کتابخانه روایات شیعه
إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات
عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في حديث: أنه جلس يأكل هو و علي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السّلام؛ ثم غشاهم بكساء، ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي و خاصتي، فأذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا، فنزلت: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً 2757 .
177- و بإسناده عن أبي ذر قال: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول : اجعل أهل بيتي منكم مثل سفينة نوح، من ركبها نجا و من تخلّف عنها زخّ في النار 2758 .
178- و عنه قال: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول: اجعلوا أهل بيتي مكان الرأس من الجسد، و مكان العينين من الرأس، و لا يهتدي الرأس إلا بالعينين 2759 .
179- و عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أنه قال يوم الغدير: يا أيها الناس! قد خلفت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب اللّه و عترتي 2760 .
الفصل الثالث و العشرون
و روى المقداد بن عبد اللّه السيوري الحلي من علمائنا في شرح نهج المسترشدين في بحث إمامة الأئمة الاثني عشر عليهم السّلام قال: نقلت الشيعة نقلا متواترا نص النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم على كل واحد واحد منهم باسمه و نسبه، و ذلك كثير مشهور يملأ الطروس؛ ثم ذكر جملة مما مرّ من الأحاديث.
180- ثم قال: و أيضا من طريق الخصم ما رواه مسروق عن ابن مسعود أنه قيل له : هل عهد إليكم نبيّكم كم يكون بعده خليفة؟ قال: نعم عهد إلينا نبينا أنه يكون بعده اثنا عشر خليفة عدد نقباء بني إسرائيل 2761 .
181- قال: و روى البخاري عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول: يكون بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش؛ قال: و الأخبار في ذلك كثيرة لا تحصى 2762 .
الفصل الرابع و العشرون
182- و روى ابن حجر من علماء أهل السنة في كتاب الصواعق المحرقة قال:
أخرج أبو القاسم البغوي بسند حسن عن عبد اللّه بن عمر قال: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول: يكون خلفي اثنا عشر خليفة [الحديث] 2763 .
183- قال: هذا الحديث مجمع على صحته، و أورد من عدة طرق أورده الشيخان و غيرهما فمن تلك الطرق: لا يزال هذا الأمر عزيزا ينصرون على من ناواهم عليه إلى اثني عشر خليفة كلهم من قريش. رواه عبد اللّه بن أحمد بسند صحيح 2764 .
184- و منها : لا يزال هذا الأمر ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا 2765 .
185- و منها : إن هذا الأمر لا يمضي حتى يمضي اثنا عشر خليفة 2766 .
186- و منها : لا يزال الإسلام عزيزا إلى اثني عشر خليفة. رواه مسلم 2767 .
187- و منها : لا يزال أمر أمتي قائما ما وليهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش. و زاد أبو داود: ثم يكون الهرج 2768 .
188- و منها: لأبي داود : لا يزال الدين قائما حتى يكون فيكم اثنا عشر خليفة كلهم تجتمع عليهم الأمة 2769 .
189- و عن ابن مسعود بسند حسن أنه سئل: كم يملك هذه الأمة من خليفة فقال: سألنا عنها رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فقال: اثنا عشر بعدة نقباء بني إسرائيل 2770 .
أقول: قد تقدم نحو هذه الأخبار و إنما أعدناها لاختلاف الألفاظ و الأسانيد و الكتب المنقول منها، و لزيادة التأييد و التأكيد؛ و قد تعرض ابن حجر لتأويلها بما لا وجه له و لا يليق نقله.
الفصل الخامس و العشرون
190- و روى الحسين بن مسعود البغوي أيضا من علماء أهل السنة في كتاب المصابيح من الأحاديث الصحاح عن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول: لا يزال الدين عزيزا إلى اثني عشر خليفة كلهم من قريش.
191- و في رواية لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا كلهم من قريش.
192- قال: و في رواية لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة و يكون عليهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش.
193- و عن عائشة قالت : خرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و عليه مرط مرجل من شعر أسود، فجاء الحسن بن علي فأدخله، ثم جاء الحسين فدخل معه، ثم جاءت فاطمة فأدخلها، ثم جاء علي فأدخله، ثم قال: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً .
194- و عن زيد بن أرقم عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في حديث أنه قال في خطبته يوم غدير خم: إني تارك فيكم الثقلين و هما كتاب اللّه فيه الهدى و النور، فخذوا بكتاب اللّه و استمسكوا به، و أهل بيتي أذكركم اللّه في أهل بيتي، ثلاثا.
195- قال: و من الحسان عن جابر قال : رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يوم عرفة و هو على ناقته القصوى يخطب فسمعته يقول: يا أيها الناس إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب اللّه و عترتي أهل بيتي.
