کتابخانه روایات شیعه
وسائل الشيعة - ج 1تا8
محمد بن الحسن بن زياد؛ الميثمي؛ مولاهم، أبو جعفر:
ثقة، عين، روى عن الرضا عليه السلام؛ قاله النجاشي، و العلامة.
محمد بن الحسن؛ الصفار:
ثقة، جليل.
يأتي بعنوان: الحسن ابن فروخ.
محمد بن الحسن بن عبد الله، الجواني:
كان فقيها، و سمع الحديث، قاله النجاشي، و العلامة.
محمد بن الحسن بن علي؛ أبو عبد الله، المحاربي:
جليل، من أصحابنا، عظيم القدر، خبير بأمور أصحابنا، و بواطن أنسابهم؛ قاله النجاشي، و العلامة.
محمد بن الحسن بن علي، أبو المثنى:
ثقة، عظيم المنزلة في أصحابنا؛ قاله النجاشي، و العلامة.
محمد بن الحسن بن علي بن شاذان؛ أبو الحسن:
فاضل؛ جليل القدر، عظيم المنزلة؛ قاله ابن داود، نقلا عن الشيخ.
محمد بن الحسن بن علي؛ الطوسي، أبو جعفر:
شيخ الإمامية، رئيس الطائفة، جليل القدر، عظيم المنزلة، ثقة، عين، صدوق، عارف بالأخبار، و الرجال، و الفقه، و الأصول، و الكلام، و الأدب، و جميع الفضائل تنسب إليه، صنف في كل فنون الإسلام، و هو المهذب للعقائد في الأصول و الفروع، الجامع لكمالات النفس في العلم و العمل؛ قاله العلامة.
و قال النجاشي: إنه ثقة، عين، من تلامذة شيخنا أبي عبد الله.
محمد بن الحسن بن علي بن فضال:
ممدوح؛ رواه الكشي.
محمد بن الحسن بن علي بن محمد؛ الحر؛ العاملي، المشغري:
مؤلف هذا الكتاب، و هو: كتاب (تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة) ألفه في مدة ثماني عشرة سنة، خرج منه نحو الثلُثين في" مشغرا" من جبل عامل، و الباقي في" المشهد المقدس الرضوي" على مشرفه السلام.
و له سواه:
كتاب (الجواهر السنية في الأحاديث القدسية) لم يسبق إليه، و هو أول ما ألفه.
و (الصحيفة الثانية) من أدعية علي بن الحسين عليهما السلام.
و رسالة في (إثبات الرجعة).
و كتاب (الفوائد الطوسية).
و رسالة (الرد على الصوفية).
و رسالة (خلق الكافر).
و رسالة (تسمية المهدي عليه السلام).
و رسالة (الإجماع).
و رسالة (الجمعة).
و رسالة (تواتر القرآن).
و رسالة (نفي سهو المعصوم).
و كتاب (إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات).
و غير ذلك، من الرسائل، و الحواشي.
و له (ديوان شعر) يقارب عشرين ألف بيت، أكثره في مدح النبي، و الأئمة عليهم السلام.
و مولده: ثامن رجب، يوم جمعة، سنة ثلاث و ثلاثين بعد الألف.
محمد بن الحسن بن فروخ؛ الصفار؛ أبو جعفر؛ الأعرج:
كان وجها في أصحابنا القميين، ثقة، عظيم القدر، راجحا، قليل السقط في الرواية. قالَه النجاشيّ، و العلامة.
محمد بن الحسن؛ القمي:
و ليس بابن الوليد، إلا أنه نظيره؛ قاله الشيخ، و العلامة.
محمد بن الحسن؛ الواسطي:
روى الكشي مدحه، و نقله العلامة.
محمد بن الحسن بن الوليد؛ القمي:
جليل القدر، عارف بالرجال، موثوق به؛ قاله الشيخ.
و تقدم: ابن الحسن بن أحمد بن الوليد.
محمد بن الحسين بن أبي الخطاب؛ زيد؛ أبو جعفر؛ الزيات؛ الهمداني:
جليل، من أصحابنا، عظيم القدر، كثير الرواية، ثقة، عين؛ قاله العلامة، و النجاشي، و وثقه الشيخ أيضا-.
محمد بن الحسين؛ الرضي؛ الموسوي، نقيب العلويين ببغداد، أخو المرتضى:
كان شاعرا مبرزا، فاضلا، عالما، ورعا، عظيم الشأن، رفيع المنزلة؛ قاله العلامة، و النجاشي إلى قوله:" مبرزا".
محمد بن الحسين بن سعيد بن عبد الله، الطبري؛ يكنى أبا جعفر:
خاصي، روى عنه التلعكبري، قاله العلامة، و الشيخ.
محمد بن الحسين بن سفرجلة؛ أبو الحسن؛ الخزاز 32288 ، الكوفي:
ثقة، عين، واضح الرواية، عظيم، من أصحابنا؛ قاله العلامة، و النجاشي.
محمد بن حفص بن عمرو؛ أبو جعفر؛ و هو: ابن العمري:
و كان وكيل الناحية، و كان الأمر يدور عليه؛ قاله العلامة، و الكشي.
