کتابخانه روایات شیعه
المؤمنين.
سلام عليك.
أمّا بعد:
فالحمد للّه الّذي قصم عدوّك و عدوّ أبيك من قبل الجبّار العنيد، الغشوم الظلوم، الّذي ابتزّ 2493 هذه الامّة أمرها، و غصبها فيئها، و تأمّر عليها بغير رضا منها، ثمّ قتل خيارها، و استبقى شرارها، و جعل مال اللّه دولة بين جبابرتها و عتاتها، فبعدا لهم كما بعدت ثمود، ثم إنّه قد بلغنا انّ ولده اللعين قد تأمّر على هذه الامّة بلا مشورة و لا إجماع، و بعد، فإنّا مقاتلون معك و باذلون أنفسنا من دونك، فأقبل إلينا فرحا مسرورا، أميرا مطاعا، إماما، خليفة مهديّا، فإنّه ليس علينا إمام و لا أمير إلّا النعمان بن بشير، و هو في قصر الامارة وحيد طريد، لا نجتمع معه في جمعة و لا جماعة، و لا نخرج معه إلى عيد، و لا نؤدّي إليه الخراج، يدعو فلا يجاب، و يأمر فلا يطاع، و لو بلغنا أنّك أقبلت إلينا لأخرجناه عنّا حتى يلحق بالشام، فأقبل إلينا فلعلّ اللّه تعالى يجمعنا بك على الحقّ، و السلام عليك يا ابن رسول اللّه و رحمة اللّه و بركاته.
ثمّ طووا الكتاب و ختموه و دفعوه إلى عبد اللّه بن سبيع الهمداني و عبد اللّه ابن مسمع بن بكري 2494 .
قال: فقرأ الحسين عليه السلام الكتاب و سكت، و لم يحبهم بشيء، ثمّ قدم عليه قيس بن مسهر الصيداوي و عبد اللّه بن عبد الرحمن الأرحبي و عامر
ابن عبيد السكوني 2495 و عبد اللّه بن وال التيمي و معهم نحو من مائة و خمسين كتابا من الرجل و الثلاثة و الأربعة يسألونه القدوم عليهم و الحسين عليه السلام يتأنّى فلا يجيبهم بشيء.
[كتاب آخر من شيعة الكوفة يدعونه عليه السلام بالمسير إليهم]
ثمّ قدم عليه بعد ذلك هانئ بن هانئ السبيعي و سعيد بن عبد اللّه الحنفي بهذا الكتاب، و هو آخر كتاب ورد عليه من الكوفة:
بسم اللّه الرحمن الرحيم إلى الحسين بن أمير المؤمنين، من شيعته و شيعة أبيه عليّ أمير المؤمنين عليه السلام.
أمّا بعد:
فإنّ الناس ينتظرونك لا رأي لهم غيرك فالعجل العجل يا ابن رسول اللّه، فقد اخضرّت الحبّات 2496 ، و أينعت الثمار، و أعشبت الأرض، و أو رقت الأشجار، فاقدم إذا شئت، فإنّما تقدم على جند مجنّدة لك، و السلام عليك و رحمة اللّه و بركاته.
فقال الحسين لهانئ بن هانئ السبيعي و سعيد بن عبد اللّه، خبّراني، من اجتمع على هذا الكتاب الّذي كتب معكما إليّ؟
فقالا: يا بن رسول اللّه، اجتمع عليه شبث بن ربعي و حجّار بن أبجر و يزيد بن الحارث، و ذكروا له جماعة.
[جواب الحسين عليه السلام لأهل الكوفة]
فقام الحسين عليه السلام و تطهّر 2497 و صلّى ركعتين بين الركن و المقام، ثمّ انفتل من صلاته و سأل ربّه الخيرة، ثمّ كتب إلى أهل الكوفة:
من الحسين بن عليّ إلى الملأ من المؤمنين.
سلام عليكم.