196- و عن زيد بن أرقم قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي، كتاب اللّه و عترتي أهل بيتي، و لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما.
الفصل السادس و العشرون
و روى مولانا أحمد الاردبيلي من علمائنا في كتاب حديقة الشيعة جملة من الأحاديث السابقة.
197- و روى فيه من صحيح مسلم و غيره عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: إن هذا الأمر
لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنى عشر خليفة كلهم من قريش. و روى في معناه أحاديث كثيرة تقدمت 2771 .
198- و نقل فيه من مسند أحمد بن حنبل عن النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أنه قال لعمه العباس: يا عم يملك من ولدي اثنا عشر خليفة، ثم يخرج المهدي من ولدي يصلح اللّه له أمره في ليلة واحدة 2772 .
الفصل السابع و العشرون
199- و روى علي بن يونس العاملي من علمائنا في كتاب الصراط المستقيم إلى مستحق التقديم أحاديث كثيرة من طرق العامة في نزول: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً في علي و فاطمة و الحسن و الحسين 2773 .
و في بعض تلك الروايات: إنها نزلت في علي و فاطمة و الحسن و الحسين و الأئمة من ولده عليه السلام.
و روى تلك الأحاديث من أكثر الكتب السابقة و نقل عن أحمد بن فارس في مجمل اللغة أنه قال: التطهر: التنزيه عن الإثم و عن كل قبيح ثم قال فيه شاهد عدل على عصمتهم.
200- قال: و أسند ابن جبير في نخبه إلى النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : من سره أن يحيى حياتي و يموت ميتتي و يدخل جنة عدن منزلتي فليتول علي بن أبي طالب و ليأتم بالأئمة من ولده، قال: و نحوه ذكر في حلية الأولياء و الفضائل و خصائص النطنزي 2774 .
و روى ما مرّ نقله من المصابيح في النص على الأئمة الاثني عشر عليهم السّلام ثم قال: و أسنده البخاري في صحيحه في موضعين، و مسلم في صحيحه في مواضع، و داود في سننه و الثعلبي في تفسيره و الحميدي في مواضع من الجمع بين الصحيحين، و في الجمع بين الصحاح الستة في موضعين.
201- قال: و في تفسير السدي : أمر اللّه خليله بالنزول بإسماعيل و أمه في بيته التهامي و قال: إني ناشر به ذريته، و جاعل منهم نبيا عظيما، و من ذريته اثني عشر
عظيما 2775 .
202- قال: و نقل الفريقان قول النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح إلى آخره. ثم ذكر جملة ممّن رواه من العامة 2776 .
203- قال: و اشتهر قوله عليه السلام : إني مخلف فيكم الثقلين كتاب اللّه و عترتي أهل بيتي، ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا، قد ذكره ابن مردويه من تسعة و ثمانين طريقا 2777 .
204- قال: و ذكر ابن مردويه في المناقب من مائة و ثلاثين طريقا أن العترة علي و فاطمة و الحسنان 2778 .
205- قال: و أسند ابن النجار النحوي إلى أبي هريرة قول النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في علي: ألا إنه المبلغ عني و الإمام بعدي، و أبو الأئمة الزهر الاثني عشر، و منا مهدي هذه الأمة إلى أن قال: لا تخلو الأرض منهم، و لو خلت إذا لساخت بأهلها 2779 .
206- قال: و أسند محمد بن وهبان إلى أبي هريرة قول النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : من أراد أن يحيى حياتي و يموت ميتتي فليتول علي بن أبي طالب، و ليقتد بالأئمة من بعده عدد الأسباط 2780 .
207- قال: و أسند الشيباني إلى أبي هريرة قول النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : الأئمة بعدي عدد نقباء بني اسرائيل
و رواه بأسانيد كثيرة جدا.
208- و قال: و أسند في مراصيد العرفان إلى سلمان قول النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : إن عليا وصيي و وارثي، و ولده [الحسن ظ] بعده، ثم ولده الحسين، ثم أئمة تسعة هداة إلى يوم القيامة 2781 .
209- قال: و أسند موفق بن أحمد الخوارزمي إلى أبي سلمى راعي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: قال لي الرب الجليل في الإسراء: من خلفت لأمتك؟ قلت:
خيرها، قال: علي بن أبي طالب؟ قلت: نعم، فقال تعالى: خلقتك و عليا و فاطمة
و الحسن و الحسين و الأئمة من ولده من شبح نوري، لو أن عبدا جاحدا لولايتكم عبدني حتى ينقطع، ما غفرت له حتى يقرّ بولايتكم ثم أراني على يمين العرش عليا و فاطمة و الحسن و الحسين، و علي بن الحسين، و محمد بن علي، و جعفر بن محمد، و موسى بن جعفر، و علي بن موسى، و محمد بن علي، و علي بن محمد، و الحسن بن علي، و المهدي في ضحضاح من نور.