محمد بن حكيم:
روى الكشي: أن أبا الحسن عليه السلام كان يرضى كلامه عند ذكر أصحاب الكلام، و نقله العلامة.
و قال النجاشي: له (كتاب)، رواه ابن أبي عمير، عن الحسن بن محبوب، عنه.
محمد بن حماد بن زيد؛ الحارثي؛ أبو عبد الله:
ثقة، روى أبوه عن أبي عبد الله عليه السلام: قاله النجاشي، و العلامة.
محمد بن حمران؛ النهدي؛ أبو جعفر:
ثقة، روى عن أبي عبد الله عليه السلام؛ قاله النجاشي، و العلامة.
محمد بن خالد؛ الأحمسي؛ البجلي:
كوفي، ثقة؛ قاله النجاشي، و العلامة.
محمد بن خالد؛ الأشعري:
قمي، قريب الأمر؛ قاله النجاشي، و العلامة.
محمد بن خالد؛ البرقي:
ثقة، من أصحاب موسى بن جعفر، و الرضا، و الجواد عليهم السلام؛ قاله الشيخ.
و قال العلامة:
محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي، البرقي؛ أبو عبد الله؛ مولى أبي موسى الأشعري، من أصحاب الرضا عليه السلام، ثقة.
و قال ابن الغضائري: يعرف حديثه و ينكر، و يروي عن الضعفاء، و يعتمد المراسيل.
و قال النجاشي: إنه ضعيف الحديث، و الاعتماد عندي على قول الشيخ الطوسي من تعديله. انتهى.
و تضعيف النجاشي لحديثه بمعنى أنه كثيرا ما يروي عن الضعفاء، فلا يلزم ضعفه و لا ضعف حديثه الذي يرويه عن الثقات، و لذلك يعد أصحابنا حديثه صحيحا، و لا يتوقفون فيه، و لا في توثيقه.
محمد بن خلف؛ أبو بكر؛ الرازي:
متكلم، جليل، من أصحابنا، له (كتاب في الإمامة)، قاله النجاشيّ، و العلامة.
محمد بن خليل بن أسد؛ الثقفي و قيل: النخعي-:
كوفي، من أصحابنا، ثقة، يكنى أبا عبد الله. قاله النجاشي، و العلامة.
محمد بن الريان بن الصلت:
من أصحاب الهادي عليه السلام، ثقة، قاله العلامة، و الشيخ.
محمد بن زكريا بن دينار، مولى بني غلاب؛
كان وجها من وجوه أصحابنا بالبصرة، و كان أخباريا، واسع العلم، صنف (كتبا) كثيرة؛ قاله النجاشي، و العلامة.
محمد بن زياد:
هو: ابن أبي عمير، الثقة، الجليل، المتقدم.
محمد بن زياد؛ العطار:
ثقة، قاله ابن داود، نقلا عن الكشي.
محمد بن سالم بن شريح؛ الأشجعي؛ الحذاء؛ الكوفي؛ أبو إسماعيل:
روى عن الصادق عليه السلام، و هو ثقة؛ قاله العلامة، و الشيخ؛ إلا أنه قال:" ابن مسلم".
محمد بن سالم بن عبد الحميد:
عده الكشي مع جماعة، ثم قال: هؤلاء كلهم فطحية، و هم من أجلة العلماء، و الفقهاء، و العدول.
محمد بن سعيد؛ يكنى أبا الحسن:
من أهل كش، صالح، مستقيم المذهب؛ قاله الشيخ، و العلامة.
محمد بن سكين بن عمار؛ النخعي؛ الجمال:
ثقة، روى أبوه عن أبي عبد الله عليه السلام؛ قاله العلامة، و النجاشي.
محمد بن سلمة بن أرتبيل؛ أبو جعفر؛ اليشكري:
جليل، من أصحابنا الكوفيين؛ عظيم القدر، فقيه، قارئ، لغوي،
رواية؛ قاله النجاشي، و العلامة.
محمد بن سليمان؛ الأصفهاني:
ثقة، روى عن أبي عبد الله عليه السلام؛ قاله النجاشي، و العلامة.
محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين؛ أبو طاهر؛ الزراري:
حسن الطريقة، ثقة، عين، قاله النجاشي، و العلامة.
و قال أبو غالب الزراري: كاتب الصاحب عليه السلام جدي محمد بن سليمان، بعد موت أبيه، إلى أن وقعت الغيبة.
محمد بن سليمان بن عبد الله؛ الأصفهاني:
وثقه ابن داود، بناء على اتحاده مع" الأصفهاني".
و هو في محله.
محمد بن سماعة بن موسى بن رويد بن نشيط؛ الحضرمي:
و كان ثقة في أصحابنا، وجها؛ قاله النجاشي، و العلامة.
محمد بن سنان؛ أبو جعفر؛ الزاهري:
وثقه المفيد.
و روى الكشي له مدحا، جليلا، يدل على التوثيق.
و ضعفه النجاشي، و الشيخ ظاهرا. و الذي يقتضيه النظر: أن تضعيفه إنما هو من ابن عقدة الزيدي، ففي قبوله نظر.
و قد صرح النجاشي بنقل التضعيف عنه، و كذا الشيخ، و لم يجز ما بضعفه.