تسلية المجالس و زينة المجالس (مقتل الحسين عليه السلام)

تسلية المجالس و زينة المجالس (مقتل الحسين عليه السلام)، ج‏2، ص: 230

ينجو منهم إلّا ولدي عليّ‏ 2613 2614 .

[خطبة الحسين عليه السلام حين عزمه على الخروج إلى العراق‏]

و روى سيّدنا و مولانا، السيّد الجليل عليّ بن موسى بن جعفر بن محمد ابن طاوس الحسيني رضي اللّه عنه أنّ مولانا الحسين عليه السلام لمّا عزم على الخروج إلى العراق قام خطيبا، فقال:

الحمد للّه، و ما شاء اللّه، و لا قوّة إلّا باللّه، و صلّى اللّه على رسوله، خطّ الموت على ولد آدم مخطّ القلادة على جيد الفتاة، و ما أولهني إلى أسلافي اشتياق يعقوب إلى يوسف، و خيّر لي مصرع أنا لاقيه، كأنّي بأوصالي تتقاطعها عسلان‏ 2615 الفلوات بين النواويس و كربلاء، فيملأن منّي أكراشا جوفا، و أجوفة 2616 سغبا، لا محيص عن يوم خطّ بالقلم، رضاء اللّه رضانا أهل البيت، نصبر على بلائه و يوفّينا اجور الصابرين، لن تشذّ عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لحمته، هي مجموعة عليه‏ 2617 في حضيرة القدس، تقرّ بهم عينه، و ينجز بهم وعده، من كان باذلا فينا مهجته، و موطّنا على لقاء اللّه نفسه، فليرحل [معنا] 2618 ، فإنّي راحل إن شاء اللّه‏ 2619 2620 .

[كتاب الحسين عليه السلام إلى بني هاشم‏]

و ذكر محمد بن يعقوب الكليني في كتاب الرسائل عن محمد بن يحيى،

تسلية المجالس و زينة المجالس (مقتل الحسين عليه السلام)، ج‏2، ص: 231

عن محمد بن الحسين، عن أيّوب بن نوح، عن صفوان، عن مروان بن إسماعيل، عن حمزة بن حمران، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: ذكرنا خروج الحسين عليه السلام و تخلّف ابن الحنفيّة عنه، فقال أبو عبد اللّه عليه السلام: يا حمزة، إنّي سأحدّثك‏ 2621 بحديث لا تسأل عنه بعد مجلسك‏ 2622 هذا، إنّ الحسين عليه السلام لمّا فصل متوجّها دعا 2623 بقرطاس و كتب فيه:

بسم اللّه الرحمن الرحيم من الحسين بن عليّ بن أبي طالب إلى بني هاشم‏

أمّا بعد:

فإنّه من لحق بي منكم استشهد، و من تخلّف [عنّي‏] 2624 لم يبلغ مبلغ الفتح، و السلام‏ 2625 .

[أنّ اللّه تعالى أمدّ الحسين عليه السلام بأفواج من الملائكة و من مسلمي الجنّ‏]

و ذكر شيخنا المفيد محمد بن [محمد بن‏] 2626 النعمان رضي اللّه عنه [في كتاب مولد النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و مولد الأوصياء صلوات اللّه عليهم‏] 2627 بإسناده إلى أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: لمّا سار أبو عبد اللّه عليه السلام من‏

تسلية المجالس و زينة المجالس (مقتل الحسين عليه السلام)، ج‏2، ص: 232

[مكّة ليدخل‏] 2628 المدينة لقيه أفواج من الملائكة المسوّمة و المردفة 2629 في أيديهم الحراب، على نجب من نجب الجنّة، فسلّموا عليه و قالوا: يا حجّة اللّه على خلقه بعد جدّه و أبيه و أخيه، إنّ اللّه سبحانه أمدّ جدّك صلّى اللّه عليه و آله بنا في مواطن كثيرة، و إنّ اللّه أمدّك بنا.

فقال لهم: الموعد حفرتي و بقعتي الّتي أستشهد فيها، و هي كربلاء، فإذا وردتها فأتوني.

فقالوا: يا حجّة اللّه، مرنا نسمع و نطع، فهل تخشى من عدوّ يلقاك فنكون معك؟

فقال: لا سبيل لهم عليّ، و لا يلقوني بكريهة أو أصل إلى بقعتي.

و أتته أفواج مسلمي‏ 2630 الجنّ، فقالوا: يا سيّدنا، نحن شيعتك و أنصارك، فمرنا بأمرك و ما تشاء، فلو أمرتنا بقتل كلّ عدوّ لك و أنت بمكانك لكفيناك ذلك.

فجزاهم الحسين خيرا، و قال لهم: أ ما قرأتم كتاب اللّه المنزل على جدّي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ 2631 و قال سبحانه: لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلى‏ مَضاجِعِهِمْ‏ 2632 ؟ و إذا أقمت بمكاني فبما ذا يبتلى‏ 2633 هذا الخلق المتعوس؟ و بما ذا

تسلية المجالس و زينة المجالس (مقتل الحسين عليه السلام)، ج‏2، ص: 233

يختبرون؟ و من ذا يكون ساكن حفرتي بكربلاء و قد اختارها اللّه تعالى [لي‏] 2634 يوم دحا الأرض، و جعلها معقلا لشيعتنا، و تكون لهم أمانا في الدنيا و الآخرة؟

و لكن تحضرون يوم السبت، و هو يوم عاشوراء الّذي في آخره اقتل، و لا يبقى بعدي مطلوب من أهلي و نسبي و إخوتي و أهل بيتي، و يسار برأسي إلى يزيد لعنه اللّه.

