کتابخانه روایات شیعه
إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات
يُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ في ولاية علي و الأئمة من ولده فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظِيماً 2339 .
735- و قال: حدثنا محمد بن جعفر عن عبد اللّه بن محمد بن خالد عن العباس بن عامر عن الربيع بن محمد عن يحيى بن مسلم عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: سمعته يقول: «وَ ما مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ» قال: نزلت في الأئمة و الأوصياء من آل محمد 2340 .
736- و قال: حدثني أبي عن الحسن بن محبوب عن أبي حمزة الثمالي عن أبي الربيع عن أبي جعفر عليه السّلام في حديث أن نافع بن الأزرق مولى عمر بن الخطاب قال له: يا محمد بن علي إني قرأت التوراة و الإنجيل و الزبور و الفرقان، و قد عرفت حلالها و حرامها، و قد جئت أسألك عن مسائل لا يجيبني فيها إلا نبي أو وصي نبي أو ابن وصي نبي، ثم ذكر أنه سأله فأجابه إلى أن قال نافع: صدقت يا ابن رسول اللّه، يا أبا جعفر أنتم و اللّه أوصياء رسول اللّه و خلفاؤه في التوراة؛ و أسماؤكم في الإنجيل و في الزبور و في القرآن، و أنتم أحق بالأمر من غيركم 2341 .
737- و قال: حدثنا جعفر بن أحمد عن عبد الكريم بن عبد الرحيم عن محمد بن الفضيل عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر عليه السّلام قال: نزلت هاتان الآيتان هكذا « حَتَّى إِذا جاءَنا» - يعني فلانا و فلانا- يقول أحدهما لصاحبه حين يراه:
«يا لَيْتَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ» فقال اللّه عز و جل لفلان و فلان: «لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذْ ظَلَمْتُمْ آل محمد حقهم أَنَّكُمْ فِي الْعَذابِ مُشْتَرِكُونَ» [الحديث] 2342 .
738- و روى حديثا فيه أن اللّه أخبر رسوله و بشره بالحسين قبل حمله، و أن الإمامة تكون في ولده إلى يوم القيامة؛ و أخبره بما يصيبه من القتل و المصيبة في نفسه و ولده؛ ثم عوضه بأن جعل الإمامة في عقبه 2343 .
739- و عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - أنه لما أنزلت: إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ قال:
نعيت إليّ نفسي فجاء إلى مسجد الخيف، فجمع الناس ثم قال: نصر اللّه امرأ سمع مقالتي إلى أن قال: أيها الناس إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا و لن تزلوا،
كتاب اللّه و عترتي أهل بيتي؛ و إنه قد نبأني اللطيف الخبير أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض [الحديث] 2344 .
الفصل الحادي و الأربعون
740- و روى المفيد محمد بن محمد بن نعمان في كتاب المجالس قال:
أخبرني عمر بن محمد بن علي الصيرفي عن جعفر بن محمد الحسني عن عيسى بن مهران عن يونس بن محمد عن عبد الرحمن بن جلاب الأنصاري عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في حديث قال: ألا إني لاحق بربي و قد تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا: كتاب اللّه و عترتي أهل بيتي 2345 .
741- و قال: حدثنا محمد بن عمر الجعابي سنة 353 عن محمد بن عبد اللّه بن علي العلوي عن أبيه عن الرضا علي بن موسى عن آبائه عليهم السّلام قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : يا علي بكم يفتح هذا الأمر و بكم يختم، عليكم بالصبر و إن العاقبة للمتقين، أنتم حزب اللّه و أعداءكم حزب الشيطان، طوبى لمن أطاعكم و ويل لمن عصاكم، أنتم حجة اللّه على خلقه و العروة الوثقى، من تمسك بها اهتدى و من تركها ضلّ [الحديث] 2346 .
742- و قال: حدثنا محمد بن علي بن الحسين عن أبيه عن محمد بن يحيى العطار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد عن أبي عبد اللّه جعفر بن محمد عن آبائه قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : يا علي أنت مني و أنا منك، إلى أن قال: يا علي أنت و الأئمة من ولدك على الأعراف يوم القيامة [الحديث] 2347 .
