کتابخانه روایات شیعه
إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات
في النص على الأئمة الاثني عشر عليهم السّلام [انتهى] 2595 .
و قد اختصرت الأسانيد لكثرتها و طولها، و عدم ظهور فائدة مهمة في ذكرها لكثرة الأخبار من طرق العامة و الخاصة و تواترها، و من أراد الرجوع إليها فقد دللته عليها.
الفصل الثاني
25- و روى قطب الدين الراوندي من علمائنا في كتاب الخرائج و الجرائح 2596 نقلا من كتاب صحيح مسلم عن ابن سمرة العدوي قال: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول: لا يزال هذا الدين قائما حتى يكون اثنا عشر خليفة كلهم من قريش [الحديث] 2597 .
26- و عن الشعبي عن مسروق عن ابن مسعود في حديث عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: يكون بعدي من الخلفاء عدد نقباء بني إسرائيل اثنا عشر كلهم من قريش 2598 .
27- و بإسناده آخر عن ابن مسعود عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في حديث أنه سئل: كم يملك من هذه الأمة من خليفة بعده؟ فقال: اثنا عشر عدد نقباء بني إسرائيل 2599 .
28- و بإسناد آخر عن أنس عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: لن يزال هذا الدين قائما إلى اثني عشر من قريش، فإذا مضوا ماجت الأرض بأهلها 2600 .
29- و بإسناده عن عائشة عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قالت: أخبرني أنه يكون بعده اثنا عشر خليفة فقيل لها: من هم؟ قالت: أسماؤهم في الوصية 2601 .
30- و بإسناد آخر عن جابر بن سمرة عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: يكون بعدي اثنا
عشر خليفة كلهم من قريش، ثم يكون الهرج 2602 .
الفصل الثالث
31- و روى الحافظ رجب البرسي من علمائنا في كتاب مشارق الأنوار نقلا من كتاب الفردوس للديلمي مرفوعا إلى جابر بن عبد اللّه قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم :
مكتوب على باب الجنة لا إله إلا اللّه، محمد رسول اللّه، علي أخو رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أخذت ولايته على الذر قبل خلق السموات و الأرض بألفي عام، من سره أن يلقى اللّه و هو عنه راض فليتول عليا و عترته فهم نجبائي و أوليائي و خلفائي و أحبائي 2603 .
الفصل الرابع
32- 39- و روى محمد بن ابراهيم النعماني من علمائنا في كتاب الغيبة ثمانية أحاديث و صرّح بأنها من طرق العامة، مما رواه محمد بن عثمان بن علان الذهبي البغدادي و ذكر أسانيدها و هي طويلة و رواتها من العامة.
فمنها: عن جابر بن سمرة عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: يكون بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش، و حديثان آخران بسندهما عنه نحو ذلك 2604 .
و منها: بإسناده عن ابن عمر قال: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول: يكون خلفي اثنا عشر خليفة، و حديث آخر عن جابر بن سمرة نحو ما مر 2605 .
و منها: بإسناده عن ابن مسعود أنه سئل : أحدثكم نبيكم كم يكون بعده من الخلفاء؟ فقال: نعم سمعته يقول: يكون بعدي بعدد نقباء بني إسرائيل 2606 2607 .
و منها: بإسناده عن جابر بن سمرة قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لا يضر هذا الدين من ناواه حتى يمضي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش 2608 .
الفصل الخامس
40- و روى علي بن عيسى من علمائنا في كتاب كشف الغمة نقلا من كتاب
دلائل النبوة للبيهقي و من كتاب معالم العترة النبوية لابن الأخضر الجنابذي عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في حديث قال: ثم جعل اللّه القبائل بيوتا، فجعلني في خيرها بيتا، و ذلك قوله: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً فأنا و أهل بيتي مطهرون من الذنوب 2609 .
41- و في كشف الغمة أيضا نقلا من رسالة لأبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ في فضل بني هاشم عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أنه قال: إني تارك فيكم الخليفتين أحدهما أكبر من الآخر، كتاب اللّه حبل ممدود من السماء إلى الأرض، و عترتي أهل بيتي نبأني اللطيف الخبير أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض 2610 .
42- و فيه أيضا نقلا من كتاب الآل لابن خالويه عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: إني تارك فيكم الثقلين كتاب اللّه و عترتي [أهل بيتي] فانظروا كيف تخلفوني فيهما 2611 .
43- و عن أم سلمة في قوله تعالى: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً قالت: نزلت في النبي و علي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السّلام.