فقالت الجنّ: نحن و اللّه يا حبيب اللّه و ابن حبيبه، لو لا أنّ أمرك طاعة و أنّه لا يجوز لنا مخالفتك‏ 2635 قتلنا جميع أعدائك قبل أن يصلوا إليك.

فقال لهم عليه السلام: نحن و اللّه أقدر عليهم منكم، و لكن‏ لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَ يَحْيى‏ مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ 2636 2637 .

[وصول الحسين عليه السلام إلى ذات عرق‏]

ثمّ سار الحسين صلوات اللّه عليه حتى بلغ ذات عرق‏ 2638 فلقيه رجل من بني أسد يقال له بشر بن غالب، فقال الحسين: من أين أقبلت؟

قال: من العراق.

قال: كيف خلّفت أهل العراق؟

تسلية المجالس و زينة المجالس (مقتل الحسين عليه السلام)، ج‏2، ص: 234

فقال: يا ابن رسول اللّه، خلّفت القلوب معك و السيوف مع بني اميّة.

فقال: صدقت إنّ اللّه يفعل ما يشاء.

فقال الرجل: يا ابن رسول اللّه، خبّرني عن قول اللّه سبحانه: يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ‏ 2639 .

فقال الحسين: نعم، يا أخا بني أسد، هما إمامان، إمام هدى دعا إلى هدى، و إمام ضلالة دعا إلى ضلالة، فهذا و من أجابه إلى الهدى في الجنّة، و هذا و من أجابه إلى الضلالة في النار.

[كتاب الوليد بن عتبة إلى ابن زياد يعلمه بتوجّه الحسين عليه السلام إلى العراق‏]

قال: و اتّصل الخبر بالوليد بن عتبة أمير المدينة بأنّ الحسين عليه السلام توجّه إلى العراق، فكتب إلى ابن زياد:

أمّا بعد:

فإنّ الحسين قد توجّه إلى العراق و هو ابن فاطمة، و فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، فاحذر- يا ابن زياد- أن تأتي إليه بسوء فتهيّج على نفسك [و قومك‏] 2640 أمرا في مدّة 2641 الدنيا لا يسدّه‏ 2642 شي‏ء، و لا تنساه الخاصّة و العامّة أبدا ما دامت الدنيا.

قال: فلم يلتفت ابن زياد إلى كتاب الوليد 2643 .

تسلية المجالس و زينة المجالس (مقتل الحسين عليه السلام)، ج‏2، ص: 235

[وصول الحسين عليه السلام إلى الثعلبيّة]

قال: ثم سار صلوات اللّه عليه حتى نزل الثّعلبيّة 2644 وقت الظهيرة فوضع رأسه فرقد، ثم استيقظ، فقال: رأيت هاتفا 2645 يقول: أنتم تسرعون‏ 2646 و المنايا تسرع بكم إلى الجنّة.

فقال له ابنه عليّ: يا أباه، ألسنا على الحقّ؟

فقال: بلى، يا بنيّ، و الّذي إليه مرجع العباد.

فقال: يا أباه، إذن لا نبالي بالموت.

فقال الحسين عليه السلام: جزاك اللّه خير ما جزى ولدا عن والده.

ثمّ بات صلوات اللّه عليه، فلمّا أصبح إذا برجل من أهل الكوفة يكنّى أبا هرّة الأزدي قد أتاه فسلّم عليه، ثمّ قال: يا ابن رسول اللّه، ما الّذي أخرجك من حرم اللّه و حرم جدّك صلّى اللّه عليه و آله؟

فقال الحسين عليه السلام: ويحك يا أبا هرّة، إنّ بني اميّة أخذوا مالي فصبرت، و شتموا عرضي فصبرت، و طلبوا دمي فهربت، و أيم اللّه لتقتلني الفئة الباغية و ليلبسنّهم اللّه ذلّا شاملا و سيفا قاطعا، و ليسلّطنّ عليهم من يذلّهم حتى يكونوا أذلّ من قوم سبأ إذ ملكتهم امرأة [منهم‏] 2647 فحكمت في أموالهم و دمائهم‏

تسلية المجالس و زينة المجالس (مقتل الحسين عليه السلام)، ج‏2، ص: 236

[حتى أذلّتهم‏] 2648 2649 .

و في كتاب تاريخ غر الرياشي بإسناده عن راوي حديثه قال: حججت فتركت أصحابي و انطلقت أتعسّف الطريق وحدي، فبينا أنا أسير إذ رفعت طرفي إلى أخبية و فساطيط، فانطلقت نحوها حيث أتيت أدناها، فقلت: لمن هذه الأبنية؟

فقالوا: للحسين عليه السلام.

قلت: ابن عليّ و ابن فاطمة عليهما السلام؟

قالوا: نعم.

قلت: أين هو؟

قالوا: في ذلك الفسطاط، فانطلقت نحوه، فإذا الحسين عليه السلام متّك على باب الفسطاط يقرأ كتبا بين يديه، فسلّمت فردّ عليّ، فقلت: يا ابن رسول اللّه، بأبي أنت و امّي ما أنزلك في هذه الأرض القفراء الّتي ليس فيها ريف و لا منعة؟

قال: إنّ هؤلاء أخافوني، و هذه كتب أهل الكوفة و هم قاتليّ، فإذا فعلوا ذلك لم يدعوا و اللّه محرما إلّا انتهكوه، بعث اللّه إليهم من يقتلهم حتى يكونوا أذلّ من فرم‏ 2650 الأمة.