743- و عنه عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن جابر بن يزيد عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين عن أبيه عن جده قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لعلي بن أبي طالب عليه السلام يا علي أنا و أنت و ابناك الحسن و الحسين و تسعة من ولد الحسين أركان الدين و دعائم الإسلام، من تبعنا نجا و من تخلف عنا فإلى النار 2348 .
الفصل الثاني و الأربعون
744- و روى المفيد في كتاب الاختصاص جملة من النصوص السابقة، و روى أيضا بإسناد تقدم في النصوص على النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في جملة حديث يشتمل على أحوال نبينا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم المنقولة في التوراة؛ يقول فيه: فطوباه و طوبى لأمته الذين على ملته يحيون، و على سنته يموتون، و مع أهل بيته يميلون؛ آمنين مؤمنين مطمئنين، و الكلام المنقول من التوراة طويل قد تقدم نقله عن السيد و العاقب و في آخر الحديث: أن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لما أراد المباهلة و أخرج معه عليا و فاطمة و الحسن و الحسين؛ قال السيد و العاقب له: يا محمد بهؤلاء تباهلنا؟ قال: نعم هؤلاء أوجه من على وجه الأرض بعدي إلى اللّه عز و جل وجهة، و أقربهم إليه وسيلة 2349 .
745- و عن محمد بن العلوي عن أحمد بن علي بن ابراهيم بن هاشم عن أبيه عن جده عن حماد بن عيسى عن أبيه عن الصادق عليه السلام عن سلمان عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أنه قال للحسين: أنت سيد ابن سيد أبو سادة أنت حجة ابن حجة أبو حجج، أنت الإمام ابن الإمام أبو الأئمة التسعة من صلبك، تاسعهم قائمهم 2350 .
746- و عن محمد بن معقل عن محمد بن عبد اللّه البصري عن ابراهيم بن مهزم عن أبيه عن أبي عبد اللّه عليه السلام عن آبائه عليهم السّلام قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم :
اثنا عشر من أهل بيتي أعطاهم اللّه علمي و فهمي، خلقوا من طينتي، فويل للمنكرين حقهم من بعدي، القاطعين فيهم صلتي ما لهم لا أنالهم اللّه شفاعتي 2351 .
747- و عن محمد بن علي يعني ابن بابويه عن محمد بن موسى بن المتوكل عن محمد بن أبي عبد اللّه الكوفي عن موسى بن عمران عن عمه الحسين بن يزيد عن علي بن سالم عن أبيه عن سالم بن دينار عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة قال: سمعت ابن عباس يقول: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : ذكر اللّه عبادة و ذكري عبادة و ذكر علي عبادة، و ذكر الأئمة من ولدي عبادة، و الذي بعثني بالنبوة و جعلني خير البرية إن وصيي لأفضل الأوصياء، و إنه لحجة اللّه على عباده و خليفته على خلقه؛ من ولده الأئمة الهداة بعدي، بهم يحبس اللّه العذاب عن أهل الأرض، و بهم يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه، و بهم يمسك الجبال أن تميد بهم، و بهم يسقي خلقه الغيث، و بهم يخرج النبات، أولئك أولياء اللّه حقا و خلفائي صدقا،
عدتهم عدد 2352 الشهور و هي اثنا عشر شهرا وعدتهم كعدة نقباء موسى بن عمران، ثم تلا عليه السلام هذه الآية: وَ السَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ 2353 ثم قال: أ تقدر يا ابن عباس أن اللّه يقسم بالسماء ذات البروج و يعني به السماء و بروجها؟ قلت: يا رسول اللّه فما ذاك؟
قال: أما السماء فأنا، و أما البروج فالأئمة بعدي، أولهم علي و آخرهم المهدي صلوات اللّه عليهم أجمعين 2354 .