و روى حديثا في النص على الأئمة عليهم السّلام و أسمائهم و أسماء آبائهم تقدم نقله من كتاب الكفاية 2782 .
ثم قال: و أسند هذا الحديث علي بن زكريا البصري إلى أبي سلمة، و أسنده محمد بن بدر إلى أبي سلمة، و محمد بن جعفر القرميسي إلى أبي سلمة؛ و ابن عياش بن كشمرد إلى أبي سلمة و رواه الكوكبي النقيب عن أبي المفضل 2783 .
210- قال: و أسند البغوي إلى ابن عمر قول النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يا علي أنا نذير أمتي و أنت هاديها، و الحسن قائدها، و الحسين سائقها، و علي بن الحسين جامعها، و محمد بن علي عارفها، و جعفر بن محمد كاتبها و موسى بن جعفر محصيها، و علي بن موسى معبّرها و منجيها و طارد مبغضيها و مدني مؤمنيها، و محمد بن علي قائدها و سابقها، و علي بن محمد ساترها و عالمها، و الحسن بن علي ناديها و معطيها، و القائم الخلف ناشدها و شاهدها، إن في ذلك لآيات للمتوسمين 2784 .
أقول: تقدم نقله من كتب أخرى بألفاظ أخر قال: و أسنده ابن خليل إلى عمر بأربعة و ثلاثين طريقا.
211- قال: و أسند الحاجب برجاله إلى أمير المؤمنين عليه السلام قول النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم رأيت ليلة الإسراء في السماء قصورا من ياقوت، ثم وصفها فسألت جبرئيل لمن هذه؟ فقال: لشيعة علي أخيك و خليفتك على أمتك، و شيعة ابنه الحسن و أخيه الحسين و علي بن الحسين، و محمد بن علي، و جعفر بن محمد، و موسى بن جعفر، و علي بن موسى، و محمد بن علي، و علي بن محمد، و الحسن بن علي، و ابنه محمد المهدي. يا محمد هؤلاء الأئمة من بعدك أعلام الهدى و مصابيح الدجى، و شيعتهم شيعة الحق و موالي اللّه و رسوله، يتلونهم في جنانهم [الحديث] 2785 .
212- قال: و أسند برجاله أيضا قول النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : من سره أن يلقى اللّه آمنا مطهرا فليتولك و ولدك الحسن و الحسين و علي بن الحسين، و محمد بن علي، و جعفر بن محمد، و موسى بن جعفر، و علي بن موسى، و محمد بن علي، و علي بن محمد، و الحسن بن علي، ثم المهدي و هو قائمهم [الحديث] و فيه أن شيعتهم ناجون.
213- قال: و أسند إلى ابن عباس أنه قال يوم الشورى : كم تمنعونا حقنا و رب البيت، إن عليا هو الإمام و الخليفة و ليملكن من ولده أحد عشر يقضون بالحق، أولهم الحسن بوصية أبيه إليه؛ ثم الحسين بوصية أخيه إليه، ثم علي بن الحسين بوصية أبيه إليه، ثم ابنه محمد بوصية أبيه إليه، ثم ابنه جعفر بوصية أبيه إليه، ثم ابنه موسى بوصية أبيه إليه، ثم ابنه علي بوصية أبيه إليه، ثم ابنه محمد بوصية أبيه إليه، ثم ابنه علي بوصية أبيه إليه، ثم ابنه الحسن بوصية أبيه إليه، فإذا مضى فالمنتظر صاحب الغيبة قال عليم لابن عباس: من أين لك هذا؟ قال: إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أعلم عليا ألف باب، فتح من كل باب ألف باب و إن هذا من ثمّ 2786 .
الفصل الثامن و العشرون
214- و روى أحمد بن حنبل أحد أئمة أهل السنة، و أحد أصحاب المذاهب الأربعة في كتاب مناقب علي بن أبي طالب، و هو رواية ولده عبد اللّه بن أحمد بن حنبل عن أبيه بإسناد ذكره عن زيد بن أرقم أنه قيل له: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول إني تارك فيكم الثقلين؟ قال: نعم 2787 .
215- و بإسناد ذكره عن واثلة بن الأسقع في حديث أنه رأى النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لفّ ثوبه- أو قال كساء- على علي و فاطمة و الحسن و الحسين، ثم قرأ: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي و أهل بيتي أحق 2788 .