصيّة اللّه في روح محمد صلّى اللّه عليه و آله، و كان جبرئيل عن يمينه، و ميكائيل عن يساره، و ملك الموت آخذ بروحه صلّى اللّه عليه و آله، و جبرئيل يقول: يا محمد (إِنَّكَ مَيِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَيِّتُونَ) 892 (كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ) 893 894 .

[مناجاة الرسول صلّى اللّه عليه و آله لعليّ عليه السلام‏]

مسند أبي يعلى و فضائل أحمد 895 : عن أمّ سلمة في خبر: و الّذي تحلف أمّ سلمة به انّه كان آخر عهد برسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله عليّ عليه السلام، و كان رسول اللّه قد بعثه في حاجة غداة قبض، و كان يقول: جاء عليّ- ثلاث مرّات- قالت: فجاء عليّ قبل طلوع الشمس، فخرجنا من البيت لمّا علمنا انّه له إليه حاجة، فانكبّ عليه علي، فكان آخر الناس به عهدا، و جعل يسارّه و يناجيه‏ 896 .

و من طريق أهل البيت عليهم السلام أنّ عائشة دعت أباها فأعرض عنه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، و دعت حفصة أباها فأعرض عنه، و دعت أمّ‏

تسلية المجالس و زينة المجالس (مقتل الحسين عليه السلام)، ج‏1، ص: 237

سلمة عليّا عليه السلام فناجاه طويلا 897 . حتى إذا اشتدّ كربه، و ارتفع أنينه، و عرق لهول الموت جبينه نادى لشدّة السياق: وا كرباه.

فنادت فاطمة: وا كرباه لكربك يا أبتاه.

فأجابها مسكّنا لحرقتها بين القوم: لا كرب على أبيك بعد اليوم‏ 898 .

ثمّ سالت نفسه الشريفة صلّى اللّه عليه و آله مختارا، فسالت لها العيون من شئونها مدرارا، و انقطع بموته الوحي و التنزيل، و امتنع من الأرض جبرئيل، و أظلمت المدينة بعد نورها و ضيائها، و ارتفع الضجيج من قصورها و أرحابها 899 .

و روي أنّه صلّى اللّه عليه و آله لمّا دنا منه الأجل المحتوم جذب عليّا إليه، و غشّاه بثوبه الّذي عليه، و وضع فاه على فيه، و جعل يناجيه.

فلمّا حضره الموت و قضى صلّى اللّه عليه و آله استلّ أمير المؤمنين عليه السلام من تحت الثوب، و تركه على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله؛ فقيل لأمير المؤمنين: ما الّذي ناجاك به رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله؟

فقال: علّمني ألف باب من العلم، ينتج كلّ باب إلى ألف باب‏ 900 ، و أوصاني بما أنا به قائم إن شاء اللّه.

و من طريق أهل البيت عليهم السلام أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله جذب عليّا تحت ثوبه، و جعل يناجيه، فلمّا حضره الموت قال: يا عليّ، ضع‏

تسلية المجالس و زينة المجالس (مقتل الحسين عليه السلام)، ج‏1، ص: 238

رأسي في حجرك، فقد جاء أمر اللّه، فإذا فاضت نفسي فتناولها بيدك، و امسح بها وجهك، ثمّ وجّهني إلى القبلة، و تولّ أمري، و صلّ عليّ أوّل الناس، و لا تفارقني حتى تواريني في رمسي، و استعن باللّه سبحانه.

فأخذ عليّ برأسه، و وضعه في حجره، فاغمي عليه، فبكت فاطمة، فأومأ إليها بالدنوّ منه، فأسرّ إليها شيئا فضحكت و تهلّل وجهها.

فسئلت عن ذلك، فقالت: أعلمني أنّي أوّل أهل بيته لحوقا به.

[قبض النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و يد أمير المؤمنين عليه السلام تحت حنكه، و ما قاله أمير المؤمنين عليه السلام في هذا المعنى‏]

ثمّ قضى صلّى اللّه عليه و آله و يد أمير المؤمنين عليه السلام تحت حنكه، ففاضت نفسه صلّى اللّه عليه و آله، فرفعها أمير المؤمنين إلى وجهه فمسحه بها، ثمّ مدّ عليه إزاره، و استقبل بالنظر في أمره‏ 901 .

و ممّا قال أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه في نهج البلاغة في هذا المعنى:

و قد علم المستحفظون من أصحاب محمد صلّى اللّه عليه و آله أنّي لم أردّ على اللّه و لا على رسوله ساعة قطّ، و لقد واسيته بنفسي في المواطن الّتي تنكص‏ 902 فيها الأبطال، و تتأخّر الأقدام، نجدة 903 أكرمني اللّه بها.

و لقد قبض رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و إنّ رأسه لعلى صدري، و قد سالت نفسه في كفّي، فأمررتها على وجهي، و لقد ولّيت غسله صلّى اللّه عليه و آله و الملائكة أعواني، فضجّت الدار و الأفنية؛ ملأ يهبط، و ملأ يعرج، و ما فارقت سمعي هينمة 904 منهم، يصلّون عليه حتى واريناه في ضريحه، فمن ذا أحقّ به منّي حيّا و ميّتا؟ فانفذوا على بصائركم، و لتصدق نيّاتكم في جهاد

تسلية المجالس و زينة المجالس (مقتل الحسين عليه السلام)، ج‏1، ص: 239

عدوّكم، فو الّذي لا إله إلّا هو إنّي لعلى جادّة الحقّ، و إنّهم لعلى مزلّة الباطل، أقول ما تسمعون، و أستغفر اللّه لي و لكم! 905

صفحه بعد