الفصل الثالث و الأربعون
748- و في تفسير الإمام الحسن العسكري عن آبائه عليهم السّلام عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في حديث طويل قال: إن اللّه سبحانه يقول: إن أعظم الطاعات توحيدي و تصديق نبيّي، و التسليم لمن نصبه بعده و هو علي بن أبي طالب و الأئمة الطاهرون من نسله، و إن أعظم المعاصي عندي الكفر بي و بنبيّي، و منابذة ولي محمد بعده علي بن أبي طالب عليه السلام و أوليائه بعده، فإن أردتم أن تكونوا عندي في المنظر الأعلى و الشرف الأشرف فلا يكونن أحد من عبادي آثر عندكم من محمد؛ و بعده من أخيه علي و بعدهما من أبنائهما القائمين بأمور عبادي بعدهما، فإن من كان تلك عقيدته جعلته من أشراف ملوك جناني؛ و اعلموا أن أبغض الخلق إليّ من تمثّل بي و ادعى ربوبيتي، و أبغضهم إليّ بعده من تمثل بمحمد و نازعه نبوّته، و ادعاها، و أبغضهم إليّ بعده من تمثل بوصي محمد و نازعه محله و شرفه و ادعاهما؛ و أبغض الخلق إليّ بعد هؤلاء المدعين لما هم به لسخطي متعرضون من كان لهم على ذلك من المعاونين، و أبغض الخلق إليّ بعد هؤلاء من كان بفعلهم من الراضين و إن لم يكن لهم من المعاونين، و كذلك أحب الخلق إليّ القوامون بحقي، و أفضلهم لديّ و أكرمهم عليّ محمد سيد الورى، و أكرمهم و أفضلهم بعده علي أخو المصطفى المرتضى، ثم من بعده من القوامين بالقسط من أئمة الحق، و أفضل الناس بعدهم من أعانهم على حقهم، و أحب الخلق إليّ بعدهم من أحبهم و إن لم يمكنه معونتهم 2355 .
749- و عن آبائه عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم عن اللّه عز و جل و ذكر حديثا طويلا حاصله: أن التوحيد و الإيمان بالنبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و الصلاة و الزكاة و الجهاد؛ لا يقبل و لا يرفع إلى السماء إلا بموالاة علي أخي النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم، و موالاة الأئمة
الطاهرين عليهم السّلام 2356 .
750- و عن آبائه عليهم السّلام في حديث آخر طويل أن موسى بن عمران عليه السلام لما استسقى لقومه قال موسى عليه السلام: اللهم بحق محمد سيد الأنبياء، و بحق علي سيد الأوصياء و بحق فاطمة سيدة النساء، و بحق الحسن سيد الأولياء، و بحق الحسين سيد الشهداء، و بحق عترتهم و خلفائهم سادة الأزكياء، لما سقيت عبادك هؤلاء، فأوحى اللّه إليه يا موسى اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا 2357 .
751- و في حديث آخر طويل في قوله تعالى: وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ* 2358 التوراة المشتمل على أحكامنا و على ذكر [فضل] 2359 محمد و آله الطيبين، و إمامة علي بن أبي طالب و خلفائه بعده عليهم السّلام 2360 .
752- و في حديث آخر طويل عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: و إن قال في آخر وضوئه أو غسله من الجنابة: سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت، و أشهد أن محمدا عبدك و رسولك، و أشهد أن عليا وليك و خليفتك بعد نبيك؛ و أن أولياؤه خلفاؤك و أوصياؤه تحاتت عنه ذنوبه، و ذكر ثوابا عظيما بليغا 2361 .
753- و في حديث آخر أن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال في علي عليه السلام: سيخرج منه كبراء، و سيكون أبا عدة من الأئمة الطاهرين و أبا القائم من آل محمد الذي يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما 2362 .
الفصل الرابع و الأربعون
754- و روى محمد بن أحمد الفتال في روضة الواعظين عن أبي جعفر عليه السلام عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في حديث طويل أنه قال يوم الغدير: علي وليكم و إمامكم بأمر اللّه ربكم، ثم الأئمة الذين من صلبه إلى يوم تلقون اللّه و رسوله.
معاشر الناس! إن عليا و الطيبين من ولده هم الثقل الأصغر، و القرآن الثقل الأكبر.
معاشر الناس! إنما أكمل اللّه دينكم بإمامته، فمن لم يأتمّ به و بمن كان من صلبه إلى يوم القيامة فأولئك حبطت أعمالهم و في النار هم خالدون.
