کتابخانه روایات شیعه
الإنصاف في النص على الأئمة الإثني عشرعليهم السلام
عليّ: يا رسول اللّه من يناولني الماء؛ فإنّك رجل ثقيل لا أستطيع أن أقلّبك؟ فقال:
إنّ جبرئيل معك و يناولك الفضل الماء، قل له فليغطّ عينيه؛ فإنّه لا يرى أحد عورتي غيرك إلّا انفقأت عيناه.
قال: فلمّا مات رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله كان الفضل يناوله الماء و جبرئيل يعاونه، فلمّا أن غسّله و كفّنه أتاه العبّاس فقال: يا عليّ إنّ النّاس قد اجتمعوا على أن يدفنوا النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله بالبقيع و أن يؤمّهم رجل منهم واحد فخرج عليّ إلى النّاس فقال: أيّها النّاس إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله إمامنا حيّا و ميّتا، و هل تعلمون أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لعن من جعل القبور مصلّى، و لعن من جعل مع اللّه إلها آخر، و لعن من كسر رباعيّته و شقّ لثّته؟ قال: فقالوا الأمر إليك فاصنع ما رأيت قال: و إنّي أدفن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله في
البقعة الّتي قبض فيها؛ ثمّ قام عليّ على الباب فصلّى عليه و أمر النّاس عشرة عشرة يصلّون عليه ثمّ يخرجون 97 .
السابع و الستون نص-
أبو الطّفيل محمّد بن وهبان بن محمّد البصريّ قال: حدّثنا محمّد بن عمر الجعابيّ قال: حدّثني إسماعيل بن محمّد بن شيبة القاضي البصريّ قال: حدّثني محمّد بن أحمد بن الحسن قال: حدّثنا يحيى بن خلف الرّاسني عن عبد الرّحمان قال: يزيد بن الحسن عن معروف بن خربوذ عن أبي الطّفيل عن حذيفة ابن أسيد قال: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يقول على منبره: معاشر النّاس إنّي فرطكم و إنّكم واردون عليّ الحوض، حوضا أعرض ما بين بصرى و صنعاء، فيه عدد النّجوم قدحان من فضّة، و إنّي سائلكم حين تردون عليّ عن الثّقلين، فانظروا كيف تخلفوني فيهما: الثّقل الاكبر كتاب اللّه سبب طرفه بيد اللّه و طرفه بيدكم
فاستمسكوا به لن تضلّوا، و لا تبدّلوا في عترتي؛ فإنّه قد نبّأني اللّطيف الخبير أنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض، معاشر النّاس كأنّي على الحوض أنتظر من يرد عليّ منكم، و سوف تؤخّر أناس دوني، فأقول يا ربّ منّي و من أمّتي؟ فقال: يا محمّد هل شعرت بما عملوا إنّهم ما يرجعون؟ يرجعون بعدك على أعقابهم القهقرى، ثم قال: أوصيكم في عترتي خيرا ثلاثا أو قال في أهل بيتي، فقام إليه سلمان فقال:
يا رسول اللّه ألا تخبرني عن الأئمّة بعدك؟ أما هم من عترتك؟ فقال: نعم الأئمّة من بعدي من عترتي عدد نقباء بني إسرائيل، تسعة من صلب الحسين أعطاهم اللّه علمي و فهمي، فلا تعلموهم؛ فإنّهم أعلم منكم و اتّبعوهم؛ فإنّهم مع الحقّ و الحقّ معهم 98 .
الثامن و الستون غم-
أبو الطّفيل محمّد بن إبراهيم النّعمانيّ عن محمّد بن عثمان قال: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عثمان و يحيى السّالحيني قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة قال: حدّثنا عبد اللّه بن عمر عن أبي الطّفيل قال: قال لي عبد اللّه بن عمر يا أبا طفيل اعدد إثني عشر من كعب بن لويّ ثمّ يكون النّقف و النّفاق 99 .
قلت: و روى هذا الحديث الشّيخ الطّوسي في غيبته 100 سندا و متنا إلّا أنّ في نسختي منها ثمّ يكون الهتف و الثّقاف، و لعلّه سهو من قلم النّاسخ.