44- و عن أنس قال : كان النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يمر ببيت فاطمة بعد أن بنى عليها علي عليه السلام ستة أشهر، و يقول: الصلاة أهل البيت إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ [الآية] 2612 .
45- و عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أنه خص عليا و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السّلام بقوله اللهم هؤلاء أهلي.
46- و عن أم سلمة أنه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أدخل عليا و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السّلام فقال: اللهم هؤلاء أهلي و أهل بيتي، فقالت أم سلمة: و أنا منكم؟ فقال: أنت بخير و على خير 2613 .
47- و عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أنه أخذ كساء فجلل به نفسه و عليا و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السّلام ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي و أحب الناس إليّ فأذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا؛ فأنزل اللّه إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ [الآية] 2614 .
48- و فيه نقلا عن مسند أحمد بن حنبل عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نحوه، إلا أنه قال- لما جمعهم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم- اللهم إليك لا إلى النار أنا و أهل بيتي 2615 .
49- و فيه عن العوام بن حوشب عن ابن عمه مجمع عن عائشة في حديث قالت : رأيت عليا و حسنا و حسينا؛ و جمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ثوبه و قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي أذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا، فقلت: يا رسول اللّه أنا من أهلك؟
فقال: تنحي فإنك على خير 2616 .
50- و عن زيد بن أرقم عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و ذكر حديث الغدير و هو طويل.
و فيه أنه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: توشكون أن تردوا على الحوض فأسألكم عن ثقليّ كيف خلفتموني فيهما، الأكبر منهما كتاب اللّه فتمسكوا به لا تضلوا و لا تزلوا، و الأصغر منهما عترتي، فقاهرهما قاهري، و خاذلهما خاذلي، و وليهما وليي، و عدوهما عدوي، ثم قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه و عاد من عاداه 2617 .
51- و عن الزهري قال : لما حجّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم حجة الوداع، قام بغدير خم عند الهاجرة فقال: أيها الناس إني مسئول و إنكم مسئولون، إلى أن قال: إني قد خلفت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب اللّه و عترتي أهل بيتي، ثم قال:
أيها الناس من أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟ قالوا: اللّه و رسوله، فأخذ بيد علي و قال:
اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه ثلاث مرات فليبلغ الشاهد الغائب 2618 .
قال علي بن عيسى: قال ابن طلحة : أما ثبوت الإمامة لكل واحد منهم فقد حصل ذلك بالنص من علي لابنه الحسن و منه لأخيه الحسين، و منه لابنه عليه السلام، و هلمّ جرا إلى الخلف الحجة كما سيأتي [انتهى].
أقول: و قد رأيته أنا في مطالب السئول في مناقب آل الرسول لابن طلحة و كان شافعي المذهب من أعيانهم و رؤسائهم نص على ذلك علي بن عيسى و غيره.
52- و في كشف الغمة أيضا قال نقلت من الجمع بين الصحيحين للحميدي
عن جابر بن سمرة قال: سمعت النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول: يكون من بعدي اثنا عشر أميرا فقال كلمة لم أسمعها، فقال أبي: إنه قال: كلهم من قريش كذا في حديث شعبة 2619 .
53- و في حديث ابن عيينة قال : لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا و ذكر نحوه 2620 .
54- قال: و في رواية مسلم من رواية سعد بن أبي وقاص عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول: لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة، أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش. و عن عامر الشعبي عن جابر بن سمرة نحوه 2621 .
55- و مثله عن حصين عن جابر قال: دخلت على النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فقال : إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي اثنى عشر خليفة، و ذكر نحوه 2622 .
56- قال: و في حديث سماك بن حرب عن جابر بن سمرة عنه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة، ثم ذكر نحوه 2623 .
57- قال: و نقلت من مسند أحمد بن حنبل عن مسروق قال : كنا مع عبد اللّه جلوسا في المسجد، فأتاه رجل فقال: يا ابن مسعود هل حدثكم نبيكم كم يكون بعده من خليفة؟ قال: نعم كعدة نقباء بني إسرائيل 2624 .
قال علي بن عيسى نقلته من المجلد الثالث من مسند عبد اللّه بن مسعود.
58- قال: و من مسند أحمد بن حنبل عن ابن عباس و ذكر حديثا طويلا يقول فيه: أخذ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ثوبه، فوضعه على علي و فاطمة و الحسن و الحسين، فقال: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً 2625 .