معاشر الناس! النور فيّ ثم مسلوك في علي، ثم في النسل منه إلى القائم المهدي الذي يأخذ بحق اللّه و بحق كل مؤمن لأن اللّه قد جعلنا حجة.
معاشر الناس! سيكون من بعدي أئمة يدعون إلى النار و يوم القيامة لا ينصرون.
معاشر الناس! إن اللّه و أنا بريئان منهم.
معاشر الناس! إني أدعها إمامة و وراثة في عقبي إلى يوم القيامة، و سيجعلونها ملكا و اغتصابا، أنا صراط اللّه المستقيم الذي أمركم باتباعه، ثم علي من بعدي ثم ولدي من صلبه أئمة يهدون بالحق و به يعدلون.
معاشر الناس! أنا نبي و علي وصيي، ألا إن خاتمة الأئمة منا القائم المهدي، ألا إنه الظاهر على الدين؛ و أمرت أن آخذ البيعة عليكم بقبول ما جئت به عن اللّه في علي أمير المؤمنين و الأئمة من بعده، الذين هم مني و منه أمة قائمة فيهم خاتمها المهدي إلى يوم القيامة الذي يقضي بالحق.
معاشر الناس! القرآن يعرّفكم أن الأئمة من بعده ولده، و عرفتكم أنهم مني حيث يقول اللّه عز و جل: وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ 2363 و أمرني اللّه أن آخذ من ألسنتكم الإقرار بما عقد لعلي أمير المؤمنين، و من جاء بعده من الأئمة مني و منه، فقولوا: إنا سامعون مطيعون لما بلغته من أمر ربي و أمر علي أمير المؤمنين، و من ولده من صلبه من الأئمة، ثم ذكر أنهم أقرّوا بذلك.
ثم قال: أيها الناس! اتقوا اللّه و تابعوا عليا أمير المؤمنين و الحسن و الحسين و الأئمة كلمة باقية.
معاشر الناس! من يطع اللّه و رسوله و عليا و الأئمة الذين ذكرتهم فقد فاز فوزا مبينا 2364 .
755- و عن عبد الرحمن بن سمرة عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في حديث قال: عليك بعلي بن أبي طالب فإنه إمام أمتي و خليفتي عليهم من بعدي، و إن منه إمامي أمتي
الحسن و الحسين سيدي شباب أهل الجنة، و تسعة من ولد الحسين تاسعهم قائم أمتي، يملأ الأرض عدلا و قسطا كما ملئت جورا و ظلما 2365 .
756- قال: و قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : الأئمة بعدي اثنا عشر أولهم أنت يا علي و آخرهم القائم الذي يفتح اللّه على يديه مشارق الأرض و مغاربها 2366 .
757- و عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في حديث في فضل علي عليه السلام قال: و هو سيد 2367 الوصيين و أبو الأئمة المهديين 2368 .
الفصل الخامس و الأربعون
758- و روى الشيخ المحقق جعفر بن الحسن بن سعيد الحلي في كتاب المعتبر: شرح المختصر قال: روى أبو سعيد و شهر بن حوشب عن أم سلمة في قوله تعالى : إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً قالت: نزلت في بيتي و فيه علي و فاطمة و الحسن و الحسين، فأخذ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم عباه فجلّلهم بها، ثم قال: هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا، فقلت: يا رسول اللّه أ لست من أهل البيت؟ فقال: إنك إلى خير 2369 .
759- و عن ابن عباس أنها نزلت في علي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السّلام.
760- و عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : في كل خلف من أمتي عدل من أهل بيتي ينفي عن هذا الدين تحريف الغالين و انتحال المبطلين؛ و إن أئمتكم وفدكم إلى اللّه عز و جل فانظروا من توفدون في دينكم 2370 .
761- و عنه عليه السلام قال : مثل أهل بيتي كمثل نجوم السماء، فهم أمان لأهل الأرض كما أن النجوم أمان لأهل السماء [الحديث] 2371 .
762- و عنه عليه السلام قال : إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا كتاب اللّه و عترتي أهل بيتي؛ و إنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض 2372 .