التاسع و الستون غب-
أبو الطّفيل محمّد بن عليّ قال: أخبرنا أبو سعيد محمّد بن الفضل بن محمّد بن إسحاق المذكّر بنيشابور قال: حدّثنا أبو يحيى زكريّا بن يحيى بن الحارث البزّاز قال: حدّثنا عبد اللّه بن مسلم الدّمشقيّ قال: حدّثنا إبراهيم بن يحيى الأسلميّ المدينيّ عن عمّار بن حويز عن أبي الطّفيل عامر بن واثلة قال:
شهدنا الصّلاة على أبي بكر ثمّ اجتمعنا إلى عمر بن الخطّاب و بايعناه و أقمنا أيّاما نختلف إلى المسجد إليه، فبينما نحن جلوس عنده يوما إذ جاءه يهوديّ من يهود
المدينة و هم يزعمون أنّه من ولد هارون أخي موسى عليهما السّلام حتّى وقف على عمر فقال: يا أمير المؤمنين أيّكم أعلم بعلم نبيّكم و بكتاب ربّكم حتّى أسأله عمّا أريد؟
قال: فأشار إلى عليّ عليه السّلام، فقال له اليهوديّ: أنت كذلك يا عليّ؟ قال: نعم سل عمّا تريد قال: إنّي أسألك عن ثلاثة و عن ثلاثة و عن واحدة، فقال عليّ عليه السّلام: لم لا تقول:
أسألك عن سبع؟ قال: أسألك عن ثلاث؛ فإن أصبت فيهنّ سألتك عن الثّلاث الأخر، فإن أصبت فيهنّ سألتك عن الواحدة، و إن أخطأت في الثّلاث الأولى لم أسألك عن شيء، فقال له عليه السّلام: ما يدريك إذا سألتني فأجبتك أخطأت أم أصبت؟ قال: فضرب يده إلى كمّه فأخرج كتابا عتيقا فقال: هذا ورثته عن آبائي و أجدادي إملاء موسى بن عمران و خطّ هارون، و فيه هذه الخصال الّتي أريد أن أسألك عنها، فقال عليّ عليه السّلام: على أنّ لي عليك إن أجبتك فيهنّ بالصّواب أن تسلم؟ فقال اليهوديّ: و اللّه لئن أجبتني فيهنّ بالصّواب لأسلمنّ السّاعة على يدك فقال عليّ عليه السّلام: سل قال:
أخبرني عن أوّل حجر وضع على وجه الأرض؟ و أخبرني عن أوّل شجر نبتت على وجه الأرض، و أخبرني عن أوّل عين نبعت على وجه الأرض؟ قال عليّ عليه السّلام:
يا يهوديّ أمّا أوّل حجر وضع على وجه الأرض فإنّ اليهود يزعمون أنّها صخرة بيت المقدس و كذبوا و لكن الحجر الأسود نزل به آدم عليه السّلام معه من الجنّة، فوضعوه في ركن البيت و النّاس يتمسّحون به و يقبّلونه و يجدّدون العهد و الميثاق فيما بينهم و بين اللّه عزّ و جلّ، فقال له اليهوديّ: أشهد باللّه لقد صدقت، قال عليّ عليه السّلام: أمّا أوّل شجرة نبتت على وجه الأرض فإنّ اليهود يزعمون أنّها الزّيتونة و كذبوا و لكنّها نخلة من العجوة نزل بها آدم عليه السّلام معه من الجنّة و بالفحل، فأصل النّخلة من العجوة، قال له اليهوديّ: أشهد باللّه لقد صدقت قال له عليّ عليه السّلام: و أمّا أوّل عين نبعت على وجه الأرض فإنّ اليهود يزعمون أنّها العين الّتي تحت صخرة بيت المقدس و كذبوا، و لكنّها عين الحيوان الّتي نسي عندها صاحب موسى السّمكة المالحة؛
فلمّا أصابها ماء العين عاشت و شربت، فاتّبعها موسى عليه السّلام و صاحبه؛ فلقيا الخضر قال اليهوديّ: أشهد باللّه لقد صدقت، قال له عليه السّلام: سل عن الثّلاث الأخر قال:
أخبرني عن هذه الأمّة كم لها بعد نبيّها من إمام عادل؟ و أخبرني عن منزل محمّد أين هو من الجنّة؟ و من يسكن معه في منزله؟ فقال عليّ عليه السّلام: يا يهوديّ يكون لهذه الأمّة بعد نبيّها إثنا عشر إماما عدلا لا يضرّهم خلاف من خالفهم، قال له اليهوديّ:
أشهد باللّه لقد صدقت، قال عليّ عليه السّلام: و منزل محمّد صلّى اللّه عليه و آله من الجنّة في جنّة عدن، و هي وسط الجنان و أقربها من عرش الرّحمان جلّ جلاله، قال له اليهوديّ: أشهد باللّه لقد صدقت، قال له عليّ عليه السّلام: و الّذين يسكنون معه في الجنّة هؤلاء الأئمّة الإثنا عشر، قال له اليهوديّ: أشهد باللّه لقد صدقت؛ يسكنون معه في الجنّة هؤلاء الأئمّة الإثنا عشر، قال له اليهوديّ: أشهد باللّه لقد صدقت؛ قال له عليّ عليه السّلام: سل عن الواحدة، قال: أخبرني عن وصيّ محمّد في أهله كم يعيش بعده؟ و هل يموت موتا أو يقتل قتلا؟ قال له عليّ عليه السّلام: يا يهوديّ يعيش بعده ثلاثين سنة، و تخضب هذه من هذا و أشار بيده إلى لحيته و رأسه، قال فوثب إليه اليهوديّ فقال: أشهد أن لا إله إلّا اللّه و أشهد أنّ محمّدا عبده و رسوله و أنّك وصيّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله.
السبعون كا-
أبو الطّفيل محمّد بن يعقوب عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن خالد عن أبيه عن عبد اللّه بن القاسم عن حنّان بن سراح عن داود بن سليمان الكسائيّ عن أبي الطّفيل قال: شهدت جنازة أبي بكر يوم مات، و شهدت عمر حين بويع و عليّ عليه السّلام جالس ناحية، فأقبل غلام يهودي جميل عليه ثياب حسان و هو من ولد هارون حتّى قام على رأس عمر، فقال: يا أمير المؤمنين أنت أعلم هذه
الأمّة بكتابهم و أمر نبيّهم؟ قال: فطأطأ عمر رأسه، فقال: إيّاك أعني و أعاد عليه القول، فقال له عمر: لم ذاك؟ فقال: إنّي جئتك مرتادا لنفسي شاكّا في ديني، فقال:
دونك هذا الشّابّ قال: و من هذا الشّابّ؟ قال: هذا عليّ بن أبي طالب ابن عمّ رسول اللّه، و هذا أبو الحسن و الحسين ابني رسول اللّه، و هذا زوج فاطمة بنت رسول اللّه، فأقبل اليهوديّ على عليّ بن أبي طالب فقال: كذلك أنت؟ قال: نعم قال اليهوديّ: إنّي أريد أن أسألك عن ثلاث، فإن أجبتني سألتك عمّا بعدهنّ، و إن لم تعلمهنّ علمت أنّه ليس فيكم عالم، قال عليّ عليه السّلام: أسألك بالإله الّذي تعبده لئن أنا أجبتك في كلّ ما تريد لتدعنّ دينك، و لتدخلنّ في ديني؟ قال: ما جئت إلّا لذلك، قال: قل، قال: أخبرني عن أوّل قطرة دم قطّرت على وجه الأرض أيّ قطرة هي؟
و أوّل عين فاضت على وجه الأرض و أيّ عين هي؟ و أوّل شيء اهتزّ على وجه الأرض و أيّ شيء هو؟ فأجابه أمير المؤمنين عليه السّلام، فقال: أخبرني عن الثّلاث الأخر:
عن محمّد كم له من إمام عدل؟ و في أيّ جنّة يكون؟ و من السّاكن معه في جنّته؟
فقال: يا هارونيّ إنّ لمحمّد إثني عشر إمام عدل لا يضرّهم خذلان من خذلهم، و لا يستوحشون لخلاف من خالفهم، و إنّهم في الدّين أرسب من الجبال الرّواسي في الأرض، و مسكن محمّد في جنّة عدن معه أولئك الإثنا عشر إمام العدل، فقال: