کتابخانه روایات شیعه
اللوزينج و الجوزينق و سقتهم الخمر العكبري، فنام شبيب و تمتّع ابن ملجم معها، ثمّ قامت فأيقظتهم و عصبت صدورهم بحرير، و تقلّدوا أسيافهم.
[ضرب ابن ملجم لأمير المؤمنين عليه السلام]
و قيل: إنّ ابن ملجم قال لها: أ ترضين منّي بضربة واحدة؟
قالت: نعم، و لكن اعطني سيفك، فأعطاها فأمست ملطّخة بالسمّ، ثمّ مضوا و كمنوا له مقابل السدّة، و حضر الأشعث بن قيس لمعونتهم، و قال لابن ملجم: النجا النجا لحاجتك، فقد فضحك الصبح، فأحسّ حجر بن عديّ بما أراد الأشعث، فقال: قتلته يا أشعث، و خرج مبادرا ليمضي إلى أمير المؤمنين عليه السلام، فدخل المسجد فسبقه ابن ملجم فضربه بالسيف.
و عن عبد اللّه بن محمد 1809 الأزدي، قال: أقبل أمير المؤمنين عليه السلام ينادي: الصلاة الصلاة، فإذا هو مضروب، و سمعت قائلا يقول: الحكم للّه يا عليّ لا لك و لا لأصحابك، و سمعت عليّا يقول: فزت و ربّ الكعبة، ثمّ قال: لا يفوتنّكم الرجل.
و كان قد ضربه شبيب فأخطأه و وقعت ضربته في الطاق، و مضى هاربا حتى دخل منزله و دخل عليه ابن عمّ له فرآه يحلّ الحرير عن صدره، فقال:
لعلّك قتلت أمير المؤمنين؟ فأراد أن يقول: لا، فقال: نعم، فقتله الأزدي.
و أمّا ابن ملجم فإنّ رجلا من همدان لحقه و طرح عليه قطيفة و صرعه.
و انسلّ الثالث بين الناس و أتوا بابن ملجم إلى أمير المؤمنين عليه السلام، فقال: النفس بالنفس، إن أنا متّ فاقتلوه كما قتلني، و إن سلمت رأيت فيه رأيي.
و في رواية: إن عشت رأيت فيه رأيي، و إن هلكت فاصنعوا به ما يفعل
بقاتل النبيّ صلّى اللّه عليه و آله.
فسئل: ما معناه؟
فقال: اقتلوه، ثمّ حرّقوه بالنار.
فقال ابن ملجم: لقد ابتعته بألف و سممته بألف، فإن خانني فأبعده اللّه، و لقد ضربته ضربة لو قسّمت بين أهل الأرض لأهلكتهم.
و في محاسن الجوابات عن الدينوريّ: أنّ ابن ملجم قال: لقد سألت اللّه أن يقتل به شرّ خلقه.
فقال أمير المؤمنين عليه السلام: لقد أجاب اللّه دعوتك، يا حسن، إذا متّ فاقتله بسيفه.
روي أنّه عليه السلام قال: أطعموه و اسقوه و أحسنوا إساره، فإن أصحّ فأنا وليّ دمي، إن شئت عفوت، و إن شئت استنفذت، و إن هلكت فاقتلوه.
و روي أنّه لمّا ضرب أمير المؤمنين عليه السلام و سمعوا قوله: فزت و ربّ الكعبة، و ارتفع الصياح في المسجد: قتل أمير المؤمنين، أقبل أهل الكوفة رجالا و نساء بالمصابيح، فوجدوا أمير المؤمنين عليه السلام مطروحا في محرابه، فارتفعت أصوات الناس بالبكاء و النحيب.
و أقبل الحسن و الحسين، فلمّا رأيا أمير المؤمنين وقعا على قدميه و أعلنا بالبكاء و النحيب، و أقبلت بنات أمير المؤمنين مشقّقات الجيوب، و جعل أمير المؤمنين يأخذ الدم من رأسه و يلطّخ وجهه و محاسنه، و يقول: هكذا ألقى اللّه، هكذا ألقى رسول اللّه، هكذا ألقى فاطمة، هكذا ألقى جعفر الطيّار، و سمع أمير المؤمنين بكاء بناته، فقال: احملوني إلى المنزل لاودّع بناتي و أهلي،
فوضع إحدى يديه على كتف الحسن، و الاخرى على كتف الحسين، و مضيا به إلى حجرته و رجلاه تخطّان الأرض، و قد علا لونه الاصفرار، و لمّا وصل إلى الحجرة تنفّس الصبح، فقال: يا صبح، اشهد لي عند ربّك أنّني منذ كفلني رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله طفلا إلى يومي هذا ما طلعت عليّ و أنا نائم أبدا، ثمّ قال:
اللّهمّ اشهد و كفى بك شهيدا أنّي لم أعص لك أمرا، و لا تركت فرضا، و لا خطر في بالي ما يخالف أمرك.
و روى ابن نباتة في خبر أنّ أمير المؤمنين عليه السلام قال: لقد ضربت في الليلة الّتي قبض فيها يوشع بن نون، و لاقبضنّ في الليلة الّتي رفع 1810 فيها عيسى عليه السلام.
عن الحسن عليه السلام في خبر: و لقد صعد بروحه في الليلة الّتي صعد فيها بروح يحيى بن زكريّا عليهما السلام.
و كان عبد الرحمن بن ملجم لعنه اللّه في عداد مراد. قال ابن عبّاس: من نسل قدار عاقر ناقة صالح، و قصّتهما واحدة، لأنّ قدار عشق امرأة يقال لها رباب كما عشق ابن ملجم قطاما.
و سمع ابن ملجم يقول: لأضربنّ عليّا بسيفي هذا، فذهبوا به إليه عليه السلام، فقال: ما اسمك؟
قال: عبد الرحمن بن ملجم.
قال: نشدتك باللّه عن شيء تخبرني به؟
قال: نعم.
قال: هل مرّ بك رجل متوكّئا على عصا و أنت في الباب فمشقك بعصاه، ثمّ قال: بؤسا لك يا أشقى من عاقر ناقة ثمود؟
قال: نعم.
قال: هل كان الصبيان يسمّونك ابن راعية الكلاب؟
قال: نعم.
و روي أنّه أتى ابن ملجم أمير المؤمنين عليه السلام يبايعه فردّه مرّتين أو ثلاثا، ثمّ بايعه و توثّق منه ألّا يغدر و لا ينكث، فقال: و اللّه ما رأيتك تفعل هذا بغيري.
فقال أمير المؤمنين عليه السلام: امض يا ابن ملجم، فو اللّه لتخضبنّ هذه من هذا- و أشار إلى لحيته و رأسه-.
و روي أنّ ابن ملجم أتى أمير المؤمنين عليه السلام يستحمله، فقال: يا غزوان احمله على الأشقر، ثمّ قال عليه السلام:
اريد حياته و يريد قتلي
عذيري من خليلي 1811 من مراد 1812
و روي أنّ أمير المؤمنين عليه السلام كان كثيرا ما يقول: ما يمنع أشقاها؟
أو ما ينتظر أشقاها أن يخضب هذه من دم هذا؟ و كان يقول: و اللّه ليخضبنّ هذه من دم هذا، ثمّ يشير إلى لحيته و رأسه خضاب دم لا خضاب عطر و لا عبير 1813 .
و قيل لأمير المؤمنين عليه السلام: إنّ ابن ملجم يسمّ بسيفه و يقول: إنّه سيقتلك به فتكة يتحدّث بها العرب، فبعث إليه، فقال له: لم تسمّ سيفك؟
قال: لعدوّي و عدوّك، فخلّا عنه، و قال: ما قتلني بعد.
و قال ابن عبد الرحمن السلمي: أخبرني الحسن بن علي عليه السلام أنّه سمع أباه في ذلك السحر يقول: يا بنيّ، إنّي رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله الليلة في المنام، فقلت: يا رسول اللّه، ما ذا لقيت من أمّتك من الأود و اللدد؟
فقال: ادع عليهم.
فقلت: اللّهمّ أبدلني بهم خيرا منهم، و أبدلهم بي شرّا منّي 1814 . ثمّ انتبه و جاء مؤذّنه يؤذنه بالصلاة، فخرج فاعتوره الرجلان، فأمّا أحدهما فوقعت ضربته في الطاق، و أمّا الآخر فضربه في رأسه و ذلك في صبيحة يوم الجمعة لتسع عشرة من رمضان صبيحة بدر.
[اجتماع الأطبّاء لأمير المؤمنين عليه السلام]
و روي أنّه جمع الأطبّاء لأمير المؤمنين عليه السلام، و كان أبصارهم بالطبّ أثير 1815 بن عمرو السكوني، و كان صاحب كسرى يتطبّب له، و هو الّذي تنسب إليه صحراء أثير فأخذ رئة شاة حارّة فتتبّع عرقا منها فأخرجه و أدخله في جراحة أمير المؤمنين عليه السلام، ثمّ نفخ العرق و استخرجه فإذا عليه بياض دماغ و إذا الضربة قد وصلت إلى أمّ رأسه.
فقال: يا أمير المؤمنين، اعهد فإنّك ميّت 1816 .
فعندها أوصى أمير المؤمنين عليه السلام للحسن و الحسين صلوات اللّه عليهما بالوصيّة الّتي رواها سيّدنا و مفخرنا السيّد محمد الرّضي الموسويّ في كتاب نهج البلاغة من كلام أمير المؤمنين، و هي قوله عليه السلام:
[وصيّة أمير المؤمنين عليه السلام للحسن و الحسين عليهما السلام]
و من وصيّة له عليه السلام للحسن و الحسين عليهما السلام لمّا ضربه ابن ملجم عليه اللعنة:
اوصيكما بتقوى اللّه، و ألّا تبغيا الدنيا و إن بغتكما، و لا تأسفا على شيء منها زوي عنكما، و قولا بالحقّ، و اعملا للآخرة 1817 ، و كونا للظالم خصما و للمظلوم عونا.
اوصيكما و جميع ولدي و أهلي و من بلغه كتابي بتقوى اللّه، و نظم أمركم، و صلاح ذات بينكم، فإنّي سمعت جدّكما رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يقول:
صلاح ذات البيت أفضل من عامّة الصلاة و الصوم.
اللّه اللّه في الأيتام فلا تغبّوا أفواههم، و لا يضيعوا بحضرتكم.
اللّه اللّه في جيرانكم، فإنّهم وصيّة نبيّكم، و ما زال عليه السلام يوصي بهم حتى ظننّا 1818 أنّه سيورّثهم.
و اللّه اللّه في القرآن لا يسبقكم بالعمل به غيركم.
و اللّه اللّه في الصلاة فإنّها عمود دينكم.
و اللّه اللّه في بيت ربّكم، لا تخلوه ما بقيتم، فإنّه إن ترك لم تناظروا.
و اللّه اللّه في الجهاد بأموالكم و أنفسكم و ألسنتكم في سبيل اللّه.
و عليكم بالتواصل و التباذل، و إيّاكم و التدابر و التقاطع، و لا تتركوا الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر فيولّى عليكم أشراركم ثمّ تدعون فلا يستجاب لكم.
[ثمّ] 1819 قال: يا بني عبد المطّلب، لا ألفينّكم تخوضون دماء المسلمين خوضا تقولون: قتل أمير المؤمنين 1820 ، ألا لا يقتل فيّ 1821 إلّا قاتلي.
انظروا إذا أنا متّ من ضربته هذه فاضربوه ضربة بضربة، و لا تمثّلوا بالرجل، فإنّي سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يقول: إيّاكم و المثلة و لو بالكلب العقور 1822 .
أبو بكر الشيرازي في كتابه عن الحسن البصري، قال: أوصى عليّ صلوات اللّه عليه عند موته للحسن و الحسين عليهما السلام و قال لهما: إذا أنا متّ فإنّكما ستجدان عند رأسي حنوطا من الجنّة و ثلاثة أكفان من استبرق الجنّة فغسّلوني و حنّطوني بالحنوط و كفّنوني.