أمّا بعد:
فإنّ هانئ بن هانئ و سعيد بن عبد اللّه قد ما عليّ من رسلكم، و قد فهمت ما اقتصصتم، و لست اقصّر عمّا أحببتم، و قد أرسلت إليكم أخي و ابن عمّي مسلم بن عقيل بن أبي طالب، و قد أمرت أن يكتب إليّ بحالكم و رأيكم، و هو متوجّه إلى ما قبلكم إن شاء اللّه، فإن كنتم على ما قدمت به رسلكم فقوموا مع ابن عمّي و بايعوه و لا تخذلوه، فلعمري ما الامام العامل بالكتاب و العادل 2498 بالقسط كالّذي يحكم بغير الحقّ، جمعنا اللّه و إيّاكم على الهدى، و ألزمنا و إيّاكم كلمة التقوى، و السلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته 2499 .
فصل في إرسال مسلم بن عقيل إلى الكوفة
[خروج مسلم بن عقيل من مكّة قاصدا المدينة و منها إلى الكوفة]
ثمّ دعا الحسين عليه السلام بمسلم بن عقيل رضي اللّه عنه و دفع إليه الكتاب و قال: إنّي موجّهك إلى أهل الكوفة، و هذه كتبهم إليّ، و سيقضي اللّه من أمرك ما يحبّ و يرضى، و أنا أرجو أن أكون أنا و أنت في درجة الشهداء، فامض على بركة اللّه و عونه حتى تدخل الكوفة، فإذا دخلتها فانزل عند أوثق أهلها و ادع الناس إلى طاعتي، فإن رأيت الناس مجتمعين على بيعتي فعجّل عليّ بالخبر حتى أعمل على حسب ذلك إن شاء اللّه تعالى.
قال: ثمّ عانقه الحسين و بكيا جميعا، و كان الحسين عليه السلام ينظر إلى مصرعه، فخرج مسلم من مكّة قاصدا المدينة مستخفيا لئلّا يعلم به بنو اميّة، فلمّا دخل المدينة بدأ بمسجد النبيّ صلّى اللّه عليه و آله فصلّى عنده، ثمّ أقبل 2500 في جوف الليل، فودّع أهل بيته، ثمّ استأجر دليلين من قيس عيلان يدلّانه على الطريق، و يمضيان به إلى الكوفة على غير الجادّة، فخرج الدليلان به من المدينة ليلا و سارا فأضلّا الطريق، و اشتدّ بهما العطش فماتا عطشا، و سار 2501 مسلم و من معه إلى الماء و قد كادوا أن يهلكوا عطشا،
[كتاب مسلم إلى الحسين عليه السلام و جوابه]
فكتب مسلم إلى الحسين عليه السلام:
[بسم اللّه الرحمن الرحيم] 2502 أمّا بعد:
فإنّي خرجت من المدينة ليلا مع دليلين استأجرتهما فضلّا عن الطريق و اشتدّ بهما العطش فماتا، ثمّ صرنا إلى الماء بعد ذلك- و قد كدنا نهلك- و أصبنا الماء بموضع يقال له «المضيق» و قد تطيّرت من وجهي، فرأيك في إعفائي.
فعلم الحسين عليه السلام أنّه قد تشأّم و تطيّر، فكتب إليه:
[بسم اللّه الرحمن الرحيم من الحسين بن عليّ إلى مسلم بن عقيل] 2503 أمّا بعد:
فقد خشيت أن لا يكون حملك على الكتاب إليّ و الاستعفاء من وجهك إلّا الجبن و الفشل، فامض لما امرت به.
فلمّا وصل الكتاب إليه وجد همّا و حزنا في نفسه، ثمّ قال: لقد نسبني أبو عبد اللّه إلى الجبن، ثمّ سار مسلم حتى دخل الكوفة. 2504
[كتاب الحسين عليه السلام إلى أشراف البصرة]
و كتب الحسين عليه السلام كتابا إلى أشراف البصرة مع مولى له يقال له سليمان و يكنّى أبا رزين يدعوهم فيه إلى نصرته و لزوم طاعته؛ منهم: يزيد بن مسعود النهشلي، و المنذر بن الجارود العبدي، فجمع يزيد بن مسعود بني تميم و بني حنظلة و بني سعد، فلمّا حضروا قال: يا بني تميم، كيف ترون موضعي فيكم، و حسبي منكم؟
قالوا: بخّ بخّ، أنت و اللّه فقرة الظهر، و رأس الفخر، حللت في الشرف وسطا، و تقدّمت فيه فرطا.
قال: فإنّي قد جمعتكم لأمر اريد أن اشاوركم فيه و أستعين بكم عليه.
فقالوا: و اللّه إنّا نمنحك النصيحة، و نجهد لك الرأي، فقل نسمع.
فقال: إنّ معاوية مات فأهون به هالكا مفقودا، و إنّه قد انكسر باب 2505 الجور، و تضعضعت أركان الظلم، و قد كان أحدث بيعة عقد بها أمرا ظنّ أنّه قد أحكمه، و هيهات بالّذي أراد، اجتهد إليه ففشل، و شاور فخذل، و قد قام يزيد- شارب الخمر و رأس الفجور- يدّعي الخلافة على المسلمين، و يتأمّر عليهم، مع قصر حلم، و قلّة علم، لا يعرف من الحقّ موطئ قدمه، فاقسم باللّه قسما مبرورا انّ الجهاد في الدين أفضل من جهاد المشركين.
و هذا الحسين بن عليّ ابن بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، ذو الشرف الأصيل و الرأي الأثيل، [له] 2506 فضل لا يوصف، و علم لا ينزف، و هو أولى بهذا الأمر لسابقته و سنّه و قدمه و قرابته، يعطف على الصغير، و يحنو على الكبير، فأكرم به راعي رعيّة، و إمام قوم وجبت للّه به الحجّة، و بلغت به الموعظة، فلا تعشوا عن نور الحقّ، و لا تسكّعوا 2507 في وهدة الباطل، فقد كان صخر بن قيس قد انخذل 2508 بكم يوم الجمل، فاغسلوها بخروجكم إلى ابن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و نصرته، و اللّه لا يقصّر أحد عن نصرته إلّا أورثه اللّه الذلّ في ولده،
و القلّة في عشيرته، و ها أنا ذا قد لبست للحرب لامتها، و أدرعت لها بدرعها، من لم يقتل يمت، و من يهرب لم يفت، فأحسنوا رحمكم اللّه في ردّ الجواب.
فتكلّمت بنو حنظلة، فقالوا: يا أبا خالد، نحن نبل كنانتك، و فرسان عشيرتك، إن رميت بنا أصبت، و إن غزوت بنا فتحت، لا تخوض و اللّه غمرة إلّا خضناها، و لا تلقى و اللّه شدّة إلّا لقيناها، نصول 2509 بأسيافنا، و نقيك بأبداننا.
و تكلّمت بنو سعد بن زيد، فقالوا: يا أبا خالد، إنّ أبغض الأشياء إلينا مخالفتك و الخروج من رأيك 2510 ، و قد كان صخر بن قيس أمرنا بترك القتال فحمدنا أمرنا و بقي عزّنا فينا، فأمهلنا نراجع المشورة و يأتيك رأينا.
و تكلّمت بنو عامر بن تميم، فقالوا: يا أبا خالد، نحن بنو أبيك و خلفاؤك 2511 ، و لا نرضى إن غضبت، و لا نقطن إن ضعنت، و الأمر إليك، فادعنا نجبك، و أمرنا نطعك، و الأمر لك إذا شئت.
[جواب يزيد بن مسعود النهشلي للحسين عليه السلام]
فقال: و اللّه يا بني سعد، لئن فعلتموها لا رفع اللّه السيف عنكم أبدا، و لا زال سيفكم فيكم. ثمّ كتب إلى الحسين عليه السلام:
بسم اللّه الرحمن الرحيم أمّا بعد: